佛寺大门为什么称“山门"？
古代佛寺多在山林野外，有道是“自古名山僧占多”，所以佛寺大门称“山 门”。佛寺建在山林僻静处，表示佛教远离人间“红尘”，追求净土的意思，也表示佛教“苦行”的主张。山门有三种形制：一门、三门、五门。 龙华寺的山门，前后有3座。~ 座是明代古山门，为一门，门前尚存一*对石柱和一*对石獅。一*门表系一*切皆 。后龙华西路将古山门、龙华塔与佛寺分开，又搭了一座三门式的竹山门。三 门式山门比较多见：中间的称“空门”，左右称“无相门”、“无作门”。 “空门”是什么意思呢？是指以“悟空”为进入涅槃之门；佛教即自称“空门”。佛教哲学的 基本观点为“诸行无常”，认为世间万物由“地、水、火、风”四大基本元...全部
古代佛寺多在山林野外，有道是“自古名山僧占多”，所以佛寺大门称“山 门”。佛寺建在山林僻静处，表示佛教远离人间“红尘”，追求净土的意思，也表示佛教“苦行”的主张。山门有三种形制：一门、三门、五门。
龙华寺的山门，前后有3座。~ 座是明代古山门，为一门，门前尚存一*对石柱和一*对石獅。一*门表系一*切皆 。后龙华西路将古山门、龙华塔与佛寺分开，又搭了一座三门式的竹山门。三 门式山门比较多见：中间的称“空门”，左右称“无相门”、“无作门”。
“空门”是什么意思呢？是指以“悟空”为进入涅槃之门；佛教即自称“空门”。佛教哲学的 基本观点为“诸行无常”，认为世间万物由“地、水、火、风”四大基本元素构成。“行”，迁流变动的意思，指出一切事物都是迁流变动的，所以叫“诸行”。
“无常”，指一切事物都处在不断地运动中，永无固定的实体。在“运动”的瞬间，- 切事物都是刹那生灭，即“四大皆空”。因此一切物质实体、荣华富贵，都是瞬间即逝，“本来无一物”的，如《金刚经》所云“如梦幻泡影，如露亦如电”。
人如认 识到这一点，就不会对名、利孜孜以求，就会淡泊宁静，没有烦恼。如是人就得到 了解脱，“空解脱门”。“无相门”是什么意思呢？佛教中的“相”指一切现象的相状，佛教认为一切现象都是刹那生灭的，因此，一切事物本质上是“无相”，“无 相”是与“有相”相对的。
《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相， 则是如来（佛）”，人如能理解佛教所说的一切事物都是“虚妄”的，就不会欲壑难填，贪得无厌，这样就“觉悟”了，就没有“挂碍”，就解脱了，此谓“无相解脱 门”。
“无作门”是什么意思呢？佛教认为，人的一切杂念、苦难，皆缘于人们对佛 教的“惑”，即对佛教的一无所知；缘于人的“业”，即人的思想与言行，佛教又称其为“造作”。“自作自受”便是佛教语词。佛教告诫人们“诸恶莫作，众善奉行”， 这样就没有罪孽，自然得到了解脱，此谓“无作解脱门”。
因此，进了佛寺“三 门”，也即进了“三解脱门”。龙华寺历史上多次受君王赐额赐印，所以新建山门规格高，为五门歇山顶花冈石牌楼。五门牌楼深含传统文化内涵，就儒家文化而言，它表示东南中西北，普天之下莫非王土的“大一统”思想；就道教文化而言，表达金木水火土五行相 生相克的哲学思想，而就佛教文化而言，它表述“五蕴皆空”的理念，即眼耳鼻 舌身“五蕴”所产生的欲念都是“空”的。
龙华寺主供弥勒佛。佛教说，弥勒将在华林园龙华树下成佛，故寺以“龙 华”名。山门正中则有书以“龙华”二字的红底金字大匾，字的上面钤明神宗万历皇帝“钦赐承恩堂龙华讲寺之宝印”印迹。山门正面二、四门额上有“江南古刹”、“人间兜率”额题。
因为龙华寺相传建于三国吴赤乌五年（242年），北宋太平兴国二年（977年）又重建，故有“江南古刹”之称。“刹”，塔顶构件，寺中的幡杆亦称刹，“刹”是寺院的代称。佛教 说，当年佛祖指定弥勒为“接班人”后，弥勒便到兜率天修行。
龙华寺是弥勒的 道场，也即是弥勒在人间修行的地方，故称“人间兜率”。龙华寺山门东面第二根石柱上，镌刻香港叶氏捐建山门事宜。正中两个门柱 上镌刻前中国佛教协会会长赵朴初撰书的联语：觉道启龙华，看七宝塔波，九天阊阖，十里钟声，广度阎浮无量众；齐心修善业，愿八海丰绕，亿民安乐，群贤云集，犹如弥勒下生时。
山门背面中门上方有蓝底，金字大匾，上书“同圆种智”，由前中国佛教 协会副会长、上海佛教协会会长、龙华古寺方丈明旸法师撰书。“智”，指使人觉悟的佛法，学习佛法即为“种智”。“同圆”意即所有僧众和广大信徒共同达到圆 满境界。
匾额外框雕有凤凰、牡丹，寓含吉祥如意。两侧有“上报四恩”、“下 济三涂”题额。“四恩”指“佛祖恩、国君恩、师父恩、父母恩”。“三涂”指“六道轮回”中的下三道：畜生道、饿鬼道、地狱道。朝北山门镌刻明旸法师 撰书的联语：吴主奠基，钱王植福，欣古寺重兴，犹闻前代殊荣，屢有声名传日下；龙华赐额，空相镌碑，看岑楼高耸，共说当年宏制，仍今壮丽冠云间。
明旸法师楹联两侧是原上海图书馆馆长顾廷龙的篆书联语。山门正中地面有“龙王献地”石刻。传说当年康僧会到此，见此地一片湖 荡，觉是净土，便搭建茅篷，供佛修行。海湖荡泽有龙王，龙王欣然献地，康僧会便封广泽龙王为寺院伽蓝神。
寺中鼓楼就有广泽龙王像。山门广场地面正中有 “须弥灵境”石刻。石刻上有滔天海浪、须弥山、兜率宫、龙华树，寓示龙华寺 是弥勒的人间道场。广场有两株古树，象征龙华树。收起
