<左传><左传>往往能在叙事的过程中塑造人物形象,现在,请你详细说出<郑伯克段于鄢>一文中,作者如何凸现郑庄公,共叔段,武姜三人的性格特征.
中国人素来崇尚智慧，热衷谋略。所谓“攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多”，正是这一文化传统的形象写照。因此，历史上凡在政治上有所建树的人物，其最大的特色必定是政治智慧超凡入圣，谋略运用炉火纯青，风风雨雨等闲而过，把握主动永不言败。 春秋初年的郑庄公就是这方面的典型之一。
郑庄公在历史上的最大作为，是通过各种手段使西周末期才立国的小小郑国，在春秋初年率先崛起，“小霸”天下。当然，在今天看来，这点儿事功也算不得惊天动地，可歌可泣。 但若从郑庄公所作所为所体现的政治技巧来考察，就不能不让人对他表示佩服了。
郑庄公政治智慧的高明，表现之一为遇事能忍。苏轼《留侯论》有云：“古之所谓豪杰之士，必有过人...全部
中国人素来崇尚智慧，热衷谋略。所谓“攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多”，正是这一文化传统的形象写照。因此，历史上凡在政治上有所建树的人物，其最大的特色必定是政治智慧超凡入圣，谋略运用炉火纯青，风风雨雨等闲而过，把握主动永不言败。
春秋初年的郑庄公就是这方面的典型之一。
郑庄公在历史上的最大作为，是通过各种手段使西周末期才立国的小小郑国，在春秋初年率先崛起，“小霸”天下。当然，在今天看来，这点儿事功也算不得惊天动地，可歌可泣。
但若从郑庄公所作所为所体现的政治技巧来考察，就不能不让人对他表示佩服了。
郑庄公政治智慧的高明，表现之一为遇事能忍。苏轼《留侯论》有云：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”郑庄公就是这样的人。当他的母亲姜氏与胞弟姬段串通一气，给他多方制造麻烦的时候，他能做到隐忍不发。
姬段想占好地方，他就把姬段分封到京地；姬段贪欲不足，大修城邑，图谋不轨，他也装出一副漫不经意的样子，忍下一时之气。其后，姬段的肆无忌惮、得寸进尺之举，让郑庄公的臣子们都感到“是可忍，孰不可忍”，力劝庄公早早应对，以免祸起萧墙，可郑庄公还是隐忍不发，以“不义，不昵，厚将崩”的理由婉言拒绝。
郑庄公的遇事能忍，还反映在他处理与周王室的关系问题上。面对年少气盛的周桓王的作梗为难，他努力克制内心的恼怒，主动前去王都朝拜周桓王，希望藉此来缓解长期以来彼此间的对立情绪。谁知周桓王并不买账，给郑庄公吃了个闭门羹，让他乘兴而来，败兴而归。
接着又任命虢公林父为右卿士，让他与身为左卿士的郑庄公分庭抗礼，并强行向郑庄公索取了邬、苏、刘、?等四座郑国城邑，公开给郑庄公以大的羞辱。虽然使得郑庄公气不打一处来，但他最终还是按捺住了怒火。所以，遇事能忍，便成了他的性格特征。
老谋深算，工于心计，这正是郑庄公战略意识高度成熟的显著标志。
郑庄公政治智慧的高明，表现之二为出手能狠。郑庄公在胞弟逼宫问题上的隐忍，在周桓王打击面前的退让，说到底不是单纯的隐忍或退让，而属于韬光养晦，后发制人。
他不曾马上实施反制，是他不愿在没有准备的情况下过早地和对手摊牌。所以，郑庄公在隐忍的同时，私底下一直在作充分的准备，以求一招制敌。可笑的是，他的对手却对此茫然无知，把郑庄公的克制隐忍、妥协退让误认为是软弱可欺，于是乎步步进逼：姬段动员军队企图偷袭郑国国都，周桓王大举起兵进犯郑国纵深之地。
谁知他们忘乎所以的举动，恰好为郑庄公痛下决心全面反击提供了机会，在有充分准备的前提下，他予对手以迎头痛击：“克段于鄢”，一举端掉国内动乱的祸根；战于葛，用新型的“鱼丽”阵法杀得周室联军人仰马翻，落花流水，连周桓王本人也中箭负伤。
可见，不出手则罢，一旦出手，就又准又狠，雷霆万钧，摧枯拉朽，给对手以毁灭性的打击。这也是郑庄公战略意识高度成熟的显著标志。
郑庄公政治智慧的高明，表现之三为善后能稳。孔子说“过犹不及”。
真正高明的战略家对战略目标的设定都是非常理智的，决不会在胜利面前头脑发热，忘乎所以，而是能注意掌握分寸，适可而止，见好便收，用现代的话讲，就是能做到“有理，有利，有节”。郑庄公在这方面的作为，同样可圈可点。
当挫败姬段的叛乱阴谋、迫使他逃窜共地后，郑庄公便不再追击，因为他知道，姬段此时已惶惶似丧家之犬，实在不值得继续花功夫去对付。另外，由于郑庄公母亲姜氏在这一叛乱事件中曾扮演过很不光彩的角色，让郑庄公内心既痛苦又愤恨，但为了社稷大局，他最终还是与姜氏和解了，“遂为母子如初”，赢得“孝”名，在政治上替自己捞足了分数。
至于葛之战善后问题上的作法，更反映出郑庄公的机心深密。当郑军大获全胜，祝聃等将领建议乘胜追击以扩大战果之时，郑庄公头脑异常冷静地表示：“君子不欲多上人，况敢凌天子乎？苟自救也，社稷无陨，多矣。
”遂下令停止追击，放对手一马。不仅如此，他还在当天晚上派专人前往周军大营，慰问负伤的周桓王，从而给周桓王一个下台阶的机会，使得双方的关系没有闹到彻底破裂的地步。既赢得了利益，显足了威风，又留有了余地，杜绝了后患，左右逢源，一石二鸟，这更是郑庄公战略意识高度成熟的显著标志。
“歌台舞榭，风流总被雨打风吹去。”意气风发的郑庄公的“小霸”事业，早已事过境迁，烟消云散。然而，郑庄公的政治智慧与战略意识却依旧让今之读史者叹服。的确，从更深的层次进行考察，我们不难发现，遇事要忍，出手要狠，善后要稳，又何尝不可以成为今天从事国际战略角逐的有益借鉴。
稿件来源：光明日报
春秋时期，有著名的“五霸”，其实在“五霸”之前，就有郑庄公称霸于诸侯。郑庄公名叫寤生。虽然他是一国之主，但他的母亲武姜却不喜欢他，时时偏护他的弟弟共叔段，总想把小儿子推上王位。
郑庄公封给弟弟共叔段一个叫“制”的地方，武姜并不满足这个封赏，要他给弟弟改封一个叫“京”的地方，郑庄公没有拒绝，欣然同意了。于是人们称共叔段为“京城大叔”。
共叔段依仗着母亲对他的宠爱，认为哥哥拿他没有办法，就不断扩充势力，欲与郑庄公对抗。
大臣们见了非常着急，都来劝说郑庄公，让他加以防范，以免羽翼养成，造成后患。郑庄公却说：“看看再说吧。”似乎对共叔段的野心并无限制。
不久，共叔段便把自己的势力扩充到西部和北部的边境地区，进一步暴露了他反叛的野心。
他集结兵力，修治城廓，打造武器，征调士卒和战车，就要偷袭都城了。他还与母亲武姜商量好，里应外合，谋取国君之位。
对于这些情况，郑庄公似乎并不在意。他依旧按规定的时间去洛邑朝见周天子。
共叔段认为郑庄公不在都城是一个难得的机会，便来袭取都城。他还假借郑庄公的名义，说是来帮助守卫都城的。
谁知郑庄公在都城附近埋伏了大量的战车和士兵，阻击了来袭都城的共叔段。见阴谋暴露，共叔段便退兵回到京城，不曾想郑庄公已经派兵占领了京城，他陷入了进退两难的境地，便逃到鄢地去了，郑庄公派兵追到鄢地。
共叔段在逃亡的过程中，被迫自杀了。这样，共叔段谋反行为大白于天下，而郑庄公的行为是为了保卫国家的权力。
其实，共叔段在母亲武姜的纵容支持下，早已有了篡位的意图，对此，郑庄公并不是不知道，但在最初的时候，共叔段并没有暴露他的罪行，同时又有母亲的保护，他只得慢慢忍受，尽量满足他们的要求。
后来，共叔段的叛意已露端倪，但并没有足够的证据，如果郑庄公此时采取行动的话，仍会落得个凌母欺弟的不义名声。直到共叔段谋反日期已定，并且正式开始行动了，郑庄公才断然采取行动，一方面开展宣传攻势，另一方面用武力给予镇压，让国人了解共叔段的真面目。
结果是，共叔段众叛亲离，兵败自杀，而郑庄公又显得宽宏大度，仁至义尽，这便是郑庄公的高明之处。
春秋时期，郑国的国王郑武公娶了申国的公主，公主姓姜，人称武姜王后。武姜王后为郑武公生了两个儿子：长子郑庄公，和次子共叔段。
长子郑庄公出生的时候难产，不是头前脚后，而是脚先出来，情况十分危险，差一点要了武姜王后的命。因此武姜王后从小就不喜欢郑庄公，给他取了个小名就叫做寤生，意思就是逆生，倒着出来，不吉利。
武姜王后非常溺爱次子共叔段，一心想让共叔段当太子，将来继承王位。
但是郑武公坚守长子嗣国的传统，一直到死都没有答应她。
郑武公死后，郑庄公继承王位。武姜王后还不死心，暗地里帮助次子共叔段招兵买马，想从哥哥手中夺取王位。当时宗室里的王子一般都会得到一块封地，于是武姜王后便向郑庄公请求，让郑庄公把名叫制的城邑封给共叔段。
制就是今天河南荥阳的虎牢关。这个地方是郑国的战略要地，自古兵家必争之处。郑庄公知道母后的企图，没有答应，推辞说：“制这个地方太危险了，经常有战乱，当年虢国的国君就是死在这个地方的，这对弟弟不好，我不能给他。
其他的城市他想要哪一个都行。”于是武姜王后就向郑武公索取京这座城邑，郑武公同意了。
京本来就是一个很大的城邑，共叔段得到京之后，又不断扩大范围，加高城墙。郑国的大臣祭仲对郑庄公说：“亲王封地的都邑如果超过了一定的规模，就会成为国家的祸害。
按照先王的制度，大的都邑不能超过国都的三分之一，中等都邑不能超过国都的五分之一，下等都城不能超过国都的九分之一。如今共叔段的都邑已经远远超过了这些标准，国君你将面临危机了。”郑庄公说：“没有办法啊，是母后替他请求的，我怎么能违背母后的意愿呢？”祭仲说：“王后溺爱共叔段，她的要求是没有止境的，最好还是早早地惩办共叔段， 将来他势力强大了恐怕就不好收场了，他毕竟是你的亲弟弟啊。
”郑庄公说：“你就慢慢等着看吧，多行不义，必自毙。”
共叔段一边经营京邑，一边又向郑庄公要求，把西鄙和北鄙这两块地方也划作自己的封地。郑庄公的大臣公子吕说：“如果把这两块地方给他，郑国其实就如同分裂成两个国家了。
你如果答应他，恐怕连我也考虑到底该辅保哪一个国王了。如果你不给他，那我就请求您尽早除掉这个祸患，不要让老百姓变心。”郑庄公说：“不用着急，他这是自取灭亡。”于是就真的把那两块地方给了共叔段。共叔段得寸进尺，很快就把自己封地的边界扩展到国都附近。
公子吕急了，催促郑庄公说：“可以了，不能再忍了，等到他实力再增加，恐怕众人都会去投奔他了。”郑庄公说：“像他这样无情无义，连亲情都不顾的人，越是嚣张毁灭得越快。”
在郑庄公一再忍让之下，共叔段终于完成了叛乱的准备，士兵军械全都齐备将要攻打郑庄公。
武姜王后和他秘密联络，准备作为内应，到时候为共叔段开启城门。郑庄公对他们的行动了如指掌，得到叛乱日期的情报之后，郑庄公说：“可以行动了。”于是派公子吕带兵攻打共叔段。郑庄公的部队一到，共叔段领地内的士兵百姓立刻背叛了他。
共叔段多年苦心经营叛乱力量转眼间土崩瓦解。共叔段只好逃亡到国外去了。
在这场变乱中，郑庄公对自己的母亲武姜王后非常伤心。他将武姜王后驱逐出国都，贬到颖城，并且发誓说：“不及黄泉，无相见也。
”但是毕竟母子亲情难舍，母亲被赶走不久，郑武公就感到后悔了，但是他已经发出了誓言，无可更改了。
大臣颍考叔看出来了郑庄公的心思，一心想重新撮合这对母子。有一次，郑庄公赐宴颖考叔。席间，颖考叔把好吃的肉食都挑出来放在一边不吃。
郑庄公很奇怪，就问他这是为何。颖考叔说：“我已经吃过国君所赐的饮食了，但是我家里的老母亲还不知道国君的食物是什么滋味，请让我把这些肉留下来，带回去给母亲吃吧。”郑庄公听了之后有感伤怀，叹息说：“你有母亲可以孝敬，我却没有啊！”颖考叔故意问他为什么，郑庄公便把他的思母之情将了出来。
颍考叔说：“您不必忧虑，母子之情就是誓言也不能阻隔。如果您派人挖一条隧道通向地下，一直到见到泉水为止。那时候，您和武姜王后就在隧道中见面，谁能说那不是黄泉相见呢？”
郑庄公听从了颖考叔的意见，真的撅地及泉，挖成了一条隧道，和武姜王后“黄泉相见”。
走入隧道时，郑庄公心情十分激动，说：“大隧之中，其乐也融融！”母子相见之后，携手而出，翻然悔悟的武姜王后也感慨地说：“大隧之外，其乐也泄泄！”母子两个从此尽弃前嫌，共享天伦，传为千古佳话。
这则故事在中华文明史上广为流传，我们常用的成语：黄泉相见；其乐融融；多行不义必自毙，都是从这个故事中来的。
这则故事感人之处在于，它说明了一个真理，血浓于水，亲情永远是割舍不断的。但同时也指出了一些深刻的教训。武姜皇后的糊涂偏心，共叔段的愚蠢贪婪，郑庄公的宽容大量和正确的处事方法。其实这则故事虽然发生在帝王之家，但是相同的故事却无时无刻不发生在千家万户。
希望我们都能有郑庄公那样的睿智，家和万事兴啊。
。收起
