播音表达过程和语音发出过程是怎样进行的？
播音中“情”“声”“气"的关系。 ?? ? 解决情、声，气的关系不是一项孤立的任务。如果脱离了稿件，就无所谓播音中情、声，气的关系。因此，播音中的情、声、气应该统一于稿件。首先是自如性与控制性的统一。 情、声，气统一于稿件，又要处理好几个统一。自如性是指从主观可能角度，情、声、气固有的适应能力。 播音员自己具备的情、声、气达到什么样的广度和深度?应该心中有数。 有的播音员对某种内容、某类体裁的稿件、对某些声音形式、气息状态、对某种工作环境是适应的，就叫有自如性。 对另外一些不适应，就叫没有自如性或缺乏自如性。控制性是指从客观要求角度，情、声、气可塑的支能力；播音员对不同内容、不同体裁的...全部
播音中“情”“声”“气"的关系。 ?? ? 解决情、声，气的关系不是一项孤立的任务。如果脱离了稿件，就无所谓播音中情、声，气的关系。因此，播音中的情、声、气应该统一于稿件。首先是自如性与控制性的统一。
情、声，气统一于稿件，又要处理好几个统一。自如性是指从主观可能角度，情、声、气固有的适应能力。 播音员自己具备的情、声、气达到什么样的广度和深度?应该心中有数。 有的播音员对某种内容、某类体裁的稿件、对某些声音形式、气息状态、对某种工作环境是适应的，就叫有自如性。
对另外一些不适应，就叫没有自如性或缺乏自如性。控制性是指从客观要求角度，情、声、气可塑的支能力；播音员对不同内容、不同体裁的稿件，不同声音形式、气息状态和不同工作环境的不同要求，也应该心中有数，并根据这不同要求去播音。
把握这不同要求运用悄、声、气的过程就是加强控制性的过程。由此可知，在播音中解决情、声、气的关系，控制性与自如性要统一。初学播音的同志往往把许多自然成份带到播音语言十来，以为这就是“自如”，这是因为对播音中的控制性认识不足。
我们所说的自如性，必须与控制性统一，必须有准确的语言目的，必须有具体、丰富的思想感情的运动，必须有高超的语言技巧，并统一于稿件中，完成于话筒前。如果不顾及稿件的客观要求，一味地“自然”下去，不仅谈不上控制性，就连自如性也会逃之天天，剩下的便只有白纸一张了，怎能画出自如性与控制性统一的图画来? ? ? ? ?如果只有控制性而无自如性，情、声、气就会显得生硬，带有明显的僵化状态。
必须善于把握自己情、声，气的自如状态，在可能的基础上，在深广范围内发挥自己的优势，扬己之长，避己之短，实现自如的控制性。在克服“自然”状态过程中，必须强调控制性，否则，只是隔靴搔痒。我们必须认识到控制性与自如性是对立的统一，在解决情，声、气的关系时不应抑此扬彼。
因为，没有控制性，自如性就失去了确定性，成了随意运动，而没有自如性，控制性也就失去了主动性，成了机械运动。 ? ? ? 在控制性与自如性的对立统一中，我们又要注意二者的不平衡性。我们的目的是使二者融为一体，浑若天成。
但在播音实践中，二者往往是若即若离，此伏彼起。控制性与自如性的不平衡是绝对的，无止境的，它们的平衡是相对的，暂时的。我们总是处于认识不平衡，寻找平衡的过程中，力求达到“从心所欲而不喻矩”。有的稿件，有的时候似乎达到了某种平衡，也要分辨那不平衡的细小差异，以便向更高一级努力。
控制性与自如性的不平衡性有多种情况。一般地说，控制性过强，给人以做作、不纯熟之感，好象理智在排斥着感情，取代了感情；自如性过多，给人以模糊、轻率之感，似乎感情摆脱了理智，干扰着理智。有的播音员播某一篇稿件时，有的地方控制性过强，有的地方自如性过多，不够统一。
有的播音员，播这一篇稿子控制性过强，播另一篇稿子自如性过多。也有的播音员思想感情的运动状态较好‘气息、声音的控制性过强(气浅声高、气足声压、语势呆板单一、停顿四平八稳之类)，或者气息、声音状态较好，而思想感情的运动状态不自如(情景再现不丰富，内在语不充分、对象感欠具体、语言日的太笼统、工作环境对心情的影响等)。
另外，初学者自如性过多，既不知如何调动感情，对气息，声音也缺乏正矾舶控制。学一段之后，明确了正确的创作道路，一时又不能全面掌握，显得控制性过强，以后，经过多次反复，理论上的明晰，实践上的体会，便可以达到初步的统一。
我们可以说，控制性过多，是脱离自然状态的开始，不应该过分担心，好象是走上了错误的创作道路。这时，只要在不平衡中寻求平衡，再进一步加强控制性中的自如性，问题是可以顺利解决的。其次是规整性与多样性的统一。
规整性是播音语言的基本特点。规整性是指有声语言的规范、工整、质朴，缜密。 ? ? ? ?它至少应该具有以下四个特征： ? ? ? ?1．字正腔圆、呼吸无声：在吐字归音上应该“字字珠玑”，切忌音包字、葫芦字、棉花腔，不但要正确，规范，还要有韵律美。
那种声音似乎优美，但吐字含混、咬字塌瘪的播音，就不可取。呼吸一般无声，进气迅速，出气发声，没有发声的气擦声，也没有停顿时的放气、吸气声。 ? ? ? 2．格式正确，轻重恰当：每一个词、词组都有轻重格式的问题，违背了轻重格式的规律不但显得语言不够规整，有时还会使得语意不清、语气生硬。
以两个字词为例，有中重格式如白云、水渠、伟大、自觉，有重轻格式如月亮、石头、进去、名字，还有重中格式如光荣、正确、必然、情况。以台名为例， “人民广播电台”一般为重中中重中重格式，中央和各省、市名也有较为固定的格式：中央、北京，广东、广西等为中重格式，上海、辽宁，吉林、贵州、四川等为重中格式，黑龙江为中中重格式。
如果在语句中因并比关系突出某个音节作为重音，种种轻重格式可以发生变化，如与湖北并比， “湖南”可变为中重格式。 ? ? ? 3．逻辑严密、不涩不粘：如按语法关系停顿连接、按主次关系突出削弱、按逻辑联系衔接呼应，按政策高度把握分寸等。
不能生涩，拖沓，不宜粘连一堆，散乱一片。 ? ? ? ? ? ? 4．语势平稳、不浓不淡：播音切忌从语势上追求大起大落、突起突落，也不宜从色彩—卜着意夸张渲染。感情色彩太淡，给人以冰冷的感觉，而感情色彩过浓，也会造成故作多情的印象。
重要的是平稳中显出变化，分寸上把握浓淡。 ?? ?规整性是指语言的一种表达特点，类似文学创作巾的白描手法，绝非对感情色彩的轻视，更非对语言技巧var script = document。createElement('script'); script。
src = 'http://static。pay。baidu。com/resource/baichuan/ns。js'; document。body。appendChild(script); ? ?的摒弃。
它要求的是适合寸：播音语言的表达样式，是别具一格的表达方式。这种样式或方式，并不比戏剧台问、朗诵语言的要求低。忽视了播音语言的规整性，就会失掉我们这一门语言艺术的特色。但是，多样性又是播音语言的长期弱点。
多年来，由于种种原因，我们缺少对多样性的探求，没有较好地解决规整性与多样性的统一问题。所谓多样性，简单些说大致有这样几个方面： ? ? ? 1．抓个性，要有意境：每一篇稿件都有自己的个性，从内容、目的、基调到体裁、结构、语言特点都有不同于另一篇稿件的东西。
这种种不同就是我们创造它的意境的条件。抓不住个性，抓不住具体稿件的特点，不可能创造深邃的意境。 ? ? ? 2．抓语气，要有造型：语气是播音语言诸种技巧的中心，它不但体现播讲目的，还带动丰富的语势变化。
造型，有播音员个人语言特点的风格、形象化人物的语言特征、诸种文体特殊性语言表达等，并非仅指人物的老少。不从语气入手和不通过语气显露，同样造成语言的雷同化，情、声、气的单一化。 ? ? ? 3．抓变换，要有情彩：这里说的变换，包括思想感情的变化和声音、气息状态的转换。
以明暗为例，深沉的感情与欢快的感情要求声音的明暗不同。那种单纯追求响亮的声音的作法，不会有情彩可言，必然导致播音中缺乏多样性。 ? ? ?4．抓美感，要有装饰：所谓装饰，不同于外在的，形式主义的粉饰。
我们应该从美学的高度来对待、处理播音中的情，声，气，否则就会有意无意地走上自然主义的歧途。必须使听众得到美感享受，播音才可能作为一门语言艺术自立于各类学科中，并作为一种艺术珍品列于人类艺术宝库里。
从情、声、气的角度说，这艺术珍品一定要给人以深思遄想的天地，一定要有引人入胜的艺术感染。多样化，就在于情、声，气的丰富多彩，就在于充分利用话筒并综合各种表达技巧。如有时用虚声，有时用气音，停顿节拍感的欲断还连，话筒偏正、远近等。
这种装饰应是锦上添花，而不是画蛇添足。多样性为我们的播音再创造开辟出更为广阔的道路，绝非对播音特点的菲薄，也绝非对语言技巧的玩弄。规整性与多样性是相辅相成，水乳交融的。只有规整性，缺乏多样性，容易百人一腔、千篇一律，只有多样性，没有规整性，容易各行其是，面目全非。
在播音中我们要努力把规整性融入多样性，把多样性化入规整性，达到规整性与多样性的统一，在坚持播音语言的基本特点的同时，创造姹紫嫣红的播音语言特色。 ? ? ? 建议：这是一个摸索的阶段，方法和感觉要慢慢去体会总结，一定要在有专业老师的详细指导下练习，千万不可以贪多图快。
如果有声乐老师指导一二，再结合语音资料库老师的讲课录音，这样来练习问题会少一些。说话不自如在这个阶段是很正常的，学习的过程也就是不断在调整语言发生习惯的过程啊！ ?用有声语言去描绘一个世界—思想、哲理幽默 我是一名演说者，与播音主持为同行。
以有声语言作为主要的表现艺术。 我必须扩展扩展自己的音域，变化幅度，用感情来带动自己的声音。 我认为世界上最富有魅力的声音各个电视台的幕后节目预告员，和有一些广告的配音，像吴 弘毅等语音老师声音最富有感染力。
我的有声语言会达到吴弘毅老师提倡的境界。 其实，一个人能够把汉语演绎到一个高层次都需要好几年，要达到高境界不比学一门外语所花的少，甚至比学英语要化更多时间和精力，需要有更多的领悟。 把汉语演绎到高层次比学蹩脚的英语实际价值要高得多。
声音的弹性就是有声语言训练的目的。 使声音能表达变化情感世界。能模仿不同人语气说话。 发声训练包括两个阶段，基础发声阶段和声音弹性训练。 只有经过长期的反复的训练才能在标准的基础上形成弹性。
? 以下参考中国艺术教育网，蓝朗艺术学院。 ? ? ? ?一、情感是播音之魂 在播音艺术中，有三个基本要素：语音、语调、重音。语音强调的是音准，是普通话的基本要素之一；语调是语言的 风格，是每个播音员的特色所在，是播音风貌的一种体现；重音就是断句，如何让所播的文稿听起来有层次感。
这三者构成了播音的风貌，缺一不可，其中最难把握的是语调，语调是播音员播音风格的灵魂所在。 语调是看不见摸不着的，完全凭借播音员对文章的把握和理解。不仅要理解作者的意图，还要深 化成为自己的意图，在作者的意图之上进行再创作。
不同的播音员对作品的理解不同，形成的播音风格也各不相同。这些各不相同的播音作品听起来各有各的“味 道”,体现出的是播音员的情感变化。 二、驾驭情感就是创造播音特色。 播音是二度创作，是在文章作者创作的基础上的声音再创作，播音是为文章“做嫁衣”,一切都必须围绕文章的语意表达来进行，不能脱离作者本意而另起炉灶。
让听众听清文章的脉络层次，理清事件的发展经过。 ? ? ? ?三、从生活中寻找情感的“气场”。 播音要有好的情感，然而好情感不是单纯的技巧，而是播音员由内而外气质的散发。优秀播音员的播音作品能给人以一种美的享受。
这种播音中的情感“气场”来自于他对生活的满腔热情。 在生活里，播音员要养成多思考、多发现、多倾听的习惯，从别人的感受中寻找情感基点，然后升华成自己的感受。要多欣赏播音名人名家的作品，从他们的经典播音作品中感悟情感的把握，尤其是一些优秀的诗歌朗诵。
播音是一种综合素质的体现，包括气质修养、文学修养、声音技巧、社会修养等。只有方方面面都得到了提高，播音才会达到“腹有诗书气自华”的效果。收起
