关于八思巴文化
一、使用畏兀式蒙古字 蒙古是我国北方的一个古老的游牧民族,其最早记载见于新旧《唐书》,活动在额尔古纳河一带。此时北方广大的草原在回鹘汗国统治下。九世纪中叶,回鹘汗国为黠戛斯人所灭,回鹘各部西迁至西域地区,其中一支建立了高昌王国。 以后,中国史书称回鹘为畏兀或畏兀儿,回鹘、畏兀是音译的不同。回鹘西迁后,北方草原为乃蛮、克烈、塔塔儿等部落占据,蒙古民族就在和这些部落的斗争中发展起来。 西迁到吐鲁番一带的回鹘人建立高昌王国后,受到当地较高文化的影响,利用中亚一带粟特人的粟特文,创制了回鹘式文字,即回鹘文,或称畏兀文。 这是一种直行书写的拼音文字,近代的蒙古文和满文即源于这种文字。受高昌影响,...全部
一、使用畏兀式蒙古字 蒙古是我国北方的一个古老的游牧民族,其最早记载见于新旧《唐书》,活动在额尔古纳河一带。此时北方广大的草原在回鹘汗国统治下。九世纪中叶,回鹘汗国为黠戛斯人所灭,回鹘各部西迁至西域地区,其中一支建立了高昌王国。
以后,中国史书称回鹘为畏兀或畏兀儿,回鹘、畏兀是音译的不同。回鹘西迁后,北方草原为乃蛮、克烈、塔塔儿等部落占据,蒙古民族就在和这些部落的斗争中发展起来。 西迁到吐鲁番一带的回鹘人建立高昌王国后,受到当地较高文化的影响,利用中亚一带粟特人的粟特文,创制了回鹘式文字,即回鹘文,或称畏兀文。
这是一种直行书写的拼音文字,近代的蒙古文和满文即源于这种文字。受高昌影响,与之毗邻的乃蛮等部落也学会并通用这种文字,而这时的蒙古却还没有文字,仅以刻木记事。 十二世纪后期,蒙古孛儿只斤部的帖木真开始统一蒙古诸部,并开始征服北方草原上的突厥诸部。
1204年,帖木真征服了乃蛮,俘虏了乃蛮首领太阳汗的师傅塔塔统阿。塔塔统阿是畏兀人,深通畏兀文,为太阳汗掌管国印和钱谷,帖木真从塔塔统阿了解到印信和文字的作用,于是命塔塔统阿教蒙古人学习畏兀字并用以书写蒙语。
这是蒙古人使用文字之始。不久,帖木真被蒙古诸部尊为全蒙古大汗,加称号成吉思汗。成吉思汗时使用的这种文字后来被称为畏兀式蒙古字或回鹘式蒙古字。 二、创制八思巴字 蒙古人使用畏兀式蒙古字仅仅几十年时间,到十三世纪中叶,成吉思汗的孙子忽必烈继任大汗的时候,就创制了新的蒙古字--八思巴字。
八思巴字是近人的称呼,当时,这种文字称为“蒙古新字”,所谓新,是相对畏兀式蒙古字而言。不久就径称“蒙古字”或“蒙古国书”。称它为八思巴字,是由于它的创制者是八思巴。 八思巴,吐蕃(今西藏)人,生于1235年(相当宋端平二年、太宗窝阔台七年、金灭第二年),本名罗追坚赞,生性聪明,七岁就能诵经数十万言,并且能约通经文大义,人称‘圣童’,八思巴即藏语‘圣者’的音译,1240年,窝阔台的皇子阔端派大将多达那波进军吐蕃。
吐蕃从九世纪起就处于各部落分裂割据状态。多达那波征服西藏后,看到佛教的一支喇嘛教在西藏十分兴盛,建议阔端罗致喇嘛教首领。阔端于是请喇嘛教的萨迦教派教主萨迦班智达到蒙古地方传教。八思巴是萨迦班智达的侄子,得以同行,于1244年到达凉州(今甘肃武威)。
萨迦班智达到达凉州后与阔端议定了西藏归顺蒙古的条件,从此西藏重新统一并正式纳入中央政府的管辖。 1253年,忽必烈征大理凯旋路过六盘山,派使者迎请萨迦班智达,时萨迦班智达已死,使者把八思巴带来,忽必烈与他谈话之后,对他十分赞赏,留在身边。
1258年,忽必烈召集佛道二教在他面前辩论,八思巴代表佛教参加,结果八思巴获胜,更得到忽必烈的器重。1260年(中统元年)忽必烈在上都称帝,遂封八思巴为“国师”,那一年,八思巴才二十五岁。 1264年(至元元年),元政府设总制院,秩从一品,专管西藏和佛教事务,八思巴为第一任院使之一(蒙古政府机关实行二头制,长官为蒙古或色目人一员,其他人一员)。
第二年,忽必烈派八思巴返回西藏,整顿西藏地方事务,同时创制新文字。因为忽必烈即位之后,即抱定了一统天下的雄心,他看到辽、金、夏及远方的西域诸国都有自己的文字,而蒙古却只是借用畏兀字,与他的“文治”不相适应。
他希望创造一种属于蒙古自己的文字,使这种文字随着蒙古的武功传遍各地,以便利自己对新征服地区的统治。 至元六年(1269年),八思巴创制蒙古文字成功,他亲自携带新文字到大都觐见忽必烈,忽必烈立刻颁诏天下:“凡有玺书颁降者,并用蒙古新字”。
这种蒙古新字,就是八思巴字。 八思巴字概况 八思巴是吐蕃人,吐蕃通行古藏文。古藏文是一种源于印度婆罗米文字的拼音文字。八思巴创制的新文字就是把古藏文加以增损变形而成的。这种文字也是一种拼音文字,具有若干基本字母,但是它又吸收了汉字音节文字的特点,拼写时也是一字一音。
它不仅用来拼写蒙语,也用来拼写汉语、藏语、梵语、畏兀儿语等各种语言,正如忽必烈的诏书中所说:“译写一切文字”,而用得最多的还是拼写蒙语和汉语。 字母 八思巴字字母表字数说法不一。有四十一、四十二、四十三之说,近代研究八思巴字的诸家说法差异更大,据有的学者统计,在各种古文献中出现过的八思巴字母总数达五十六个之多。
但实际上其中很多字母是后来为适应汉、藏、梵等各种语言的不同读音而增添的。应该说,它最初的字母表如《元史》所说,是四十一个字母,其中除辅音外,包括五个元音字母和两个半元音字母。为帮助钱币爱好者了解八思巴字,现参考八思巴字研究者照那斯图、杨耐思所编“八思巴字字母总表”编出译写汉语常用的“八思巴字字母表”(见下页)。
拼写 由于八思巴字可译写一切文字,因此对于不同文字它也有不同的拼写规则,我们在这里只谈拼写汉语的规则。 《元史》在谈到八思巴字的拼写规则时说:“其相关纽而成字者,则有关韵之法;其以二合三合四合成字者,则有语韵之法;而大要以谐声为宗也”。
就是说,它是由若干字母拼合成一个音节而用以拼写汉语的读音的。因此它的书写单位是一个音节而不是一个词,因而可以和汉字一一对应。 君子以文会友,以藏交友。以友辅仁,以友增智。人生交契无老少,论交何必先同调。
友不贵多,得一人,可胜百人;友不论久,得一日,可喻千古;友不择时,得一缘,可益一世。收起