“母狼乳儿”的故事到底有几分历史真实性？

跟宜昌这个城市有关的历史故事有哪些？（除开“昭君出寨”以外）

宜昌的古老传说——三峡故事　　 豆腐老子南瓜儿 　　一个客进饭铺里去吃饭，大咧咧地问老板娘子，“哎，这时候有什么莱呀?” 　　老板娘子和和气气地答说：“看客要吃什么菜，就弄什么菜哩。” 　　客见老板娘子和善可欺，他本来想吃豆腐脑①的，话出口时在豆腐脑底下加了个“子”：“有豆腐脑子(老子)就吃几碗!” 　　老板娘子一听：你要吃豆腐脑，就说吃豆腐脑?~，怎么话里有话，称起老子来啦?她接他的话音答说：“豆腐脑子(老子)没得了，南瓜儿②你吃不吃呀?”（《新笑府》王作栋整理） 附： ①豆腐脑：点浆以后，尚未压榨成块的豆腐汁。 趁热舀入碗中，加入葱花、酱油等佐料后食用，鲜嫩可口。亦可放糖，作甜食。 ...全部

  宜昌的古老传说——三峡故事　　 豆腐老子南瓜儿 　　一个客进饭铺里去吃饭，大咧咧地问老板娘子，“哎，这时候有什么莱呀?” 　　老板娘子和和气气地答说：“看客要吃什么菜，就弄什么菜哩。” 　　客见老板娘子和善可欺，他本来想吃豆腐脑①的，话出口时在豆腐脑底下加了个“子”：“有豆腐脑子(老子)就吃几碗!” 　　老板娘子一听：你要吃豆腐脑，就说吃豆腐脑?~，怎么话里有话，称起老子来啦?她接他的话音答说：“豆腐脑子(老子)没得了，南瓜儿②你吃不吃呀?”（《新笑府》王作栋整理） 附： ①豆腐脑：点浆以后，尚未压榨成块的豆腐汁。
  趁热舀入碗中，加入葱花、酱油等佐料后食用，鲜嫩可口。亦可放糖，作甜食。 ②南瓜儿：这里是双关语，除本意指嫩南瓜苞以外，又分解为“南瓜”、 “儿”，暗骂那轻狂客为下辈。 你是自讨的 　　有一回我出门检瓦，在枇杷?芒儆龅揭桓鋈耍诤拔遥骸傲醯屡啵愕侥睦锶パ?”我走近一看②，是许翠轩③。
  他家里发财，是个好滑老板。我给他检过瓦，连检瓦的一点工钱他都要七搞八搞搞转去了才算数的。这次路上相遇，我问他，“你忙什么去呢?”他说，“我去打酒。哎，你边走边讲故事我听?~！”我不想给他讲，推脱说：“从何讲起哟?”他把酒壶晃了晃：“说酒的故事笑话多又多，你随便讲一个就是呢！”“好罗，”我答应了。
   　　那就依你的——一户人家，生有三个儿子。爹妈指望伢子们长大了当替手分担家务，给大的取名叫“挑水的”，给老二取名为“砍柴的”，给老幺取名为“打酒的”。伢子们慢慢长成人啦，爹把他们引到田里去开沟：“我们田里地势低，一下大雨就遭水淹。
  我早就有心整一下，力量不够。现在你们都有了力气，我们就四个人 一起动手，将田里挖它两条深沟吧。” 　　四爷子下死力，将沟挖了两三尺深。那天挖到头时，突然挖到一个土罐子。挖起来一看，满罐子银钱。
   他们欢天喜地，想继续挖，看还有没有，天色又已经黑了。爹说，“你们三个回去睡，明日打早工来挖。我就留在这里守一夜。这里挨着路边，免得被人家打夜工挖起走哒。” 　　爹是心疼伢子们，他们才一，二十岁。
  自己留下来 守夜，其实也困倦得很。守到下半夜的时候，瞌睡来急 啦，坐着坐着睡着啦!隔天亮不远，果然来了个人，鬼头鬼脑来挖银钱。爹听见挖锄的响动声，惊醒哒，他看见个人影子在晃，就摸起来坐在屁股底下的挖锄，给那影子拦腰就是一挖锄把，一家伙就将那人打得倒在地上。
  那人喊说：“打不得哒！爹呀，打不得哒！”老的听见喊“爹”，连忙问，“你是哪个呵?”“唉，我是老幺呵！”“ 么?你是打酒的呀?伢呃，你贪钱贪黑了心罗！你遭我这么一家伙，岂不是自讨的?薄＃ā缎滦Ω吠踝鞫罢恚? 附记：本故事发生在40年代后期。
   ① 枇把?茫旱孛谖宸逑啬凇? ② 刘德培视力差，先天近视。 ③ 许翠轩：五峰人，幼时与刘德培一起读过私垫，五十年代后期亡故。 龟蛇二山的传说 　　 武汉长江大桥横卧龟山和蛇山之间，极其雄伟、壮观。
  作为大桥南北基址的龟山蛇山还有一段神奇的传说呢。 　　很久以前，东海龙王手下的龟、蛇二将不和，他们互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，经常吵架。有一天，他们俩又吵得不可开交，龟将拿着宝剑，蛇将挺起长矛，打杀起来，搅得龙宫里波浪翻腾，连老龙王的宝座都晃荡起来，还误伤了一些鱼虾水族。
  老龙王大怒，降下旨来，派了二太子将他俩捆绑起来，到凡间的长江边上，一个镇在汉阳岸边，一个镇在武昌岸边，让他俩在这里思过。从此，它们就化作龟蛇二山，隔江对峙着。 　　他俩虽受到处罚，彼此还是不服，隔着江还互相赌气，看谁化的山长得快。
  于是龟、蛇二山便日长夜大起来，两架山的山头尽力往江中延伸，都想快点伸过江去把对方咬一口。 　　 这一来可坏了事，长江的水道越来越窄，不到半年功夫，已经窄得和汉水差不多了。上游宣泄不畅，许多良田村庄被江水浸没，人们怨声载道。
   　　吕洞宾在吕祖阁里一觉醒来，知道了这件事。心想，他俩这样蛮干，那还了得，要让他们头碰住了头，岂不把大江拦腰隔断，上游的万顷田亩岂不尽成泽国！他化成一个采药老人，身背药袋，肩扛银锄，走出吕祖阁，来到蛇山中部，手举银锄，照定蛇腰挖了一锄。
  蛇将全身一展，腰部的蛇骨被挖断了，疼痛难忍，只好赶快缩头，一直缩到武昌岸上，再也不能动弹了。所以蛇山中间，至今还低很多，象断了的样子。 　　吕洞宾又过江到了汉阳，他请能工巧匠，一夜之间，在龟山头上造了一座“禹王庙”，把大禹请来住在庙内，镇住龟将。
  龟将被压得浑身麻木，慢慢往汉阳岸边缩，刚刚缩到岸边时，再也没有力气缩了，所以至今龟山在江水中留下一个矶头，那就是龟头。 　　龟、蛇二将让开了水道，长江滚滚，东流千里，再也不受阻碍了。 　　　　资料来源《湖北旅游景观鉴赏辞典》 。
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