三亚有哪些非物质文化遗产
黎族舞蹈的“活化石”
《黎族打柴舞》起源于三亚崖城镇郎典村，是第一批国家级非物质文化遗产保护项目。打柴舞是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一。黎话“转刹”，起源于古崖州（今三亚市）黎族丧葬活动，系黎族古代人在去世时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞。 当代黎族村寨有一丧葬法叫“旱赛”。
打柴舞是黎族舞蹈的“活化石”，承载着黎族的信仰观念、社会历史等丰富深刻的文化内涵；它有一整套固定的打柴方法、招式和招式专用名词，讲究舞者的胆量和身手敏捷，为文艺创作提供了原生态的素材，丰富了群众的文化生活。 《黎族打柴舞》具有重要的历史、艺术、文化等价值。
崖州民歌千年传唱
民间音乐...全部
黎族舞蹈的“活化石”
《黎族打柴舞》起源于三亚崖城镇郎典村，是第一批国家级非物质文化遗产保护项目。打柴舞是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一。黎话“转刹”，起源于古崖州（今三亚市）黎族丧葬活动，系黎族古代人在去世时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞。
当代黎族村寨有一丧葬法叫“旱赛”。
打柴舞是黎族舞蹈的“活化石”，承载着黎族的信仰观念、社会历史等丰富深刻的文化内涵；它有一整套固定的打柴方法、招式和招式专用名词，讲究舞者的胆量和身手敏捷，为文艺创作提供了原生态的素材，丰富了群众的文化生活。
《黎族打柴舞》具有重要的历史、艺术、文化等价值。
崖州民歌千年传唱
民间音乐《崖州民歌》也是第一批国家级非物质文化遗产保护项目。崖州民歌发祥于古崖州南部沿海地区，起源在明代以前，演唱语言为海南话崖乐方言，崖州民歌记录着历史事象、时政风云、历史文化和劳动人民的生活情景，反映劳动人民的思想感情，传授各种社会知识等。
内容几乎涵盖了社会生产、生活的方方面面，它与天涯传统文化、乡情民情、教育礼仪、社会形态、生产发展以及每个时期的文化息息相关，紧紧结缘。 崖州民歌对研究历史、社会、民俗、教育、文化、艺术等方面都具有十分重要的参考价值。
黎族织锦美轮美奂
三亚地区的黎族属于哈方言区，是黎族传统纺染织绣技艺的重要分布区。三亚古称崖州，棉花及棉纺织品称吉贝，历史上精美的“广幅布”、“盘斑布”、“食单”、“崖州被”等就出自古崖州黎族妇女之手。
黎族传统纺染织绣技艺包括纺、染、织、绣四大工序。纺纱，即把棉花脱子、抽纱，把纱绕成锭。染色，黎族传统的染料有植物染料、动物染料和矿物染料三种。织布，用踞织腰机进行织布，腰机简单轻巧，容易操作。
刺绣，黎族的传统刺绣有单面刺绣和双面刺绣两种。刺绣的技术可根据针法、绣法和面料分为三个层次，把绣法、色彩、图案三者结合为一体。刺绣工艺精湛，图案朴实自然，富有独特的民族艺术风格。黎族织锦图案有8大类100多种花纹图案。
水上人家的“演唱会”
三亚住着一群疍家人，他们以捕鱼为生，长年在水上生活，每每捕鱼归来，水上居民喜爱唱“咸水歌”就是“疍歌”，疍家人便开起自己的小型“演唱会”，用他们的方言唱起疍歌。
疍歌分布在三亚的南边海村、榆港村等4个港口渔村，是省第三批省级非物质文化遗产保护项目。疍民演唱疍歌的语言为粤语疍家话，起源于古代三亚西南沿海港口疍民聚居地，经过历代民间艺人加工改造并传唱至今。
疍歌记录着历史事象和水上居民的历史文化、生活情景等内容，它为音乐创作提供借鉴，是研究海南民歌史和中国音乐史的群众文化生活的重要资料。
民间手工技艺《黎族原始制陶》、民间舞蹈《苗族三元舞》被列为海南省非物质文化遗产保护名录；民间手工技艺《黎族钻木取火》是三亚市非物质文化遗产保护项目。
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