关于读书的问题在于朋友的交谈中我发现我
《也谈读书的心得和怎样提高语言能力》
读书无止境，但读书有境界。
近代著名学者王国维在《人间词话》中写道：“古今成就大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这是早为广大读书人所熟悉的读书三境界。
徐宗文先生在谈到学习的目的时，把“为知、为己、为人”称为读书的三重境界，其含义是：
为知，指读书是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。 读书人应该把读书当成一种永不疲倦的事来对待。博学从而多才，这是“为知”的需要，也是读书人最基本的要...全部
《也谈读书的心得和怎样提高语言能力》
读书无止境，但读书有境界。
近代著名学者王国维在《人间词话》中写道：“古今成就大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这是早为广大读书人所熟悉的读书三境界。
徐宗文先生在谈到学习的目的时，把“为知、为己、为人”称为读书的三重境界，其含义是：
为知，指读书是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。
读书人应该把读书当成一种永不疲倦的事来对待。博学从而多才，这是“为知”的需要，也是读书人最基本的要求和目的。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而有益于身心，这是古今读书人共同追求的目标。
读书固然要博览，但所读之书也要尽可能有所选择。
为人，指读书要“为黎民百姓”，即周恩来少年时的“为中华之崛起”而读书。此为第三境界。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”深刻阐明了“为人”是读书人志存高远、胸怀天下的最高境界。
王世发先生提出的读书三种境界是：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此为第一境。说的是读书要静下心来，守住心灵的宁静，耐住寂寞，不怕孤独，要专心致志。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”此为第二境。即读书不仅要坐下来，还要能读进去。读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，人与书就会融为一体。这是一种“物我为一”的读书境界。
“会当凌绝顶，一览众山小。”此为第三境。书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，当你读到一定的程度，你就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，你的心胸就会豁达、宽阔，显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。
这是一种超越自我、超然物外的至上境界。
兴趣是主动阅读、大量积累语言的保障。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成大海”、”积土成山，风雨止焉；积水成渊，蚊龙成焉”。兴趣是需求的内驱力。
只有对积累语言产生丁浓厚的兴趣，你才会主动、积极、认真地去求知、去探索、去积累、友努力提高自己的语文能力和素质。
在一‘些格言、警句、名人名言中，人们总是用精练的语言把一个意思，一个道理说得既明白义深刻，读起来特别有力、有理、有味。
从它字面上看不难理解，甚至容易理解，可是它里面含而不露的冻西却很多，值得人们去体味，如：”世上无难事，只怕有心人”。围绕一个“心”字，启发你进行多角，苴、多方向的联想、扩展，这个“心”都指什么“心”?经过思考、讨论山这个“心”可以是“信心、耐心，虚心、诚心、爱心、恒心、进取心”等，诸多思维后的词语分别代人“世—亡无难事，只怕有心人”这一具体环境中去分析、讨论、赏析、体味。
口头交流是一种省时省力，参与面广，收效快的形式，因此你要抽出一定的时间进行交流，多读课文和报刊上的短文章，大声读，读课文时，有意识地练习复述课文。或背优美的语段、名人名言、格言警句，或朗读优美篇章，或交流摘抄内容，或谈对摘抄的评析(即妙在何处，好在何方)，有哪些地方值得学习或借鉴，更重要的是在积累语言的过程中，不仅要知其然，，更要知其所以然，这样才能达到积累语言的目的，提高运用语言的效果。
不仅积累了语言而且也培养和提高了分析能力，真是一举两得。这样的交流达到了相互学习、相互促进、共同提高的目的。
总而言之，提高口头表达能力，是语言积累的过程，并要有浓厚的兴趣，你就可以达到事半功倍的效果。
最后祝你成功！。收起
