如何理解“道法自然”？
看过老子《道德经》的人都知道老子有一句名言，曰： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第 二十五章）“道法自然”是道教很重要的教义思想。上面老 子名言的意思为：道生万物以及天、地、人的活动过程都应 以“自然”为法，遵照“自己的样子”，并非“道”之上还 有一 “自然”实体的存在。 《道德经》第五十一章中说：“道 之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为宇宙的一切都是自 然而然的，人应当顺其本来的自然，不可有意作为。庄子继 承老子的天道自然思想，讲“至乐者，应之以自然”，并主 张人生的目的就是任其自然。 道法自然是道和宇宙万物的本 体如此、本性如此、自然而然的状况，也是指宇宙万...全部
看过老子《道德经》的人都知道老子有一句名言，曰： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第 二十五章）“道法自然”是道教很重要的教义思想。上面老 子名言的意思为：道生万物以及天、地、人的活动过程都应 以“自然”为法，遵照“自己的样子”，并非“道”之上还 有一 “自然”实体的存在。
《道德经》第五十一章中说：“道 之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为宇宙的一切都是自 然而然的，人应当顺其本来的自然，不可有意作为。庄子继 承老子的天道自然思想，讲“至乐者，应之以自然”，并主 张人生的目的就是任其自然。
道法自然是道和宇宙万物的本 体如此、本性如此、自然而然的状况，也是指宇宙万物的淳 朴本性，更是指宇宙万物因其自然本性而具有的存在形式与 运动方式。人对自然的态度就要遵循自然的法则去作为。在 道教看来，自然既是道的最本质特征，也是宇宙万物最根本 的法则，任何事物都必须受这一宇宙法则的制约。
所以万物 莫不尊道而贵德，犹如“天地相合，以降甘露”一样，它是 天地和谐而自降，完全是一种自然而然的现象。正如一切植 物春生夏长，秋凋冬枯，也完全是一种自然现象。道法自然， 也就是顺应自然。顺应自然就是使天地万物处于不受外力干涉的自然和谐状态。
就道教所提出的道法自然的生态智慧而 言，是超乎常人的，是人与自然相协调的理论指导，对于解 决当代环境危机，具有不可多得的借鉴价值。人们称赞道教 道法自然的思想，决不是发思古之幽情，而是要在历史的回 忆中提供对现实生活的理解和参照，寻求解决当代环境危机 的新的思维方法。
它不仅为今人解决此危机提供了新的哲学 基础，同时补充和修正了西方长期以来流行的天人对立的思 维方式之缺陷与不足。依据道法自然的理论，人是自然的一 员，人与自然之间应当友好相处，协调发展。人来自自然又 回归于自然，也属于自然。
因此，人类应当顺应自然，尊重 自然，效法自然。只有这样，才能达到人与自然的和谐统一。
当然道法自然不单单指的生态智慧，人们可以从道法自然中 举一反三，比方治身，只有人与自然保持在和谐的状态下才 能健康：如天冷时就要穿得暖和，天热时就要想办法使自己 凉爽一些；再如世间万物春生夏长、秋收冬藏，在四季分明 的地方，人们不能违背这一规律，试想如果冬天去插秧春天 去收粮，不但不能收获，还有损失。收起
