举例说明某地自然环境特点，与人类活动，阐明人地如何和谐相处
在 18 世纪末 , 一位英国牧师同时又是经济学家的 马尔萨斯 ( thomasrobert malthus ,1766 — 1834) 就在其著作 《人 口原理》 中警告过人们 ,在没有任何限制的条件下 ,人类社会 ) 人口以几何数列 (2 ,4 ,8 ,16 ,32 …… 增长 ,而生活资料则以算 ) 术数列 (1 ,3 ,5 ,7 ,9 …… 增长 , 因此人口必定会发生过剩另一方面 ,人的生命从最初的诞生 就具有自利性 , 而且通过基因的遗传将自利代代相传下来 。 从自利形成的生物学基础及外部生存环境的压迫来看 ,自利 它既是人的与生俱来 又不可或缺的本能的体现 , 同时又是人...全部
在 18 世纪末 , 一位英国牧师同时又是经济学家的 马尔萨斯 ( thomasrobert malthus ,1766 — 1834) 就在其著作 《人 口原理》 中警告过人们 ,在没有任何限制的条件下 ,人类社会 ) 人口以几何数列 (2 ,4 ,8 ,16 ,32 …… 增长 ,而生活资料则以算 ) 术数列 (1 ,3 ,5 ,7 ,9 …… 增长 , 因此人口必定会发生过剩另一方面 ,人的生命从最初的诞生 就具有自利性 , 而且通过基因的遗传将自利代代相传下来 。
从自利形成的生物学基础及外部生存环境的压迫来看 ,自利 它既是人的与生俱来 又不可或缺的本能的体现 , 同时又是人性弱点的一种反映 。 人的自利 ,它赋予体内有一种不 可遏止的自利本能的冲动 , 但是就是这种 “本能的冲动”却 , 把人性的弱点暴露无遗 。
如果不加以克制 ,把它规范在合理 的尺度内 ,个人利益就会恶性膨胀起来 。这是人丧失理智的 表现 ,为了利己而去损人 , 直到为了一 己的私利连动植物及生存环境也无可遏止地去损害 ,其后果 是不堪设想的 。
200 年前的康德就看到了这个问题 , 因而提 出要用道德和法规范人的行为 ,非如此便不能有效地调整人 们之间的关系 ,也不可能使人与自然和谐相处 。今天面对世 界日益严峻的现实 , 我们更应该强调道德和法的作用 , 特别 是对物欲横流和道德伦丧等极端个人主义要加以扼制 ,那么 人类社会以至自然界才有正常的秩序可言 。
指出 , 那些超过生活资料的增长而出生的人 , 在餐桌上是没有他的位置的 。马尔萨斯的人口论提出来以 后 ,遭到了还处于愚昧状态的人们的强烈攻击 , 一时恨不得 将他撕成碎片交给那些本在餐桌上没有位置的人吃掉 。
从那时至今 200 多年过去了 , 当人口的膨胀困扰着各国 政要和公民的时候 ,人们自然地想起了马尔萨斯的警告 。 那么聪明的人类何以不认识这样一条朴素的真理 ,难道 说在这个问题上人类还不如那些 “明智” 的动物吗 ? 从人与自然如何合谐相处来看 ,人类在这个问题上的确 没有一些动物 “明智” 。
人类作为宇宙间的高等生命 , 万物之灵 , 当然是自感 优越于其他任何生命的 , 如果没有这点自信的话 , 我们可能 就会永远沦为自然界的奴隶 。但是人类的智慧和科学的发 展又常常使我们忘记了时空维数对自身的先天限制 ,总是习 惯于以地球的主人的身份自居 , 以一种傲慢 、 鄙夷甚至敌意 的眼神打量着自然界的其他生命活动 。
更为不能原谅的是 , 许多人为了自身的私欲和利害 ,在大量地伤害着其他动植物 的生存 ,致使每年都有物种灭绝 。由于生态环境恶化 , 我们 几乎从儿童时代起就不记得天空是蓝色的 。近年来地球上 的天灾人祸更是连绵不断 ,人类的所作所为等于搬起石头砸 自己的脚 —— — 业已威胁到自身的生存 。
那么作为万物之灵的人类为什么不如一些动物 “明智” 呢 ? 这里肯定不是人类的智商不及那些动物智商的问题 ,而 是必定有着更为深刻的一时还道不明白的原因 。因此 ,我在 这里也只是凭借仅有的一点知识加以分析 。
( 二) 不认识人类是生物链上的一个环节人类虽然是高等生命 ,但是人类又作为一个种群生活在 地球上 ,同其他动植物乃至微生物 ( 包括病毒和尚未发现的 类似病毒一样的东西) 并没有什么不同 。
因为大家都在共同 享用地球上的资源及宇宙提供的能量 ,离开了这一切谁也不 可能活着 ,所以人类和其他动植物及微生物在地位上是平等 的 。人类在本质上仍然是生物链上的一个环节 。不仅人类在阳性物质世界生命的存在形式和在阴性物质 世界生命的存在形式要大体平衡 , 即生和死要大体平衡 , 而 且人类和动植物及微生物作为地球生物圈的链环存在 ,在分 配资源上各自也有一个大体适当的比例 。
根据人类出生的 总数量 ,规定应该占有多少资源 , 其他动植物的总数规定占 有多少资源 ,甚至微生物也规定占有多少资源 , 这个比例都 是不能随便突破的 。因为任何一个种群企图突破比例去 “多 吃多占”那就意味着别的种群将要 , “忍饥挨饿”直至出现大 , 规模的死亡 ,其结果是食物链发生断裂 , 地球生物圈的链环 的完整性遭到破坏 ,最终将导致地球上的所有生物包括我们 人类都面临着灭顶之灾 。
现在地球上的人口已经达到 60 亿 ,比 100 多年前的马尔 萨斯时代多了好几倍 。因而真正突破地球资源分配比例的 是我们人类 ,而在事实上 “多吃多占” 从而破坏生物圈的链环 完整性的也是我们人类 。
其他动植物的大量灭绝而造成的 生态恶化 ,以及微生物 ( 包括病毒和尚未发现的类似病毒一 样的东西) 大量繁殖和变异 , 正在严重地威胁着我们人类的 生存和可持续发展 。 (一) 自利是人的本能 , 但是一旦超出了自利的 范围就变为损人利己 ,成为邪恶现代科学证实 ,人们过 分地相信科学的力量可以无止境地创造消费资料有关 。
从 19 世纪初起 ,人类的科学技术较以前得到了长足的发展 , 极 质世界向人类发出的警告信号 。我们知道 物质世界向人类传达的各种信息其中包括向我 们发出的警告 , 都是以特殊频率和波长的声音和图像播送 的 。
然而遗憾的是由于人的听觉 、 视觉等生理器官存在先天 缺陷 ,我们绝大多数人对这一切都毫无所知 。只是听任自利 的本能膨胀 , 并且运用科学手段去最大限度地掘取自然资 源 ,结果走向了自我毁灭的恶性循环 。
俗语说得好 “不碰南 : 墙不回头 。我们人类正是在七碰八碰直到碰得头破血流之 ” 后才猛回头的 。 进入 20 世 纪以后 ,虽然经历了两次世界大战的严重破坏 , 但是又是战 争在无形中推动了科学技术的突飞猛进 。
特别是自 50 年代 以后的 20 世纪后半叶 ,以美国为首的西方发达国家 ,将先进的 科学技术快速地转化为生产力 ,积极推进经济全球化 ,所创造 的生产力更是 “比过去一切世代创造的全部生产力还要多 ,还 要大” 。
科学的迅速发展得益于人类是万物之灵 ,也正因为人 类的聪明 ,便过分相信凭借科学的力量可以无止境地创造消 费资料 ,结果是一方面毫无节制地生育 ,另一方面则因为科学 技术的进步 ,便永无休止地向大自然索取财富 。
最终自然界 有限的资源也无法承受如此巨大需求的压力 ,于是便反过来 无情地报复人类 ,从而受到大自然的惩罚 。正如恩格斯所说 : “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利 。对于每一次这 样的胜利 ,自然界都报复了我们 一味地寻求新的科学手段 , 力图最大限度地掘取自然资源 , 另一方面 ,人的思维的功能比其他动物思维的功能都强大 , 但是它却没有其他动物的思维敏感 , 例如地震到来之前狗 、 鸡、 老鼠等动物都会有特殊的反应 , 而人却全然没有什么感 觉 。
可以想象由阴性物质世界编制程序并且经由潜意识 ( 狭 义) 发出的许多关于生命信息 、 密码的指令 ,人类中的绝大多 数都不清楚是怎么回事 。其结果是人们虽然孜孜不倦地探 索未知世界 , 在科学技术上攀登了一个又一个高峰 , 但是对 于自身的生存智慧却茫然无知 。
这或许也可以说是 “不识庐 山真面目 ,只缘身在此山中” 。因此 ,人类要真正掌握生存智 慧 ,必须跳出自身狭隘的圈子 ,换一个角度观察问题 ,这样才 会使一切豁然开朗 。人 的眼睛对光的感受范围十分有限 , 只局限在通常看得见的 红、 橙 黄 绿 青 蓝 紫七色光 。
由于这种先天性的限制 ,因 而有相当一部分事物人的眼睛是根本看不见的 。 人的听觉 、 视觉等生理器官存在先天缺陷由于人的听觉 、 视觉等生理器官存在先天缺陷 ,自然界的食物链断裂 ,生物种群之间生存的动态平 衡被打破 ,所以物种大量灭绝 ; 植被减少 , 水土流失严重 , 土 壤大面积沙化 。
加之运用科学技术的力量 ,向自然界过量地 索取财富 ,地球资源日益枯竭 , 造成生态环境日益恶化 。于 是人类维持正常生命所需要的空气 、 水已经严重污染 。近年 来频繁发生的厄尔尼诺现象 ,使气候也变得忽冷忽热 。
生存 环境的恶化已经严重地危及人类的健康 ,致使非正常死亡人 数与日俱增 。 生态环境恶化的显著标志是世界上再也找不到没有被 污染的东西 。人们衣 食 住 行所需要的一切用品 , 都受到 了化学药品 、 放射性元素 、 病菌 、 转基因病毒等有害物质的污 染和侵害 ,于是各种疾病特别是恶性传染病频繁暴发 。
过去 曾经绝迹的传染病又死灰复燃 , 如天花 、 霍乱在不少地区流 行起来 。有些从来没有见过的怪病也发生了 , 像爱滋病 、 非 典型肺炎 ( sars) 。还有像禽流感 、 疯牛病竟然也能传染给 人 ,成为难以治愈的顽疾 。
一次病毒性感冒就夺去几万人的 性命 ,更不要说肆虐全球的爱滋病已经夺去和将要夺去多少 人的生命 。 生态环境的恶化 ,世界范围的自然灾害及不可预测的恶 性事件接连不断 。干旱 、 飓风 、 洪水 、 泥石流 、 森林火灾等自 然灾害防不胜防 , 使各国的工农业生产及交通 、 旅游事业遭 受到巨大的损失 。
这其间的人员伤亡或者因饥饿而死亡的 人数每年少说也有上百万人 。至于那些不可预测的恶性事 件更是时常发生 。如地震 、 火山喷发等 。还有汽车 、 火车的 交通事故 ,以及轮船沉海和飞机失事等 , 也都夺去了许多人 的生命 。
因为地球资源的枯竭 ,导致了为争夺有限资源而发生的 连绵不断的战争 。这里先要说明引发战争的原因固然很多 , 如阶级矛盾的不可调和 、 政治纠纷的无法解决 , 等等 。但是 为了争夺有限资源即经济上的原因却是爆发战争的基本原 因 。
例如 ,上个世纪 30 年代日本发动的侵华战争 ,直接目的 就是为了掠夺中国的资源 。前不久美国对伊拉克的战争 ,尽 管布什总统找出种种依据作为发动战争的理由 ,但是为了争 夺伊拉克乃至中东地区丰富的石油资源 ,却是美国人决心打 这场战争的真正目的 。
从上个世纪 80 年代冷战结束以后 , 世界上局部地区的战争一直没有停止过 ,这里有种族之间的 战争 、 国与国之间的战争 、 宗教派别之间的战争等 ,但无一不 是以争夺资源或者说物质利益为直接动机的 。
战争的结果 无论是哪一方胜利还是失败 ,都有无数的人其中包括无辜的 平民百姓失去生命 。 在这里我们似乎感到宇宙间有一种强大的不可克服的 神秘力量 ,正在通过人类自身造成的生态恶化 、 疾病流行 、 不 测事件和连绵战火 ,强制地减少着过剩的人口 。
这是人类自 己作的孽 ,是自作自受 。然而可惜的是 , 众多无辜的平民百 姓特别是妇女 、 儿童和老人要为此而付出的代价远比权贵们 多得多 ,这是迄今为止人世间最大的不公平 。 面对着这种强大的不可抗拒的神秘力量和无法摆脱的 流血 、 死亡的困境 , 我 们 对 大 自 然 —— 未 知 事 物 的 领 域 —对 少 ,现代科学仍然是一无所知 但是 ,这是否说人类在这一切由自己造成的灾难面前就 无能为力了呢 ? 完全不是 。
因为人类毕竟是宇宙间的高等 生命 ,是万物之灵 。既然在过去几十万年能够战胜千难万险 进化到了今天 ,那么也一定能够解决因自身的迟钝 、 疏漏和 过失而造成的危及生存安全的诸多问题 。解铃还须系铃人 。
人类不仅要承受得起面临的种种灾难 ,而且还要设法将对人 类全体的危害降低到最小程度 ,以便顺利地度过有史以来最 大的危难时期 。 亡羊补牢 ,未为迟也 。 采 取积极主动的措施 , 逐一克服存在的过失 , 当前最重要的还 是应该做到使人口生产与自然之间保持良性循环 。
主要有 以下几点 。 运用到了人类自身的生产中 ,从而保持人口数量与质量的适 当比例 。现在一些国家的科学家正在酝酿着如何去克隆人 , 但愿科学技术的发展不要成为促使人口膨胀的手段 。 ( 三) 做到人口数量 、 质量与自然环境相适应人口的数量要降下来 ,人口的综合素质又必须提高 。
这 是 21 世纪摆在我们面前双重困难的任务 。之所以要下决心 这样做 ,就在于要使人口所需要的消费资料及再生产生活资 料同自然界所能够提供的资源成比例 。也就是做到人口数 量、 质量与自然环境相适应 , 做到人与自然的和谐相处 。
另 外 ,我们应该树立科学的生死观 , 科学地认识生命的产生和 死亡的发生 ,对于那些不可挽救的死亡现象应该持乐观和超 然的态度 。 ( 四) 提高生存智慧为了人类的生存和发展 ,也为了我们自身和其他一切生 物的共同家园 —— — 地球 —— — 不再是伤痕累累 ,我们实在应当 走出自视为 “主人” 的自恋情结 , 低下傲慢的理性头颅 , 反省 由于我们的迟钝 、 疏漏和过失带给地球上的动物 、 植物和一 切有灵魂的生物的深重灾难 , 我们实在应该请求它们宽恕 , 痛心疾首 ,知错改错 ,。
前事不忘 ,后事之师 。我 们应该找回自己在自然界中应有的位置 , 提高生存智慧 , 尊 重自然 ,回归自然 ,世世代代与自然和谐相处。收起
