柳永 凤栖梧词的大概意思是什么
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这是一首名作。“衣带渐宽终不悔”，被王国维当作人生的第二种境界以后，已经成了一种流行语了。这首《凤栖梧》呢，则着重描写起伏跌宕的心理过程，说他的离恨相思有什么变化。《凤栖梧》中的抒情主人公，大家想想，是男性还是女性？判断不出来？确实比较模糊。
就说喝酒吧，“拟把疏狂图一醉”，好像是男生的举动，但古代的女生也喝酒的。 李清照就差不多每首词都有酒。“当年拚却醉颜红”，也是写女歌手喝酒。“拟把疏狂图一醉”，男女都有可能。
这种性别的模糊，更有艺术的张力，你可以把主人公想象成是一个男性，也可以想象成是一个女性，因为这是一种共性的情感。“伫倚危楼风细细”，首先是登高望远。这里的抒情主人公，我们不妨把他想象成一位戴着面具的人，不知道是男的还是女的。
他站在高楼上，微风吹拂。婉约词读起来感觉就是不一样，同样站在高楼上，豪放词却是“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”。这里“风细细”就是典型的婉约词味道。他一个人“望极春愁”，望着远方。
王维诗有“唯有相思似春色，江南江北送君归”。这里是“望极春愁”，春草无边，无边的春色就像人的愁苦一样，绵绵不断。 下面是“伫倚危楼”时的所见所感。“草色烟光残照里”，是什么时候？傍晚时分。
夕阳残照、淡烟笼罩之下，青草泛着绿光，忽闪忽闪的。然而春天的勃勃生机引发出的不是喜悦，而是“无言谁会凭阑意”。这时候他一个人郁郁寡欢，谁能理解自己此时此刻倚栏远望的心情呢？ 由这个“凭栏意”，我想起了辛稼轩的《水龙吟·登建康赏心亭》：“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
”“凭阑意”与“登临意”意思相近，但英雄豪杰的“登临意”就大不相同。登高，在古代是一种习惯，也是诗词中的一大主题。宋末元初的方回，编选过一本大型唐宋律诗选《瀛奎律髓》，分类编排，第一类就是登高。
要更远地追溯诗歌中的登高主题，《诗经》里就有了。《诗经》中的《陟岵》篇说：“陟彼岵兮，瞻望父兮。 父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎袒旃哉，犹来！无止！”然后是说“陟彼屺兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，表达的也是思亲主题。
孔子也曾登高呢，所谓“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。汉末王粲的《登楼赋》，也表达了一种浓浓的乡情：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。 ”赋写湖北当阳城楼，作者说：这个地方的景色真是优美，但可惜不是我的故乡，所以很难在这里淹留，长期在这里待下去。
柳永词里的“凭栏意”呢？乡情、相思往往是因为离别，离开故乡而引发的，所以这里的“凭栏”，也可能包含了这层意思。当然，是不是这样，词人没有明说，留待我们去思考和揣摩。 “拟把疏狂图一醉”，我真想放纵轻狂一把，虽然我是个深闺中的女子——如果把主人公想象成女子的话——喝个痛快，喝得烂醉如泥也不妨，反正也没有人看见。
这是写他或者她的心理活动。可是独自勉强作乐，毕竟不是滋味，还是快乐不起来。李白早就说过“举杯消愁愁更愁”。这种离别的痛苦、离别的相思真是难以忍受。 心情至此，一起一伏．一高一低，刚想疏狂瑞洒一把，又觉得无味。
下面情绪再度变得激昂：“衣带渐宽终不悔”，虽然我们不能见面，但是有人值得我爱，也是很幸福的事情哦，所以即使我消瘦了一大圈，衣带渐宽，我的腰带又往前移了几个眼，我也不后悔。请问“衣带渐宽”一句是从哪里变化来的？《古诗十九首》里头，就是《行行重行行哪一首：“衣带日以缓”，诗人不直白地说我消瘦了，而是说衣带慢慢地变宽了。
人变瘦了，腰带自然就会觉得宽松。李清照的“市卷西风，人比黄花瘦”，也是这个意思，但是李清照说得更高雅。要是直接地说“老公啊，我想你都想瘦了，瘦了好几圈了”，那就没有诗的味道了，不含蓄。
她不说我想你，而是说“人比黄花瘦”，写得生动形象、含蓄有味，让她老公赵明诚想去。 这里虽然比较直白，但是很执著——虽然我消瘦，但是不后悔！他／她值得我爱，值得我去追求！值得人憔悴！“消得”是值得的意思。
王国维把它作为人生的第二种境界，视为对事业不悔追求的决心，确实也可以作这样的一种联想。 这首词，给我们留下了很大的想象空间，可以把它读作一首爱情词，也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求，为了这种理想，我们孜孜不倦地追求，为此付出沉重的代价和巨大的努力也在所不惜。
这也就是叶嘉莹先生所说的，词有“兴发感动”的功能、作用。
就说喝酒吧，“拟把疏狂图一醉”，好像是男生的举动，但古代的女生也喝酒的。 李清照就差不多每首词都有酒。“当年拚却醉颜红”，也是写女歌手喝酒。“拟把疏狂图一醉”，男女都有可能。
这种性别的模糊，更有艺术的张力，你可以把主人公想象成是一个男性，也可以想象成是一个女性，因为这是一种共性的情感。“伫倚危楼风细细”，首先是登高望远。这里的抒情主人公，我们不妨把他想象成一位戴着面具的人，不知道是男的还是女的。
他站在高楼上，微风吹拂。婉约词读起来感觉就是不一样，同样站在高楼上，豪放词却是“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”。这里“风细细”就是典型的婉约词味道。他一个人“望极春愁”，望着远方。
王维诗有“唯有相思似春色，江南江北送君归”。这里是“望极春愁”，春草无边，无边的春色就像人的愁苦一样，绵绵不断。 下面是“伫倚危楼”时的所见所感。“草色烟光残照里”，是什么时候？傍晚时分。
夕阳残照、淡烟笼罩之下，青草泛着绿光，忽闪忽闪的。然而春天的勃勃生机引发出的不是喜悦，而是“无言谁会凭阑意”。这时候他一个人郁郁寡欢，谁能理解自己此时此刻倚栏远望的心情呢？ 由这个“凭栏意”，我想起了辛稼轩的《水龙吟·登建康赏心亭》：“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
”“凭阑意”与“登临意”意思相近，但英雄豪杰的“登临意”就大不相同。登高，在古代是一种习惯，也是诗词中的一大主题。宋末元初的方回，编选过一本大型唐宋律诗选《瀛奎律髓》，分类编排，第一类就是登高。
要更远地追溯诗歌中的登高主题，《诗经》里就有了。《诗经》中的《陟岵》篇说：“陟彼岵兮，瞻望父兮。 父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎袒旃哉，犹来！无止！”然后是说“陟彼屺兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，表达的也是思亲主题。
孔子也曾登高呢，所谓“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。汉末王粲的《登楼赋》，也表达了一种浓浓的乡情：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。 ”赋写湖北当阳城楼，作者说：这个地方的景色真是优美，但可惜不是我的故乡，所以很难在这里淹留，长期在这里待下去。
柳永词里的“凭栏意”呢？乡情、相思往往是因为离别，离开故乡而引发的，所以这里的“凭栏”，也可能包含了这层意思。当然，是不是这样，词人没有明说，留待我们去思考和揣摩。 “拟把疏狂图一醉”，我真想放纵轻狂一把，虽然我是个深闺中的女子——如果把主人公想象成女子的话——喝个痛快，喝得烂醉如泥也不妨，反正也没有人看见。
这是写他或者她的心理活动。可是独自勉强作乐，毕竟不是滋味，还是快乐不起来。李白早就说过“举杯消愁愁更愁”。这种离别的痛苦、离别的相思真是难以忍受。 心情至此，一起一伏．一高一低，刚想疏狂瑞洒一把，又觉得无味。
下面情绪再度变得激昂：“衣带渐宽终不悔”，虽然我们不能见面，但是有人值得我爱，也是很幸福的事情哦，所以即使我消瘦了一大圈，衣带渐宽，我的腰带又往前移了几个眼，我也不后悔。请问“衣带渐宽”一句是从哪里变化来的？《古诗十九首》里头，就是《行行重行行哪一首：“衣带日以缓”，诗人不直白地说我消瘦了，而是说衣带慢慢地变宽了。
人变瘦了，腰带自然就会觉得宽松。李清照的“市卷西风，人比黄花瘦”，也是这个意思，但是李清照说得更高雅。要是直接地说“老公啊，我想你都想瘦了，瘦了好几圈了”，那就没有诗的味道了，不含蓄。
她不说我想你，而是说“人比黄花瘦”，写得生动形象、含蓄有味，让她老公赵明诚想去。 这里虽然比较直白，但是很执著——虽然我消瘦，但是不后悔！他／她值得我爱，值得我去追求！值得人憔悴！“消得”是值得的意思。
王国维把它作为人生的第二种境界，视为对事业不悔追求的决心，确实也可以作这样的一种联想。 这首词，给我们留下了很大的想象空间，可以把它读作一首爱情词，也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求，为了这种理想，我们孜孜不倦地追求，为此付出沉重的代价和巨大的努力也在所不惜。
这也就是叶嘉莹先生所说的，词有“兴发感动”的功能、作用。
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