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花木兰是那个朝代的人?

花木兰是那个朝代的人?如果说是“隋唐”的,那“木兰辞”中说的“可汗”又是那个朝代?

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2019-03-07

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    应该是南北朝时期北朝(北魏、北周、北齐)的,诗中称“可汗大点兵”,可汗一词来自突厥,后来成为北方各少数民族对君主的称呼,而北朝正是鲜卑族统治时期。隋唐则是汉族统治时期。
   还有,鲜卑族的风俗女子地位比较高,受此风俗影响木兰从军也就不奇怪了。 “黑白勇士”说:“北朝民歌中不可能出现这么成熟的叙事诗。    ”这未免太武断了,是否有些文化歧视? 他还说:“诗中的名物制度、风俗习惯大多是隋唐时期的。
  ” 这也不能支持他的观点,因为北朝到隋唐不过几十年至一百年,而且隋唐的许多制度正是从北朝发展而来的。退一步说,即使他说的有点影子,至多说明木兰辞可能经后人加工过。 。

2019-03-07

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花木兰是西汉时代的人,可汗指的是当时雄居北方的匈奴领袖单于.

2019-03-07

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    侯有造《孝烈将军祠像辨正记》一文,是现存有关《木兰诗》的最早史料。文中说:“将军魏氏,本处子,名木兰……亳之谯人也。世传可汗募兵,孝烈痛父耄羸,弟妹皆稚呆,慨然代行。服甲胄,佩鞬囊,操戈跃马,驰神攻苦,钝锉成阵,胆气不少衰,人莫窥非男也。
  历年以纪,交锋十有八战,策勋十二转。  朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。隆宠不赴,恳奏省视。拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺装,举皆惊骇。咸谓自有生民以来,盖未见也。卫兵振旅还,以异事闻于朝。
  召复赴阙,欲纳宫中,将军曰:臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫,遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”又云:“睢阳境南,东距八十里曰营廓,即古亳方域,孝烈之故墟也。  亦建祠像,土人以四月八日致祀,乃将军生朝,沿习古老之云云。
  ”文中所载木兰事迹,与诸多方志所载均同。此碑是木兰故里在虞城的最重要佐证。 至于这个美好女子生活的朝代,有说是“隋唐”,有说是“北朝”。木兰故里的人都支持“隋唐”说。“北朝”说的主要依据是宋代郭茂倩《乐府诗集》所引《古今乐录》已著录《木兰辞》的篇目。
    但《木兰辞》所表现的艺术风格很像隋唐作品,北朝民歌中不可能出现这么成熟的叙事诗。 诗中的名物制度、风俗习惯大多是隋唐时期的。 。

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