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布达拉宫的东大殿的作用是什么?

布达拉宫的东大殿的作用是什么?

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2016-06-22

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    穿过松格廓门厅,经曲折的廊道,便到了白宫最大的宫殿——东有寂圆满大殿,藏语 名称为“措钦厦司西平措”,殿内耸立44根大柱子,面积达717平方米。殿内的梁柱、斗 拱上雕刻图案极其精美。
   殿堂中央正北放置达赖的宝座和全套法器。据说这一宝座和甘丹寺宗喀巴金质宝座, 属西藏寺庙中最大的宝座了。  宝座上方有块大匾,上书“振锡绥疆” 4个大字,之后有 “同治御笔之宝”的玺印。
   殿中还供有格鲁派创始人宗喀巴大师的塑像,其周围有几十尊小的金佛像。殿内保存 着顺治皇帝册封五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通赤喇怛喇达赖喇嘛” 的金册、金印。它的旁边有小经堂,供着宁玛派祖师莲花生大师像。
     东大殿建于公元1645年。自1653年顺治皇帝册封五世达赖起,历世达赖喇嘛都必须 得到中央政府的正式册封,并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是达赖喇嘛 举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的地方。
   大殿四壁,壁画五彩斑斓,其中有两组画幅,讲述的都是西藏家喻户晓的故事。  一是 “猴子变人”的故事——相传在遥远的古代,有一猕猴与妖魔结为夫妇,生下6个猴儿, 后来繁衍至500,并得以神粮饲之,逐渐进化为人形,通晓语言(古语说:毛迹渐短,尾 亦渐缩,更人语言,遂变为人)。
  藏族先民相信猴子是观音菩萨的化身,并以自己是猴子 的后代为荣,这与现代人类起源学说也颇为吻合。   另一组壁画是“照镜子”的故事,主人公为另一位著名的唐朝入藏公主——金城公 主。
  藏史记载,藏王赤德祖赞有一太子,名江察拉温,“容颜妙好,恍如天人”,长得潇洒 英俊。藏王“效王祖松赞干布故事,遣使纳聘于唐,欲娶中宗之女金城公主。”唐皇问金 城公主是否愿意前往,公主并不作答。
    原来公主身边有一面能示休咎的宝镜,“因诚虔叩请,拂拭镜面而察之,知此生姻缘固在西藏,并见其容颜妙好,极称愿望,遂允得适藏 土。”后来王子忽薨,公主在汉藏交界之处“拂拭宝镜观之,见昔容颜俊美之太子,忽失 所在”,遂掷镜碎地,心极悲伤,决心“无论苦乐,仍当来藏也”。
    壁画就是根据这段内容 绘制的。 公元710年,唐中宗金城公主,带着《毛诗》《礼记》《左传》等经籍及绢帛数万、百 工技艺进藏,并与太子之父——吐蕃赞普赤德祖赞成婚。据载,当时唐朝和吐蕃举行了极 为隆重的庆祝典礼,唐中宗率领文武百官亲自把金城公主送至始平县,并把始平县改名为 金城县,大赦县中犯人,减免徭赋一年。
    这是藏汉关系史上一件意义深远大事。公主在藏 30年,生下后来威震四方的赞普赤松德赞,蕃唐之间成为密不可分的“甥舅关系”,对增 进汉藏友好,发展吐蕃经济、文化作出了重要贡献。
  

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