谁有对孔子文学作品方面的评价?
孔子的教育贡献 孔子是我国古代最早最伟大的文学家,史学家,哲学家,教育家, 政治家,举世公认的世界历史文化名人。 孔子是儒家学派的创始人。 1。 哲学上的贡献 《易》是大道之源, 是中国哲学之源。 《汉书》记《易》之由来,"人更三圣,世历三古"。 伏羲始作八卦是第一阶段; 周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段; 孔子作《易传》是第三阶段。 《易传》的基本特点是,绕开卜筮, 阐发易理。 《易传》中运用和阐述的一些基本范畴,命题, 思维方式和哲学思想, 如: "阴阳","穷则变,变则通,通则久","天行健, 君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物""和,合"思想等等...全部
孔子的教育贡献 孔子是我国古代最早最伟大的文学家,史学家,哲学家,教育家, 政治家,举世公认的世界历史文化名人。 孔子是儒家学派的创始人。 1。 哲学上的贡献 《易》是大道之源, 是中国哲学之源。
《汉书》记《易》之由来,"人更三圣,世历三古"。 伏羲始作八卦是第一阶段; 周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段; 孔子作《易传》是第三阶段。 《易传》的基本特点是,绕开卜筮, 阐发易理。
《易传》中运用和阐述的一些基本范畴,命题, 思维方式和哲学思想, 如: "阴阳","穷则变,变则通,通则久","天行健, 君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物""和,合"思想等等, 发现了自然界,社会领域及思维领域的一般规律,即对立统一, 量变与质变和否定之否定规律。
创立了"君子时而中","过犹不及","通变动成"," 中庸成道"等原则,体现了辩证法的普遍联系,发展变化, 运动过程的思想。 从礼的发展历程可以看出其辩正回归的轨迹。 2。教育上的贡献 孔子时代, 教育与学术由官府垄断, 提出"有教 无类"的旗帜,以私人身份招徒讲学, 创办了我国历史上第一所私人学校。
选编了《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》 六种教材; 将内容分为"德行","言语","政事","文学" 四科进行教育。 孔子在其丰富的教学实践的基础上, 提出了一套完整的教育理论和教学方法。
教育目标是培养君子仁人 教育对象则"有教无类"; 教学原则是因材施教, 教学方法采用"循循然善诱人"的启发式,要求弟子学思结合, 举一反三,学而时习之,温故而知新; 重视德育,智仁勇并举而以仁为中心; 提倡教师以身作则,师生教学相长;端正实事求是的学习态度," 知之为知之,不知为不知,是知也。
" 当仁不让于师 要求弟子学以成才,学以致用。 孔子一生"学而不厌,诲人不倦",被尊为"万世师表"。 他的教育理论和教学方法,指导了两千多年的中国传统教育, 而且在今天看来,仍与东西方与现代教育理念相合。
3,文学上的贡献 孔子修《诗》,正《乐》。我国传世的第一部文学作品《诗经》, 是由孔子整理成书的。 《乐经》失传。 据《史记·孔子世家》记载,古时有诗三千余篇, 孔子删除其重复的,选取其"可施于礼义"的, 形成了三百零五篇的《诗经》文本。
孔子还对《诗经》的主旨,作用和若干篇章作了重要解说。 《论语》中就有很多记载,如:"《诗》三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。" "不学诗,无以言。" "诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对。
虽多, 亦奚以为 " 上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》, 更是最近发现的孔子诗论文献。 孔子对《诗经》的解说, 涉及到文学,政治,伦理,教育等各个层面,其中的一些重要思想, 理念,对后来的文学创作起到了重要的指导作用, 产生了极其广泛而深刻的影响。
孔子整理的《诗经》和孔子的诗论, 就是两千五百多年来中国文学和文论的"源头活水"。 孔子一生中有一大半的时间,是从事传道、授业、解惑的教育工作。 他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、 倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系； 提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。
孔子的教育活动大致可以分为三个阶段: 第一阶段自开始办学,到去齐国求仕之前,约7、8年时间。 这一阶段他的的门徒还不大多,但是办学有成效, 在社会上已经有了较大的名声。在这一时期, 孔子的学生中有比他只小6岁的颜路（颜回之父）, 有比他只小9岁的子路。
子路几乎是终生陪伴着孔子。 第二阶段：自37岁（鲁昭公二十七年、公元前515年） 从齐国返回鲁国到55岁（鲁定公十三年,公元前497年） 周游列国之前。这一阶段共计18年的时间。这18年中, 孔子虽然有4年多的时间在做官从政,但并没有停上授徒。
这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段。他的教育经验越来越丰富, 教育水平越来越高,名气越来越大,所收的弟子越来越多。 除了鲁国的学生之外,他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、 陈、吴、宋等国的求学者。
孔子的威望已经树立起来。 他的一些有名的弟子,如颜回、子贡、冉求、仲弓等, 大都是这一时期进入孔门的。 这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国,一部分从了政。 第三阶段：自68岁（鲁哀公十一年。
公元前484年） 周游列国结束回到鲁国,到他去世,共5年时间。这时, 他虽然被季康子派人迎回鲁国,但鲁哀公、季氏最终并没有任用他。 他虽然有大夫的身份,有时也发表一些政见, 但没有人听从他的意见。
他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上了。 这一时期他的学生也很多,并培养出了子夏、子游、子张、 曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业。 对儒家学派的形成与发展,对孔子思想的传播起到了重要作用。
孔子在周游列国的十四年中,也没有停止过教育活动。他在卫国、 陈国先后住了数年的时间并没有从政,弟子就在身边, 师生之间不可能不进行学术研讨。他带着弟子到列国去周游, 本身就开阔了这些学生的眼界,他们的意志也受到了磨练。
这可以说是一种特殊的教育活动。孔子一生从事教育事业, 相传有弟子三千,贤弟子七十二人,在德行方面表现突出的有颜渊、 闵子骞、冉伯牛、仲弓；在语言方面表现突出的有宰我、子贡, 办理政事能力较强的有冉有、子路；熟悉古代文献的有子游、子夏。
在孔子的弟子中,有不少人都干出了一番成就,对于当时政治, 尤其是对于孔子思想的传播,对于儒家的形成和发展, 起到了重要作用。 纵观孔子的一生,他对他的学生的影响,一部分是通过言传, 通过学习古代文献、传授各种技艺,而更多的、 更为深刻的则是身教。
他的勤奋好学,他对真理、对理想、 对完美人格的追求,他的正直、善良、谦虚、有礼, 他对国家的忠诚与对老百姓的关心, 都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己,以身作则, 既是孔子的高尚师德,也是孔子提出的一条教育原则。
孔子爱教育、 爱学生,诲人不倦,他能平等对待学生,做到教学相长, 严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。 学生们对老师非常崇敬,当有人诽谤孔子时． 学生们站出来为孔子辩护,捍卫孔子的崇高人格。
“ 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也!仲尼不可毁也。 他人之贤者,丘陵也,犹可逾也；仲尼,日月也,无得而逾焉。 人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也”。孔子的弟子中, 有些人几乎是终生陪伴着孔子,其情感之深,胜于父子兄弟。
孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸边, 弟子们以对父亲之礼仪对待孔子,为其服丧3年。 子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,为孔子守坟6年。 中国历史上创办私学的先行者,第一位职业教师, 得到了弟子们的衷心尊敬。
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