谁能介绍一下中国武术的分类和特点~~感谢
武术在技术上具有技击特点,在文化特征上具有民族特点。其技击特点的保存和发展,与中国哲学的知行合一思想有密切的联系。武术的套路练习和对抗性练习,以及围绕它们而存在的功法构成了武术传统技术体系；而一系列由套路至单势散用,切合实用的训练过程构成了武术传统训练体系。 中国功夫是中国武术和中国气功的一种统称，是中华民族在长期的生产实践和人类自身的肢体认识的过程中形成的一种文化现象，是一种传统文化的宝贵遗产，也是一种特殊的极具价值的体育运动方式。
一）寓技击于体育之中：武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。 在实用中，其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有...全部
武术在技术上具有技击特点,在文化特征上具有民族特点。其技击特点的保存和发展,与中国哲学的知行合一思想有密切的联系。武术的套路练习和对抗性练习,以及围绕它们而存在的功法构成了武术传统技术体系；而一系列由套路至单势散用,切合实用的训练过程构成了武术传统训练体系。
中国功夫是中国武术和中国气功的一种统称，是中华民族在长期的生产实践和人类自身的肢体认识的过程中形成的一种文化现象，是一种传统文化的宝贵遗产，也是一种特殊的极具价值的体育运动方式。
一）寓技击于体育之中：武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。
在实用中，其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。 武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中搏斗运动集中体现了 武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发，他受到竞赛规则的制约已不伤 害对方为原则。
如在散手中对武术中有些传统的实用找击 方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短 兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊技 术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。
套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动 作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特 性。即使因连结贯串及演 练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动 作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。
它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。短兵中不宜采用的 技术方法，在套路运动中仍有所体现。
(二)内外合一，形神兼备的民族风格：既究形体规范， 又求精神传意。
内外合一的整体观，是中国武术的一大特 色。所谓内，指心、神。意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相 互联系统一的整体。
武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。
“内练精气神，外练筋骨皮”是备 家各派练功的准则，如极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。形意拳讲究“内三合，外三合”，少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧 密相合，完整一气，做到”心动形随”，“形断意连”,势断气连”。
以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式 。
（三）广泛的适应性武术的练习形式、内容丰富多 样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练 的各种拳术、器械和对练，还有与其和适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根?Y自己的条件和兴趣爱好进行选择练习，同时它对场池、器材的要求较低，俗称“拳打卧牛之地”，练习者可以根据场地的大小
变化练习内容和方式，即使一时没有器械也可以徒手 练参、练功。
一般来说，受时间、季节限制也很小。 较之不少体育运动项目，俱有更为广泛的适应性，武术能在广大民间历久下衰，与这一特点不无关系利用 这一特点可为现代群众性体育活动提供方便，使武术 进一步社会化。
中国武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造，逐渐形成的一项运动。它主要经历了以下几个阶段：原始社会以生存为主要目的的阶段，战国时代以军事技能为主要用途的阶段，在民间形成文化被广泛流传的阶段及在新中国成立后，武术被系统化和规范化的阶段。
它具有技术上的特点和文化特征上的民族特点,前者使得以区别于其它的传统体育项目,以及诸如戏剧、舞蹈等其它形式的中国传统文化；后者则使其它得以区别于其它国家的武技。我们现在把武术的概念表述为：武术是以技击为主要内容,以套路和格斗为运动形式的,注重内外兼修的中国传统体育项目。
这个概念充分地表明了武术的技击特点和民族特点,建国前,以及目前在港澳地区和部分东南亚国家,人们把武术称之为国术,简单地解释其意即中国的技击术,显而易见在此强调的是它的民族特点；而我们称之为武术,强调的则是它的技击特点。
本文拟以武术的技击特点为起点,结合中国传统哲学思想来进行讨论。
其实从发展史的角度看，许多现代体育项目都和古代的军事格斗技术有着密切的联系，有趣的是随着社会的进步和技术的发展，大部分体育项目都失去了它的技击特点，或失去了它的技击价值。
为什么武术作为一种技术具有攻防技击价值的传统体育项目，至今仍如此完整地、系统地保存着攻击特点，并以多种形式表现出来，这是一个涉及认识论的问题。认识论是关于人类认识的来源，以及认识发展过程的学说。
要解决这个问题就有必要对中国传统哲学的认识论略作探讨。
中国传统哲学在根本态度上即有别于西方哲学和印度哲学，这表现为中国哲学的特点。中国哲学的一个重要特点在于“知行合一”。当代著名哲学家张岱年先生说：“中国哲学在本质上知行合一的。
思想学说与生活实践，融成一片。
中国哲人研究宇宙人生的问题，常从生活实践出发，以反省自已的身心实践为入手处；最后又归于实践，将理论在实践上加以验证”；“中国哲人探求真理，目的乃在于生活之迁善，而务要表现之于生活中”；“所谓‘广大高明而不离乎日用’，‘乃为学’之理想境界”
。收起
