神秘古国三星堆是怎样的？
三星堆是迄今为止世界上发现的最大的 古城遗址，它位于中国四川省广汉市南兴镇 的北部，约为北纬31 °，东经104。 2°，古城面积 有12平方千米。这里位处雁江南边，马牧河 的古道经过此地。马牧河的北岸形似月牙， 被称为月亮湾；马牧河的南岸原有三个大土 堆，故称“三星堆”。
在三星堆古城中有惊人的大量文物被出 土，有神秘的青铜纵目人面具，有令人称奇的 金杖，有巨大的铜人立像，还有许多人类第一 次发现的文物。它是华夏大地上的史前文 明、成都平原中的玄秘神堆。
距今约5000年的三星堆古城，是不是史 前人类的创造、史前文明的遗址呢？据说， 《山海经》中记载的古国就是三星堆。
三星堆的发...全部
三星堆是迄今为止世界上发现的最大的 古城遗址，它位于中国四川省广汉市南兴镇 的北部，约为北纬31 °，东经104。 2°，古城面积 有12平方千米。这里位处雁江南边，马牧河 的古道经过此地。马牧河的北岸形似月牙， 被称为月亮湾；马牧河的南岸原有三个大土 堆，故称“三星堆”。
在三星堆古城中有惊人的大量文物被出 土，有神秘的青铜纵目人面具，有令人称奇的 金杖，有巨大的铜人立像，还有许多人类第一 次发现的文物。它是华夏大地上的史前文 明、成都平原中的玄秘神堆。
距今约5000年的三星堆古城，是不是史 前人类的创造、史前文明的遗址呢？据说， 《山海经》中记载的古国就是三星堆。
三星堆的发现
无数考古专家将关注的目光投向三星堆 遗址，它作为中国古老文明的重要组成部分， 有不可估量的历史价值。在三星堆遗址的重 要价值背后隐藏着很多未解之谜，需要我们 去探索。如三星堆是怎么被发现的？真正拥 有三星堆的人是谁呢？三星堆是从何处 来的？
在1929年春天，天气晴朗，像往常一样， 在川西平原上生活的人们在为春耕春种忙碌 着。
燕道诚是一个普通农民，带着父亲和儿 子一起来到地里挖井，准备用井水来灌溉土 地、播种浇苗。
他的铁锨挖到了一块坚硬的石头上了， “砰”，燕道诚的手被震得有些疼。然而，当他 继续往下挖的时候，让他吃惊不已的是那些 露出来的石头。
读过几年书的父亲激动不已，小声地说 “这不是普通的石头，是玉石”。“这是宝贝 啊，快把它埋起来，等天黑了，我们再来取”。祖孙三人窃窃私语一番后，把那个刚挖开的 坑又埋了起来，并偷偷地做了记号，怀着万分 激动的惊喜心情往回走。
祖孙三人等天完全黑了之后才悄悄地走 出村子，找到早上挖的那个土坑，把里面的东 西取了出来。
燕家得到这批宝物后，并没有在市场上 出售。因为他们当时生活还算富足，只是在 逢年过节时候把这些玉钏、玉璧、玉琼等作为 礼物送给亲朋好友。
因此，其中一些稀世珍 宝渐渐流落民间。
1986年，当地政府要在这里兴建砖厂，组 织工人挖掘土方时，再次发现了 一批价值连 城的玉器、金器。至此，神秘的三星堆文明走 进了人们的视线。
三星堆经过两次挖掘出土 了大量的珍贵 文物，好像一座神秘的地下宝藏被打开。
这 里出土的几十件文物造型独特，巧夺天工，其 中有青铜器、一百多件金器，还有70多枚象 牙。这么多的象牙被发现在同一个地方实属 罕见。
有一个高大的青铜人在三星堆文明中显 得非常“与众不同”。
众所周知，青铜文化的 鼎盛时期是商、周，这个时期的青铜器都讲究 气度稳重庄严，可是恰恰相反，三星堆的青铜 器讲究的是飘逸、超脱，充满神奇的想象力。 这个高大的青铜人，不仅鼻子大大的，嘴大， 嘴上好像涂着朱砂，眼睛像个三角形。
这样 极富夸张的人像造型，在我国考古史上这属 于首例。用青铜雕塑这个高大的人像的原因 是什么？是谁建造的？意味着什么？我们还 在探索。
在三星堆出土的文物中，人们还发现了 一棵奇特的高达4米的神树，它由底座、树身 和龙三个部分组成。
这棵树长在一座小山 上，分上、中、下三层，每一层的树枝都是三 根。古人用金子做树叶，用白玉做果实。在 这棵小树上，共有9只小鸟和27颗“果实”。 树干上还有一条小龙正在蜿蜒而下。想一 想，爬行的龙，欢呼雀跃的小鸟，随风摆动的
树叶……这是一幅多么动人的田园风光啊！ 可是，这到底是古代的摇钱树，还是扶桑树， 抑或是其他的什么，我们不得而知。
更让人 不解的是，谁是三星堆这些宝物的主人？它 从何而来？当时的四川没有很多的金矿和铜 矿，那么，这些金器、玉器、铜器的原料是从哪 里来的？是外来文明，还是当时的中原夏王 室发生动乱，王室里的人把这些宝物偷偷运 到了蜀地埋藏起来的？
这些都还仅仅是猜测，目前我们不得 而知：
轰动世界的“神堆”
1986年，四川省考古队在三星堆挖掘出 两个祭祀坑，里面埋藏有金杖、黄金面罩、青 铜人头像、青铜人像等许多稀世瑰宝，这次重 大发现震惊了考古界，引起了人们的无尽不 解和好奇。
随着进一步挖掘，考古专家发现 整个三星堆遗址竟然是一座史前文明的都 城，这一发现再一次令世界震惊。据考古人 员勘测和发掘表明，三星堆遗址内东、西、南 三面的土埂均为古城墙，城墙横断面为梯形， 墙基宽40余米，顶部宽20余米，估计墙高在 7〜8米左右，东城墙长1800余米，西城墙被 天河水冲毁，残长800多米，南城墙长2100余 米，北面为雁江，马牧河穿城而过。
三星堆遗 址总面积达25平方千米。十多处密集的古 遗it群分布在三星堆遗址周围12平方千米 内，这显示三星堆古城有可能为密集聚落之 中的内城。古代称城墙内为城，城墙外为郭， 城指内城和外城，在世界史前文明城市中，有 12平方千米之多的三星堆城郭也是极为罕 见的。
三个“神堆”是三星堆最神秘的地方之 一。二座低矮的小山丘排列在一片台地上。 这三座低矮的山丘，正是追溯三星堆史前文 明的重要标志。它跟埃及金字塔一样，隐藏 着远古文明的巨大信息。现在人们对三星堆 作为“神堆”的重要性还没有获得深刻的了 解。
这三个土堆，究竟是远古时代的祭台，还 是帝王的墓地，抑或是灵台（天文观察台）呢?
“三星堆”是如何命名的呢？是当地人代代口 传的“土名”，还是可能有某种真正的含义在 里面？既然是“神堆”，那它有哪些神秘之处 呢?三星堆的“堆”在川人口语中，如“坟 堆”、“肥堆”之类，有人工垒积的意思。
而且， 其起源甚早，“离堆”即可为证。从字面上理 解，三星堆可以理解为人工所垒积的三座土 山（台）。
烧砖工人长期从此地取土，再加上风吹 雨打，作为地面珍贵文明遗址的三星堆，已经 残败不堪，失去了巍峨的气势。
四川考古学者在1986年3月曾经以当 时残存的半个三星堆为基准，进行网状布方。 他们挖了 53个探方，总面积达1325平方米 (另一则报告为1700平方米），在厚2。 5米的 15个文化层内有9座房屋遗址、101个灰坑、 10万多块陶片和5000余件铜、陶、玉、石、漆 器等被发掘出来。
考古学者们所发掘的只是 “残存的半个三星堆”，面积竟达1325平方 米。保守地估计，整个三星堆当有3000平方 米，也就是说长、宽各50〜60米之间。事实 上这半个三星堆的周边都被取土而吃掉了， 估计周边不会少于羊子山的周边。
另外，值 得一提的是他们没有在探方中发现历代的坟 茔，而发掘出9座房屋遗址，可以证明三星堆 可能作为“台座”而有庙殿存在，这9座房屋 遗址是出现在一个层面，还是数层面，我们现 在还不知道。如果是后者，那么长达2000年的存续期间，三星堆就是不断地在神庙的旧 址上又兴建新的神庙。
人们在埃及文明、玛雅文明和两河流域 文明之上，都探寻到了世界考古的重大发现。 为了寻找史前文明的痕迹，考古学家不但从 已发掘的文物去探讨，更是从更宽广的范围， 如整个遗址的布局以及周围环境去寻找。
整 个人类的发展史正是因为这些人孜孜不倦的 辛勤研究而被改写。甚至有不少学者提出， 在现在的地球文明之前，曾经有过一次已形 成了“全球化”趋势的文明。考古界又掀起了 寻找上一次文明的中心（或源头）的热潮。
在 这种背景下展开对三星堆遗迹的探索无疑是 令人振奋的。
三星堆的神秘文物
三星堆古城至少也有几千年的历史，它 的建筑却赢得了研究它的专家们的惊叹。三 星堆古城不是从村落发展而来的，而是经过 精确的勘测和设计后直接建筑成的。
宫殿 区、作坊区、生活区都被合理地规划在得当的 位置处。
从三星堆内城的面积和房屋推算，三星 堆王都城的人口估计有8万，如果加上周边 的人口，将达到20万，这在世界史前文明国 家中是首屈一指的。
古人们在四千年前就能建筑规模如此宏 大、设计严密的一座大都市着实令人称奇。 令人骇异的青铜纵目人面具、神奇的大金杖、 青铜人物雕像等出土文物，说明三星堆已然形成了国际大都会，这真是一大奇迹。
三星堆出土的青铜人物雕像，不管是全 身像、人头像还是人面像，服式、冠式、发式没 有两个是相同的。服式方面有左衽长袍、右 衽长袖短衣、犊鼻裤等，各不相同。发式方 面，有椎髻、辫发、光头等区别。
冠式方面，有 花状定形高冠、平顶冠、双角形头盔等区别。 雕像群标志不同族类的集合。从史书中找到 有的是氏羌和西南贵族，也有的没有在中国 古代中出现过，可能是外来族群。其雕塑风 格，与西亚、近东的雕塑风格相近而不相同。
譬如美索不达米亚考古材料中的梅尼希叱什 (Manishtnsn)时代的帝王青铜人头像，它本身 就是完全写实并且是特定人物的肖像。
与众不同的三星堆的青铜人头雕像，以 抽象和概括为特征，色彩趋向于理性化，并不 仅仅是上古雕塑中的偶像或原始的图腾崇 拜。
三星堆人头雕像特别注意局部，特别是 面部刻画，强调面部的顶骨结节、顶丘、偶角、 下颏六点。其中对额丘、颧骨、咬肌、领结又 给予重点突出。这些雕刻技术充分表明了当 时的人们已经比较了解人体解剖学，并且掌 握了非常高的人头像的透视感技术。
三星堆文物的另一神奇是大金杖。这根 纯金卷包的金杖长1。42米，净重约500克，出 土于三星堆一号坑，年代在夏末殷初（公元前 14世纪左右），距今约3500年，并且首次发现 其上平雕有戴冠的人头、鸟、鱼图案。
金杖历经3500年的尘封仍金光闪闪，熠 熠生辉，杖身上的图案清晰可辨。由于之前 从未发掘出金杖，只依靠现有的史料无法了 解其来历和用途，金杖之谜成了三星堆文物 的一个难以破解的哑谜。从形式上看，三星 堆金杖与西亚、埃及较晚时期的权杖相似，属 于细长类型。
两者均在杖身上端刻有国家 权力有关的平雕图案，标志着王权、神权和财 富垄断权。故而有的学者认为，金杖是采借 设东权杖的文化形式而制成的，是“舶来品”。
有的学者认为，“权杖”不与其他铜器一 起被焚烧掩埋。
作为古蜀传国之宝，它为当权者所执，人在杖在，人亡则传之于后世，或 为后起者所夺得。由此看来，“金杖”不像是 蜀王的“权杖”，而更像天神作法所用“魔杖” 一类的法具。有人认为“权杖”实际上是被古 蜀先民尊崇的天神偶像，因为他们从出土的 铜人头像和铜人等器物上发现了一些端倪。
神像及法具二者的联系似有必然，此为“神 杖”或“魔杖”说。
另外根据金杖杖身上的图案，还有部分 学者推测金杖既是权杖也是神杖。金杖上的 人头图案，与二号祭祀坑所出蜀王形象造 型——青铜大立人相同，头戴五齿高冠，耳垂 三角形耳坠，表明杖身所刻人头代表着蜀王 及其权力。
鱼、鸟图案的意义在于，鱼能潜 渊，鸟能登高，他们是蜀王的通神之物，具有 龙的神化般功能。而能够上天入地，交通于 神人之间的使者，正是蜀王本身。所以，一具 王杖并不是他的真正用意，而是用以沟通天 地人神的工具和法器。
持杖之人究竟是天神还是人皇？金杖究 竟是权杖还是神杖？其形制是从近东古文明 采借还是中国本土产生？
现在人们只能对三星堆的文物作出大胆 的推测，想要真正了解它的奥秘需要付出更 多的努力。
收起
