你知道在藏文化中如何解释年保玉则
年保玉则山在藏语里意为“圣洁的松耳石山”。位于久治县 西南部,距智青松多镇40余千米。相传这里是“三果洛”的发 祥地,被誉为“神山神水神话的世界”,是果洛藏族自治州的第 二大神山,主峰海拔5369米,终年积雪,为巨大的冰川所覆盖。
域内山谷沟壑纵横,河流湖泊众多,河湖四周,重峦叠嶂,灌 木丛生,野兽出没。山中气候变幻莫测,寒冬打雷,盛夏飞雪,
风吹石鸣,明月星闪,一日有高原四季气候出现,别有一番神 秘之感。山周围又有莲花生佛的脚印、格萨尔石座、格萨尔温 泉、拉隆化德山神的修仙洞等景点。 俗话说“一方水土,养一 方神”,那么年保玉则的水土孕育了哪些流传久远的神话传 说呢?
很久以前,...全部
年保玉则山在藏语里意为“圣洁的松耳石山”。位于久治县 西南部,距智青松多镇40余千米。相传这里是“三果洛”的发 祥地,被誉为“神山神水神话的世界”,是果洛藏族自治州的第 二大神山,主峰海拔5369米,终年积雪,为巨大的冰川所覆盖。
域内山谷沟壑纵横,河流湖泊众多,河湖四周,重峦叠嶂,灌 木丛生,野兽出没。山中气候变幻莫测,寒冬打雷,盛夏飞雪,
风吹石鸣,明月星闪,一日有高原四季气候出现,别有一番神 秘之感。山周围又有莲花生佛的脚印、格萨尔石座、格萨尔温 泉、拉隆化德山神的修仙洞等景点。
俗话说“一方水土,养一 方神”,那么年保玉则的水土孕育了哪些流传久远的神话传 说呢?
很久以前,来自康巴地区的一位藏族猎人朱拉加因不堪忍 受乡族混战,独自离开家乡来到这山清水秀的地方创造新生活。
他看到仙女湖区景色迷人,就在此定居下来。一天,天空乌云 汹涌,一只庞大的黑色恶鹞从明净湖畔骤然腾起,利爪攫着一 条银白小蛇,小蛇可怜地挣扎扭动。朱拉加瞧见,将一支利箭 射去,正中恶鹞翅膀,恶鹞怪叫一声丢下小蛇逃跑了。
当晚,
朱拉加梦见山神老妻飘到帐中,感谢他救子之恩,并请他去山
神洞府。山神摆下盛宴款待,酒宴上山神告诉他:近处有一恶 魔,常常残害生灵,明日山神要与它决战,请朱拉加相助除掉 邪恶。并说空中决斗,恶魔化身为黑牦牛,自己为白牦牛。
翌日,朱拉加手持弓箭挺立山头。晌午时分,突见空中乌 云翻滚,一头鼻中喷火的黑牦牛和一头银光四射金睛闪亮的白 牦牛空中恶斗,犄角撞击、电闪雷鸣,顿时地动山摇。此时, 拉开满弓的朱拉加,利箭瞄准恶魔黑影,“嗖”地射去,只听空 中惨叫一声,黑牦牛竖直从云端坠落下来,惨死在山下那个鬼 湖中。
三日后,山神亲自来道谢,并说•。明日他的三个女儿分别 以化身出现,请朱拉加挑选一人为妻。说罢擞鬃毛吼声震天, 扑进湖水翻腾的巨浪里去了。须臾,风平浪静,晴空丽日,草 滩霞雾氤氲,鲜花丛中一条雪白的小蛇款款而来,娇羞向湖边 游去。
此时的朱拉加满怀喜悦去拉蛇尾,谁知刚一摸,眼前一 道金光,一位美丽少女亭亭玉立。霎时,欢声雷动,年保山360 个湖泊化作360位衣袂灿烂的仙女,飘然飞来祝贺;山神的十万 八千神兵金盔银甲,在空中齐声欢呼……朱拉加与年保山神的 三姑娘成亲后,日子越过越兴旺,渐渐与牧民猎人组成繁荣的 大部落。
从此,朱拉加被众人誉为“果洛”,意为“反败为胜的 头人”。此后,朱拉加又生下三个儿子,发展成上中下“三果 洛”:即昂欠本、班玛本、阿什羌本三个部族,成为果洛藏族的 本源。收起