历史上的徐福东渡过曰本吗？
徐福到过蓬莱仙岛吗？据传，秦始皇曾 经派遣方士徐福带领三千童男童女去蓬莱岛 寻长生不老药，蓬莱岛也因此得名。自唐开 元年始，此岛就被称为“蓬莱乡”，仙山神海，美不胜收，被誉为“海上仙境”。据说秦始皇想长生不老，而“养神花”就 能让人成仙，从此寿与天齐，日月同庚，这才 让徐福一路向东去寻找。 《史记•秦始皇本 纪》中记载徐福是个文人，除了儒学经典，还精通阴阳五行、修真炼丹。他交际很广，和当时齐国的侯生、燕国的 卢生有不浅的交情。然而，徐福东渡到了何 处，不同的人有不同的看法。有人认为他去 了日本，也有人认为他去了南洋，甚至还有人说到了美洲，更有人说到了海南岛。 这当中，广为流传的说法是徐...全部
徐福到过蓬莱仙岛吗？据传，秦始皇曾 经派遣方士徐福带领三千童男童女去蓬莱岛 寻长生不老药，蓬莱岛也因此得名。自唐开 元年始，此岛就被称为“蓬莱乡”，仙山神海，美不胜收，被誉为“海上仙境”。据说秦始皇想长生不老，而“养神花”就 能让人成仙，从此寿与天齐，日月同庚，这才 让徐福一路向东去寻找。
《史记•秦始皇本 纪》中记载徐福是个文人，除了儒学经典，还精通阴阳五行、修真炼丹。他交际很广，和当时齐国的侯生、燕国的 卢生有不浅的交情。然而，徐福东渡到了何 处，不同的人有不同的看法。有人认为他去 了日本，也有人认为他去了南洋，甚至还有人说到了美洲，更有人说到了海南岛。
这当中，广为流传的说法是徐福最后到 了日本。《史记》和《汉书》是我国史学权威 巨著，这两部著作都有提到徐福东渡日本的 事情，说明徐福东渡日本可能确有其事。义楚和尚是五代后周时期人，他曾经在 《义楚六帖》中说：“日本亦名倭国，在东海 中，秦时，徐福将五百童男，五百童女，止此国 也，今人物一如长安，又东北千余里有山，名富士，亦名蓬莱。
徐福止此，谓蓬莱，至今子 孙皆曰秦民。”这说明徐福的目的地是日本。 宋代的司马光和欧阳修也都在其作品中提到 过这件事，他们也确信徐福曾经东渡日本。明初，日本和尚空海到达南京，向明太祖献 诗，谈话中提及日本建有徐福的庙祠。
有关 的民间传说数不胜数:徐福东渡是中国最早的航海壮举，秦始皇命令徐福三次东渡日本 寻求长生药，最初徐福求药不成功，却把当时 秦帝国发达的政治制度、文化艺术、造船、航 海技术，还有冶炼、农耕、建筑、医药、文字、货币、宗教、武术、服饰、瓷器等众多领先世界的 技术带到了日本，促进了日本生产力的解放和发展，繁衍生息的同时，也传播了中华民族 的传统文化。
与此同时，徐福也带回了一些日本的谷 物种子等等，日本史书上也有类似的相关记 载。《宫下富士古文书》上说:“徐福得到秦 始皇的命令道富士山寻求长生药物，并因此 定居下来了。”《国文通考》有如下记述：“今 熊野附近有地日秦住，土人相传为徐福居住之旧地。
由此七八里有徐福祠……”有一个 有趣的证据，当年徐福的东渡出发点午童镇 流行一项中国独有的民间文艺活动“信子”， 这种活动在日本也有，只是被称为“尸子”；日本新宫市内保留了徐福墓、徐福祠等，每年 还会有祭祀的活动。
此外，有人依据古代中国和日本的海上 往来，海船的营造规模和古文物发掘，画出了 徐福东渡的具体航行图。在日本，徐福有着 很高的地位，从九州到本州的20多处地点， 都分布有传说中徐福登陆的地点、活动遗迹、 祠庙和墓葬等传说，很多地方有相同的遗址， 并且，这是日本人民长期以来的信仰和崇拜对象。
许多日本民众对徐福推崇备至，尊他 为“弥生文化的旗手”。日本现有徐福陵墓5座，祭祀庙祠37 座，声称是徐福登临过的蓬莱山就多达13 座，各种遗址和出土文物数以百计，各地历代 为纪念或传承徐福建立的组织和研究机构有 近百个，有五十多种祭祀节点和仪式，冠秦、徐姓的家族有17个。
在日本的佐贺、新宫、 富士吉田这三个地方，民众很i要的一种信仰就是祭祀，而且已成为当地文化和旅游的 产业的支柱。徐福祭祀和纪念活动的参与者遍布日本 社会各种阶层和职业领域。徐福东渡这件事 被看作是一件伟大的历史事件，受到中日交 往史研究学界的重视。
中外对徐福东渡日本这件事情的评价很 多，多数都有正面的评价，认为这件事为中日 的文化交流作出了贡献。但是也不是没有质疑的声音出现，他们 认为，秦始皇统一^中国后，为逃避苛政，确实有大量的秦人东渡日本，但是这些人中并不 存在传说中的徐福以及多名童男童女。
徐福 东渡仅仅是一个传说，并没有真实可靠的考 古依据。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是20世纪从日本流传出来的，并非中国本土 的传说，当时的徐福只到了渤海湾诸岛，他在 日本的事迹、遗迹、墓地，均是虚构;新富市的 徐福墓、徐福祠等历史遗迹可能也只是伪 造的。
有的日本学者为了证实这一点，还做了 实地调查。他们认为，徐福东渡日本的传说， 是汉唐之后留学中国的日本和尚的功劳，记 到书中是因为大家都不辨真伪，流传开来，传说就变成了“事实”。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事 实，但目的地是美洲而非日本。
理由就是徐 福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起契合， 檀香山上的方形岩石上刻有秦时期的篆字，人们还发现旧金山附近有中国篆文的古箭等 文物出土，这些古代文物可能是徐福东渡的 遗迹。错综复杂的谜题，徐福究竟有没有去 过曰本，谁能给出一个解释呢。
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