程朱理学和陆王心学在清朝都发生了重大的
程朱理学与陆王心学的异同 1。相同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。 （2）思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 （3）影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 2。不同点：（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，是客观唯心主义理学；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”，是主观唯心主义理学。 （2）把握“理”的途径不同：程...全部
程朱理学与陆王心学的异同 1。相同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。 （2）思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
（3）影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 2。不同点：（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，是客观唯心主义理学；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”，是主观唯心主义理学。
（2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，努力加强道德修养，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。 宋代理学是在怎样的背景下形成的？其核心、主张以及影响各是什么？ 1。
背景 （1）两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐地情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的政治需要。 （2）魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合，儒学吸收佛、道有益成分，发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。
（3）宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激发了学者们积极关注国计民生的热情。 2。核心：程朱理学的核心是“理”或“天理”，把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达了出来。
3。思想内容 （1）从哲学上主张“理”是客观存在的，是世界的本原，是一种客观唯心主义观点。 （2）表现在社会伦理方面，“理”就是“三纲五常”，是人们要遵守的社会规范。这是直接为统治者服务的。
（3）在人性与“天理”的关系上，主张人们应克制自己的感情欲望，让道德理性来支配和指导行为。 4。影响 （1）对人的人格、气质、品行、立志、责任感等方面具有积极的影响。 （2）它所规定的“三纲五常”等伦理道德规范是维护君主专制的工具，摧残、扼杀人性，压抑思想进步。
【探究拓展】 理学也是儒学。它是儒学在特定的历史条件下融合佛、道思想而进行的自我完善和调整。理学的出现充分体现了儒学趋时更新的特点，也充分证明儒学强大的生命力。收起
