先秦儒学的思想来源理论基础政治主
董仲舒的学说是汉武帝之后确立的,独尊儒术,百家争鸣的局面结束。孔孟时代,儒家不是统治阶级的治国宗旨,充其量与道家、墨家分庭抗礼罢了,不具有西汉时期的权威。
最先取得统治地位的是法家思想,秦国以此统一六国。
自董仲舒以后,便有“春秋决狱”,法家思想则随着秦朝的灭亡而没落。
所谓新儒学,只是维护封建王朝的正统,而与孔孟相对朴素的成仁取义渐行渐远。西汉儒家思想的一家独大,奠定了中国两千年君臣纲常,成为后世宋明理学的鼻祖,儒家的糟粕也日渐放大,最终阻碍了中国近代发展的脚步。
董仲舒的学说是汉武帝之后确立的,独尊儒术,百家争鸣的局面结束。孔孟时代,儒家不是统治阶级的治国宗旨,充其量与道家、墨家分庭抗礼罢了,不具有西汉时期的权威。
最先取得统治地位的是法家思想,秦国以此统一六国。
自董仲舒以后,便有“春秋决狱”,法家思想则随着秦朝的灭亡而没落。
所谓新儒学,只是维护封建王朝的正统,而与孔孟相对朴素的成仁取义渐行渐远。西汉儒家思想的一家独大,奠定了中国两千年君臣纲常,成为后世宋明理学的鼻祖,儒家的糟粕也日渐放大,最终阻碍了中国近代发展的脚步。收起