难道真的无人了解这话的意思吗?
这是很有名的对联
一自悲风生易水
千秋白日贯长虹
——屈大均
屈大均 (1629-1696)
是清初遗民中行辈较晚的诗人，字翁山，广东番禺人。 他有强烈的反清情绪，反对剃发垂辫，因而削发为僧。曾作《藏发赋》以寄其故国之思。他认为自己是屈原的后代，对屈原表示崇敬，写有《拜三闾大夫墓》、《题招屈亭》等诗。他常常通过对历史英雄人物的歌颂来寄托自己的爱国的思想感情，对鲁仲连、荆轲、陈胜、诸葛亮、文天祥等人及其有关古迹都有歌咏，或赞美他们反抗暴秦的事迹，或赞美他们复兴汉朝的事迹。 他特别对鲁仲连义不帝秦之举极力歌颂，认为 “ 从来天下士，只在布衣中 ”( 《鲁连台》 ) 。他甚至夸张地说， “ ...全部
这是很有名的对联
一自悲风生易水
千秋白日贯长虹
——屈大均
屈大均 (1629-1696)
是清初遗民中行辈较晚的诗人，字翁山，广东番禺人。
他有强烈的反清情绪，反对剃发垂辫，因而削发为僧。曾作《藏发赋》以寄其故国之思。他认为自己是屈原的后代，对屈原表示崇敬，写有《拜三闾大夫墓》、《题招屈亭》等诗。他常常通过对历史英雄人物的歌颂来寄托自己的爱国的思想感情，对鲁仲连、荆轲、陈胜、诸葛亮、文天祥等人及其有关古迹都有歌咏，或赞美他们反抗暴秦的事迹，或赞美他们复兴汉朝的事迹。
他特别对鲁仲连义不帝秦之举极力歌颂，认为 “ 从来天下士，只在布衣中 ”( 《鲁连台》 ) 。他甚至夸张地说， “ 鲁连如不死，天下岂为秦 ”( 《读史》 ) 。他又歌颂荆轲说： “ 一自悲风生易水，千秋白日贯长虹 ” ，并且极为明显地寓意说： “ 壮士至今犹发指，寇仇长枕报秦戈 ”( 以上《读荆轲传》 ) 。
他虽然壮志不遂，未免失望，但他总是不忘故国，十分殷切地盼望恢复。如《经阳江电白边界感赋》有云： “ 中华馀一岛，正朔在重溟。望断黄龙舰，风帆似水萍。 ” 直至康熙二十七年，台湾郑氏久已被清兵消灭，恢复根本绝望，他还发出无限的感慨说： “ 久无王正月，徒有汉遗臣。
草野私哀痛，渔樵愧隐沦 ”( 《戊辰元日作》 ) 。从此以后，他也只有走上消极反抗的隐居道路。在称道魏禧的高尚品格的同时，他嘲骂那班不能坚持到底，终于失身事清的人说： “ 邻女窈窕姿，将老犹珠玑 ” ， “ 秉节乃不终，媒妁持为市 ”( 《赠魏处士冰叔》 ) 。
屈大均的民族意识就是如此坚强。
屈大均诗歌中现实内容丰富，他在《大同感叹》中揭露清统治者的残暴： “ 花门多暴虐，人命如牛羊。膏血溢溢槽中，马饮毛生光。 ” 《猛虎行》中把清兵比为 “ 食尽中土肉 ” 的猛虎。
《民谣》也揭露贪污狼藉的赃官： “ 白金乃人肉，黄金乃人膏。使君非豺狼，为政何腥臊。 ” 《菜人哀》反映了那时饥荒卖人肉的惨状。他的诗长于近体，五律尤工， “ 隽妙圆转，一气相生 ” 。如《摄山秋夕》： “ 秋林无静树，叶落鸟频惊。
一夜疑风雨，不知山月生。松门开积翠，潭水入空明。渐觉天鸡晓，披衣念远征。 ”
。收起
