格言
圣人不贵尺之壁，而贵寸之阴。请讲出讲此句格言的人的名字？
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圣人不贵尺之壁，而重寸之阴。--刘安《淮南子·原道训》
刘安（约前179～前122）
中国西汉淮南厉王刘长之子。刘长谋反事发后自杀。文帝八年（前172），遂封刘安为阜陵侯 ，后进封淮南王 。
刘安素有政治野心，好行小惠以笼络民心。吴楚七国谋反时 ，刘安准备举兵响应，因国相反对，未遂。 武帝即位后，又勾结太尉田蚡，整治攻战武器，以金钱赂遗郡国，觊觎帝位 。王后荼和太子迁也专擅国政，夺民田宅，滥捕无辜，无视汉法。
元朔五年（ 前124 ），刘安因阻拦郎中雷被从军击匈奴，被削夺二县 。元狩元年（前122），有人告发刘安谋反 。武帝交丞相公孙弘和廷尉审理。 刘安恐阴谋败露，抢先发难 。
结果，为谋士伍被告发。刘安自杀，王后、太子被处死，宾客及与阴谋有牵连的数千人都以罪受诛。淮南王国被废。刘安曾招致宾客方术之士数千人 ，作《 内书 》、《外书》和《中篇》。《外书》今佚 ，《内书》又称《 淮南鸿烈 》或《淮南子》，流传至今，为汉代道家学说的代表著作。
《淮南子》 中国西汉初淮南王刘安集门客编撰的一部哲学著作。又称《淮南鸿烈》。据《汉书·艺文志》记载，《淮南子》内21篇，外33篇。近现代只流传内21篇。
全书体系比较庞杂 ，主要是发挥老子思想。《淮南子》中哲学思想的最高范畴是“道”，对此各家解说不一。 《淮南子》认为万物由阴阳二气构成。“气”没有意志和目的，气的运行变化是阴阳二气相互作用的结果。
《淮南子》既讲自然之道，也讲治世之道，提出了“漠然无为而无不为”，“漠然无治而无不治”的政治理想。在历史观方面，它描述了社会发展的大致过程。在最后一篇《要略》中，对全书各篇作了概括，综述了各家思想及其产生的历史背景和思想渊源，因而具有哲学史和史学史价值。
在美学方面，《淮南子》对美与美感、形神问题以及形象思维等问题作了独到的论述，成为先秦至魏晋美学思想发展的一个重要环节。《淮南子》主要版本有汉代高诱注本和许慎注本，清代孙冯翼辑《许慎淮南子注》一卷，近人刘文典集诸家之精华，作《淮南子集解》。
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刘安素有政治野心，好行小惠以笼络民心。吴楚七国谋反时 ，刘安准备举兵响应，因国相反对，未遂。 武帝即位后，又勾结太尉田蚡，整治攻战武器，以金钱赂遗郡国，觊觎帝位 。王后荼和太子迁也专擅国政，夺民田宅，滥捕无辜，无视汉法。
元朔五年（ 前124 ），刘安因阻拦郎中雷被从军击匈奴，被削夺二县 。元狩元年（前122），有人告发刘安谋反 。武帝交丞相公孙弘和廷尉审理。 刘安恐阴谋败露，抢先发难 。
结果，为谋士伍被告发。刘安自杀，王后、太子被处死，宾客及与阴谋有牵连的数千人都以罪受诛。淮南王国被废。刘安曾招致宾客方术之士数千人 ，作《 内书 》、《外书》和《中篇》。《外书》今佚 ，《内书》又称《 淮南鸿烈 》或《淮南子》，流传至今，为汉代道家学说的代表著作。
《淮南子》 中国西汉初淮南王刘安集门客编撰的一部哲学著作。又称《淮南鸿烈》。据《汉书·艺文志》记载，《淮南子》内21篇，外33篇。近现代只流传内21篇。
全书体系比较庞杂 ，主要是发挥老子思想。《淮南子》中哲学思想的最高范畴是“道”，对此各家解说不一。 《淮南子》认为万物由阴阳二气构成。“气”没有意志和目的，气的运行变化是阴阳二气相互作用的结果。
《淮南子》既讲自然之道，也讲治世之道，提出了“漠然无为而无不为”，“漠然无治而无不治”的政治理想。在历史观方面，它描述了社会发展的大致过程。在最后一篇《要略》中，对全书各篇作了概括，综述了各家思想及其产生的历史背景和思想渊源，因而具有哲学史和史学史价值。
在美学方面，《淮南子》对美与美感、形神问题以及形象思维等问题作了独到的论述，成为先秦至魏晋美学思想发展的一个重要环节。《淮南子》主要版本有汉代高诱注本和许慎注本，清代孙冯翼辑《许慎淮南子注》一卷，近人刘文典集诸家之精华，作《淮南子集解》。
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