汉高祖刘邦真做过“乡镇公务员”吗？

汉高祖刘邦"白登山之围"解除的具

《史记正义》引《括地志》云：“朔州定襄县，本汉平城县。县东北三十里有白登山，山上有台，名曰白登台。汉书匈奴传云顿围高帝于白登七日，即此也。服虔曰‘白登，台名，去平城七里’。李穆叔《赵记》云‘平城东七里有土山，高百余尺，方十余里。 ’亦谓此也。” 史记· 作者：汉·司马迁 卷一百十：匈奴列传第五十 後北服浑庾、屈射、○索隐国名。射音亦，又音石。丁零、○索隐按：魏略云“丁零在康居北，去匈奴庭接习水七千里”。 又云“匈奴北有浑窳国”。鬲昆、薪犁之国。□正义已上五国在匈奴北。於是匈奴贵人大臣皆服，以冒顿单于为贤。 　　是时汉初定中国，徙韩王信於代，都马邑。匈奴大攻围马邑，韩王信降匈奴。匈奴得...全部

  《史记正义》引《括地志》云：“朔州定襄县，本汉平城县。县东北三十里有白登山，山上有台，名曰白登台。汉书匈奴传云顿围高帝于白登七日，即此也。服虔曰‘白登，台名，去平城七里’。李穆叔《赵记》云‘平城东七里有土山，高百余尺，方十余里。
  ’亦谓此也。” 史记· 作者：汉·司马迁 卷一百十：匈奴列传第五十 後北服浑庾、屈射、○索隐国名。射音亦，又音石。丁零、○索隐按：魏略云“丁零在康居北，去匈奴庭接习水七千里”。
  又云“匈奴北有浑窳国”。鬲昆、薪犁之国。□正义已上五国在匈奴北。於是匈奴贵人大臣皆服，以冒顿单于为贤。 　　是时汉初定中国，徙韩王信於代，都马邑。匈奴大攻围马邑，韩王信降匈奴。匈奴得信，因引兵南逾句注，攻太原，至晋阳下。
  高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，於是冒顿详败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，於是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，集解徐广曰：“在雁门。”步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝於白登，□正义白登台在白登山上，朔州定襄县东三十里。
  定襄县，汉平城县也。七日，汉兵中外不得相救饷。匈奴骑，其西方尽白马，东方尽青駹马，○索隐駹音武江反。案：青駹马，色青。□正义郑玄云：“駹，不纯也。”说文云：“駹，面颡皆白。”尔雅云黑马面白也。
  北方尽乌骊马，○索隐说文云：“骊，黑色。”南方尽骍马。○索隐案：诗传云“赤黄曰骍”。高帝乃使使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰：“两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉王亦有神，单于察之。”冒顿与韩王信之将王黄、赵利期，而黄、利兵又不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃解围之一角。
  於是高帝令士皆持满傅○索隐音附。矢外乡，从解角直出，竟与大军合，而冒顿遂引兵而去。汉亦引兵而罢，使刘敬结和亲之约。 　　是後韩王信为匈奴将，及赵利、王黄等数倍约，侵盗代、云中。居无几何，陈豨反，又与韩信合谋击代。
  汉使樊哙往击之，复拔代、雁门、云中郡县，不出塞。是时匈奴以汉将众往降，故冒顿常往来侵盗代地。於是汉患之，高帝乃使刘敬奉宗室女公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数，约为昆弟以和亲，冒顿乃少止。
  後燕王卢绾反，率其党数千人降匈奴，往来苦上谷以东。 　　高祖崩，孝惠、吕太后时，汉初定，故匈奴以骄。冒顿乃为书遗高后，妄言。高后欲击之，○索隐案：汉书云“高后时，冒顿浸骄，乃使使遗高后书曰：‘孤偾之君，生於沮泽之中，长於平野牛马之域，数至边境，原游中国。
  陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，原以所有，易其所无。’。高后怒，欲击之”。诸将曰：“以高帝贤武，然尚困於平城。”於是高后乃止，○索隐案汉书，季布谏，高后乃止。复与匈奴和亲。 　　至孝文帝初立，复修和亲之事。
  其三年五月，匈奴右贤王入居河南地，侵盗上郡葆塞蛮夷，杀略人民。於是孝文帝诏丞相灌婴发车骑八万五千，诣高奴，正义延州城本汉高奴县旧都。击右贤王。右贤王走出塞。文帝幸太原。是时济北王反，文帝归，罢丞相击胡之兵。
   　　其明年，单于遗汉书曰：“天所立匈奴大单于敬问皇帝无恙。前时皇帝言和亲事，称书意，合欢。汉边吏侵侮右贤王，右贤王不请，听後义卢侯难氏◇集解徐广曰：“音支。”○索隐匈奴将名也。氏音支。
  等计，与汉吏相距，绝二主之约，离兄弟之亲。皇帝让书再至，发使以书报，不来，汉使不至，汉以其故不和，邻国不附。今以小吏之败约故，罚右贤王，使之西求月氏击之。以天之福，吏卒良，马??力，以夷灭月氏，尽斩杀降下之。
  定楼兰、◇集解徐广曰：“一云‘楼湟’。”□正义汉书云鄯善国名楼兰，去长安一千六百里也。乌孙、呼揭◇集解音桀。○索隐音杰，又音丘列反。□正义揭音桀，又其例反。二国皆在瓜州西北。乌孙，战国时居瓜州。
  及其旁二十六国，皆以为匈奴。○索隐案：谓皆入匈奴一国。诸引弓之民，并为一家。北州已定，原寝兵休士卒养马，除前事，复故约，以安边民，以应始古，使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。未得皇帝之志也，故使郎中系雩浅奉书◇集解雩音火胡反。
  ○索隐系，胡计反。雩，火胡反。请，献橐他一匹，骑马二匹，驾二驷。□正义颜师古云：“驾，可驾车也。二驷，八匹马也。”皇帝即不欲匈奴近塞，则且诏吏民远舍。使者至，即遣之。”以六月中来至薪望之地。◇集解汉书音义曰：“塞下地名。
  ”○索隐望薪之地。服虔云：“汉界上塞下地名，今匈奴使至於此也。”书至，汉议击与和亲孰便。公卿皆曰：“单于新破月氏，乘胜，不可击。且得匈奴地，泽卤，□正义上音舄。非可居也。和亲甚便。”汉许之。 　　孝文皇帝前六年，汉遗匈奴书曰：“皇帝敬问匈奴大单于无恙。
  使郎中系雩浅遗朕书曰：‘右贤王不请，听後义卢侯难氏等计，绝二主之约，离兄弟之亲，汉以故不和，邻国不附。今以小吏败约，故罚右贤王使西击月氏，尽定之。原寝兵休士卒养马，除前事，复故约，以安边民，使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。
  ’朕甚嘉之，此古圣主之意也。汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚。倍约离兄弟之亲者，常在匈奴。然右贤王事已在赦前，单于勿深诛。单于若称书意，明告诸吏，使无负约，有信，敬如单于书。使者言单于自将伐国有功，甚苦兵事。
  服绣袷绮衣、○索隐案：小颜云“服者，天子所服也。以绣为表，绮为里”。以赐冒顿。字林云“袷衣无絮也。音公洽反”。绣袷长襦、◇集解徐广曰：“一本无‘袷’字。”锦袷袍各一，比余一，◇集解徐广曰：“或作‘疏比’也。
  ”○索隐案：汉书作“比疏一”。比音鼻。小颜云“辫发之饰也，以金为之”。广雅云“比，栉也”。苍颉篇云“靡者为比，■者为梳”。按苏林说，今亦谓之“梳比”，或亦带饰者也。黄金饰具带一，◇集解汉书音义曰：“要中大带。
  ”○索隐按：谓要中大带。黄金胥纰一，◇集解徐广曰：“或作‘犀毗’，而无‘一’字。”○索隐汉书见作“犀毗”，或无下“一”字。此作“胥”者，犀声相近，或误。张晏云“鲜卑郭落带，瑞兽名也，东胡好服之”。
  按：战国策云“赵武灵王赐周绍具带黄金师比”。延笃云“胡革带钩也”。则此带钩亦名“师比”，则“胥”“犀”与“师”并相近，而说各异耳。班固与窦宪笺云“赐犀比金头带”是也。绣十匹，锦三十匹，赤?、□正义音啼。
  ○索隐案：说文云“?，厚缯也”。绿缯各四十匹，使中大夫意、谒者令肩遗单于。” 　　後顷之，冒顿死，子稽粥立，○索隐稽音鸡。粥音育。号曰老上单于。 　　老上稽粥单于初立，◇集解徐广曰：“一云‘稽粥第二单于’，自後皆以弟别之。
  ”孝文皇帝复遣宗室女公主为单于阏氏，使宦者燕人中行说□正义行音胡郎反。中行，姓；说，名也。傅公主。说不欲行，汉??使之。说曰：“必我行也，为汉患者。”中行说既至，因降单于，单于甚亲幸之。 　　初，匈奴好汉缯絮食物，中行说曰：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以??者，以衣食异，无仰於汉也。
  今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归於汉矣。◇集解韦昭曰：“言汉物什中之二入匈奴，匈奴则动心归汉矣。”其得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之，以示不如?Ю摇蠹?В橹病Ｒ舳挤罘础！鹚饕芈妗Ｒ翡叶簟０矗喝栽啤颁橹病薄Ｗ至衷啤爸裼梅础薄Ｄ绿熳哟啤芭Ｂ碇?В驾巳怂摺薄Ｖ忝酪病！膘妒撬到痰ビ谧笥沂杓牵约瓶纹淙酥谛笪铩！跽迳闲碛址础? 　　汉遗单于书，牍以尺一寸，辞曰“皇帝敬问匈奴大单于无恙”，所遗物及言语云云。
  中行说令单于遗汉书以尺二寸牍，及印封皆令广大长，倨傲其辞曰“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”，所以遗物言语亦云云。 　　汉使或言曰：“匈奴俗贱老。”中行说穷汉使曰：“而汉俗屯戍从军当发者，其老亲岂有不自脱温厚肥美以赍送饮食行戍乎？”汉使曰：“然。
  ”中行说曰：“匈奴明以战攻为事，其老弱不能斗，故以其肥美饮食壮健者，盖以自为守卫，如此父子各得久相保，何以言匈奴轻老也？”汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。◇集解汉书音义曰：“穹庐，旃帐。”父死，妻其後母；兄弟死，尽取其妻妻之。
  无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。
  故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详○索隐汉书作“阳”，此亦音羊。不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。○索隐以言栋宇室屋之作，人尽极以营其生，至於气力屈竭也。
  屈音其勿反。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋◇集解音谍，利口也。而?住蠹庖舨挤矗律衙病９诠毯蔚保俊薄蠹庋运涓粗冢毯蔚彼妗！鹚饕苏乖唬骸班┮綦骸?祝慷铩！狈唬骸翱谏噜┼！比绱驹唬骸把匀旰喝硕嗑邮抑校套砸酥冢也蛔愎笠病！毙⊙赵疲骸班┼谝病?住律衙病｀┮舨娣矗?滓粽肌Ｑ缘彼寄睿尬┼?住┒Ｋ渥晕街冢嗡币嬉病！? 　　自是之後，汉使欲辩论者，中行说辄曰：“汉使无多言，顾汉所输匈奴缯絮米糵，令其量中，必善美而己矣，何以为言乎？且所给备善则已；不备，苦恶，◇集解韦昭曰：“苦，■也。
  音若‘靡盬’之‘盬’。”则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。”◇集解徐广曰：“蹂音而九反。”日夜教单于候利害处。 。收起