红楼梦第四十八回在第四十八回中,
我觉得楼上的回答有一定道理,但是并不是最主要的原因。
宝钗和黛玉对待人生和文学的价值观是截然不同的,这不仅仅体现在他们对待“香菱学诗”这一件事情上。他们面对香菱学诗时的不同态度,仅仅是曹雪芹用于刻画两人不同的一个事例而已。
宝钗和黛玉其实曾经有过“正面交锋”的。具体的我忘记了再哪一回,宝钗曾经和黛玉授以肺腑之言,她的主要观点,就是诗词之类,对于男人,仅仅是雕虫小技,是经世致用之余搞的闲事,而对于女人,就更加没用,女人应该好好地做女红。 而她对这一观点的论述,则是通过自己的人生经历和转变。黛玉听了以后,对宝钗很佩服(不过,我想提醒楼主注意一点,这里的佩服,仅仅是人物在特定时代心...全部
我觉得楼上的回答有一定道理,但是并不是最主要的原因。
宝钗和黛玉对待人生和文学的价值观是截然不同的,这不仅仅体现在他们对待“香菱学诗”这一件事情上。他们面对香菱学诗时的不同态度,仅仅是曹雪芹用于刻画两人不同的一个事例而已。
宝钗和黛玉其实曾经有过“正面交锋”的。具体的我忘记了再哪一回,宝钗曾经和黛玉授以肺腑之言,她的主要观点,就是诗词之类,对于男人,仅仅是雕虫小技,是经世致用之余搞的闲事,而对于女人,就更加没用,女人应该好好地做女红。
而她对这一观点的论述,则是通过自己的人生经历和转变。黛玉听了以后,对宝钗很佩服(不过,我想提醒楼主注意一点,这里的佩服,仅仅是人物在特定时代心理状态的正常产生,而并非曹雪芹的意图。曹雪芹恐怕是不佩服薛宝钗的)
另外,宝钗和黛玉在对待诗这一文体的区别,也可以体现于其他很多事情。
譬如说,当大观园要组织诗社的时候,所有的人都非常激动,而唯有宝钗非常冷静地提出了一些现实性的问题。能够首先从可行性的角度思考,这固然是她的一项品质(尽管这品质 并非全好),但是,她对于诗社的举办几乎毫无热心和那种“欣喜”的心情,这说明他对于文学,是不在意的。
她根深蒂固地认为这些对于兴趣和思想的交流,纯属“娱乐”,而且是彻底的娱乐,她认为女孩子的正经心思,应该放在持家上面。
楼上对于宝钗和黛玉的心理分析其实有一些失误。如果宝钗真正重视门第的话,那么他对于出身较为低贱的人的情感,是不会轻易让读者看出来的。
而黛玉则从来没有搞过接近于“改善自己人气”的人际关系。他与人交往,几乎都是以“志趣”为先,哪怕是和宝哥哥。与宝哥哥以“志趣”相交往的例子,就是宝哥哥曾经和林妹妹一起看《西厢记》。至于对香菱的热心,则完全是借助于“诗”这样一个“媒介”催生出来的。
若是换了平时,她对于一切的这样的人际交往都是很冷淡的,因为她曾经说过:“反正到头来都要散,还不如不聚的好。”
宝钗和黛玉的身份以及追求都是不一样的。宝钗的追求就是一个贤妻良母,而她也却是“做到了”;但是黛玉则不同,她心性孤高(并非晴雯的那种由地位的“高贵”导致的“心比天高”),尽管没有意识到自己有什么明确的追求(因为黛玉的心境有时几乎接近于禅宗,很冷的感觉),但是她却是一个思想家。
(当然,薛宝钗也是一个很有思想的女孩子,比如她的《讽和螃蟹赋》)
说完了。收起