钦州跳岭头有哪些旅游文化价值
“跳岭头”是一种传统民俗表演活动,在钦州灵山县、浦北县、钦南区、钦北区很流行。当地的群众为了庆丰收、祈丰年、避邪趋吉而举行了这一具有浓郁地方特色的民俗表演。
钦州民间艺术 跳岭头
“跳岭头”相传起源于尧舜时期,很早便传入了钦州。 “跳岭头”舞姿优美,动作潇洒,模样古怪,酷似宁明花山岩壁画形象。剧目大多为清一色的男性主演(故事情节中有女性的也是男扮女妆),舞者头戴手工制作的五彩斑澜、光怪陆离的木质面具(当地称“鬼面壳”),身穿怪诞戏服,手执刀、叉、木棍之类的“兵器”,俨然凶神恶煞。 “跳岭头”的乐器主要有锣、鼓、钹,兼有长号、牛角号等,舞蹈音乐节奏强弱分明,时而舒展,时而短促,变幻莫...全部
“跳岭头”是一种传统民俗表演活动,在钦州灵山县、浦北县、钦南区、钦北区很流行。当地的群众为了庆丰收、祈丰年、避邪趋吉而举行了这一具有浓郁地方特色的民俗表演。
钦州民间艺术 跳岭头
“跳岭头”相传起源于尧舜时期,很早便传入了钦州。
“跳岭头”舞姿优美,动作潇洒,模样古怪,酷似宁明花山岩壁画形象。剧目大多为清一色的男性主演(故事情节中有女性的也是男扮女妆),舞者头戴手工制作的五彩斑澜、光怪陆离的木质面具(当地称“鬼面壳”),身穿怪诞戏服,手执刀、叉、木棍之类的“兵器”,俨然凶神恶煞。
“跳岭头”的乐器主要有锣、鼓、钹,兼有长号、牛角号等,舞蹈音乐节奏强弱分明,时而舒展,时而短促,变幻莫测。据说“跳岭头”是从宗教祭祀活动“师公”“弄法”“降妖”把戏演变而来,带有一定的宗教色彩。
“跳岭头”集歌、舞、戏于一体;既有纯粹的舞蹈,又有即兴念唱对白和简单的故事情节,成为钦南灵山乡镇盛行的妇孺老幼爱看的民间舞蹈。每年的农历八月至十一月,钦南区很多地方有“食岭头”的习俗,在农村过“岭头节”比过年还热闹,届时,家家户户宰鸡杀鸭,杀猪宰牛,大摆宴席招待客人,少则三、两桌,多则十桌、八桌,甚至几十桌,亲朋好友,相识的不相识的人到来,主人都把他当作座上宾,吃饭喝酒既不用送礼,也不用付钱。
因为传统习惯认为,谁家来的客人越多,主人就越高兴,脸上更光彩,来年必定六畜兴旺、五谷丰登、鸿运当头!傍晚时分,“跳岭头”便开始了。一般“跳岭头”都有固定的场地,大多在村头“土地社”旁的山坡上进行,故称为“跳岭头”。
演出时间大多从当日天黑持续到次日天亮。
钦南跳岭头演出程式有:序幕“开坛”,第一场“三师”,第二场“四师”,第三场“四帅”,第四场“探坛”,第五场“十帅”,第六场“五雷”,第七场“操兵”,第八场“千发”,第九场“赶精”,第十场“杀精”,第十一场“撬船”……不同场次演员有多有少,就是“独舞”,“双人舞”、“群舞”,也令人眼花缭乱。
其中“撬船”一场,最能凸显钦南沿海特色。另外,钦南区“跳岭头”在念唱对白时使用的语言是“钦州正”,也称“官话”,与桂柳话十分相似。“官话”语音语调富于艺术化,滑稽幽默,常逗得观众捧腹大笑。
灵山对“跳岭头”进行了改革,形成了岭头剧。
灵山岭头剧传统的是穿插在“跳岭头”的整个行当程式中滑稽表演,富有古典小品色彩。每逢中秋时节,灵山乡村都有“跳岭头”的习惯。每年农历八月初七开始至农历十月二十,不同的村落不同的姓氏有不同日期有岭头节,每个岭头节都有一队岭头队“跳岭头”,一跳就是一个通宵,每一场“跳岭头”都有几节情调风趣的小戏插曲,用于调节气氛。
小戏曲调主要用“三师格”和“跳大红”调,穿插固定程式的小戏有“娶亲”、“抢亲”、“陈世美不认妻”、“孝子慈母”等。有的乡镇民间艺人和文艺工作者还创作现代小戏,用岭头调进行表演。如那隆镇的“送竹笠”,武利镇的“救命钱”。
钦北的“跳岭头”俗称“跳鬼庙”、“跳木壳”,与钦南灵山的“跳岭头”稍有不同。据民间传说这种演唱形式在钦州北部流传二百多年,钦州北部的大寺、大直等乡镇每年农历八月中秋前后,此活动就开展得热闹非凡。
普通的表演多在土地庙或村边小山头上,故得名“跳岭头”。“跳岭头”时,村屯群众自愿捐钱、物供祭土地神,祈求国泰民安、风调雨顺。服饰面具戏称“鬼面壳”,头包围巾,道具有刀斧、禾叉、剌、凳等等。表演的愿望是驱除妖魔鬼怪,盼保人间平安。
“跳岭头”是以蜂腰鼓、铜锣、配以唢呐、大笛吹奏伴以舞蹈音乐,传统的表演程式:“三师”“四师”“五雷”穿戴古装衣服,手拿各种古装乐器,而戴凶神恶煞的面具,表演时间有几个小时或跳一个通宵。逢中秋节,家乡人邀约亲威朋友前来过节,各家各户热闹非凡。
浦北的“跳岭头”称“颂鼓”,又称“跳鬼僮”,属“跳岭头”的一种。分布流行在南部的龙门、北通、白石水、大成、张黄等地。每年到了农历八月秋高气爽时节,颂鼓队开始活动,一般每乡习惯有几个固定演出点,各点有习惯的固定的活动日期,一般在山坡上演出。
表演时,艺人都戴面具,身穿戏服,有时手执刀斧、禾叉、锹、铲之类农具充作兵器。演出程式:开始是一人出来演“开坛”(单人舞);接着二人出来演“扯大红”(双人舞);三人出来演“跳三师”(三人舞);四人出来“拜四帅”(四人舞);五人出来“舞五雷”(五人舞);最后是群舞,伴以各种妖精鬼怪出来,“五雷灭妖精”,庆丰收结束,云集围观的群众很多。
群众还在演出场地周围杀猪杀扣摆卖、做饮食、百货生意,场面十分热闹。在山坡上聚集的群众活动通宵达旦。解放前,在“跳岭头”时有发生嫖、赌、打斗之事。一九八四年,县曾行令禁演;一九九○年,经初步进行整理,取其精华,弃其糟粕,恢复演出。
一九九四年,龙门颂鼓队首次到县城公演,受到好评。现每年均有活动。
灵山县还有“岭头调”,是“跳岭头”系列的一种艺术形式,在民间广为流传,有独特的传统唱本。唱调多为庆丰收、五谷丰登、六畜兴旺、人财两旺的曲调,其中以跳灯、三师格、跳大红、四帅格为主。
用灵山话和官话演唱,没有乐器配衬,只是用长鼓、大锣配衬,主要唱法是唱一次上下句过一次锣鼓。为了古为今用,该县文化工作者用岭头调创编歌曲或表演唱进行演唱。在一九八三年编写的表演唱“飞天乐”参加自治区文艺会演获奖,广西电视台、电台多次播放。
在灵山的“跳岭头”中,还有“跳灯”、“跳三师”、“跳四师”、“跳五雷”等各种歌舞形式,属“跳岭头”系列的范筹。这些表演形式,可以融入“跳岭头”的节目中表演,也可以单独表演。形式短小,表演活泼,很受群众欢迎。
“跳灯”。要“跳岭头”时,跳灯舞蹈是一个人戴四方形竹织面具,手执朝简,边唱边舞,作为一场“跳岭头”的开场。
“跳三帅”。是“跳岭头”中较主要的表演程式,由三人头戴四方形竹织面具,手执朝简手铃,边唱边跳,舞蹈特色为走三角,一人背对背,一人面对面,步伐以掂脚为主,每个段落都有一次园场穿插动作,曲调是唱“三师格”,大锣、长鼓间配伴舞蹈。
“跳四帅”。跳四帅的人物是邓、赵、马、关帅,配以张龙、赵虎,戴木制面具,面具插山鸡尾,手执刀、枪、剑、戟,身穿袍、甲,有舞弄刀枪互相对打动作,长鼓、大锣配衬,场面宏壮。
“跳五雷”。
这是“跳岭头”整场中的高潮戏、重场戏,人物是天兵天将,雷神、雨神、风神、日月神等,各执各的兵器,在紧鼓密锣的气氛中狂舞。天兵天将,各路神仙出入场安排得很有次序,舞蹈程式动作是敲打肩膀、手臂、腰间、大腿、小腿、脚掌面、脚跟,拍打手掌等动作,舞蹈艺员男队、女队或男女队,人数可多可少,少至一二个,多至几十上百人。
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