两人一心是什么意思?
两人一心典出《燕书》。越人甲父史与公石师交,甲父史能计而弗决,公石师善决而计疏,各合其长,事无 留行,人两而一心也。因语相侵,离去,政辄败。密须奋泣诛二人曰:“君不闻海虫有 水母乎?水母无目,资虾以行,虾亦资水母食,两不能无也。 水母姑置之,又不闻有琐 结乎?腹藏蟹,饥则蟹出求食,归则琐结饱,否乃死,蟹失所巢,亦两不能无也。琐结 故置之,又不闻夏屋有蜃鼠乎?与邛邛姖虚比,为邛邛姖虚啮甘草,即有难,邛邛姖虚 负而走,亦两不能无也。 蜃鼠故置之,又不闻西域有共命之鸟乎?枳首一体,性多妒,饥则争味,一俟其瞑,珍毒草害之,及下嗌,皆毙,亦两不能无也。是皆山海虫尔,不 足怪。。虽人亦有之,北方有...全部
两人一心典出《燕书》。越人甲父史与公石师交,甲父史能计而弗决,公石师善决而计疏,各合其长,事无 留行,人两而一心也。因语相侵,离去,政辄败。密须奋泣诛二人曰:“君不闻海虫有 水母乎?水母无目,资虾以行,虾亦资水母食,两不能无也。
水母姑置之,又不闻有琐 结乎?腹藏蟹,饥则蟹出求食,归则琐结饱,否乃死,蟹失所巢,亦两不能无也。琐结 故置之,又不闻夏屋有蜃鼠乎?与邛邛姖虚比,为邛邛姖虚啮甘草,即有难,邛邛姖虚 负而走,亦两不能无也。
蜃鼠故置之,又不闻西域有共命之鸟乎?枳首一体,性多妒,饥则争味,一俟其瞑,珍毒草害之,及下嗌,皆毙,亦两不能无也。是皆山海虫尔,不 足怪。。虽人亦有之,北方有比肩之民,迭食而迭望,失一则死,亦两不能无也。
今二人 甚类之,其所异者,彼以形,此以事尔。奈何离去? ”二人相顾曰:“微奋言,吾等将 愈败。”驩然如初。越国人甲父史和公石师交往甚厚。甲父史非常善于谋划,但优柔寡断,公石师善于 决断但用计粗疏。
两人便把各自的长处合起来,办事没有不成功的。人是两个,心却是 一个。后来,因为言语冲撞互相争吵,两人分手,自理政事就常遭失败。密须奋哭着劝谏二人说:“你们没听说大海里有水母吗?水母没有眼睛,依靠虾子 帮它走路,虾子也依赖水母吃食过活,两个不能失掉任何一方呀!水母的事情暂且放在 一边,你们曾听说过琐诘这种动物吗?肚子里藏着螃蟹,饥饿了,螃蟹就爬出去寻找食物, 回来后琐诘就饱了,否则就要饿死,螃蟹也失去了自己的巢窝,这也是双方不能失掉一 方呀!琐诘的事姑且放在一边,你们不曾听说夏屋山的的厪鼠吧?它与邛邛岷虚靠近生 活,为邛邛岖虚咬取甘草,一碰到灾难,邛邛炬虚就把厪鼠背起来逃跑,这也是两方不 能失掉任何一方呀!厪鼠的事情暂且不提,你们不曾听说西方有一种共命鸟吗? 一个身 子两个头,性情多忌,饥饿了两个头就互相琢咬,等到一方打吨了,另一方就衔来毒草 杀害对方,及至毒草咽下喉咙,两个头就都死了,这也是双方不能失掉一方呀!以上这 些都是山虫海物罢了,不足为怪。
在人类中也有同样的事情,北方有一种肩膀并生的人, 轮流着吃饭又轮流着望路,失去任何一方就会立刻死去,这也是双方不能失去任何一方 呀!现在,你们二人的事情很像上面所说的这些例子,你们和他们的区别,只不过是形 体不同,而事情的实质却是完全相同呀!你们为什么要分手呢?”两个人听了互相看望着说:“假使没有密须奋这一番话,我们将会越来越倒霉了!” 于是,两人和好如初。
后人用这则寓言说明团结谋事,事必成;共同创业,业必竟。如果彼此倾乳,必致两 败俱伤,永无兴旺之时。吴越同舟,灾难临头,尚且释仇为友;本是亲密挚友,更当携手 言欢,决不可一言不合,辄相乖离。像甲父史和公石师,一听密须奋之谏言,即“驩然如初”, 可谓善悟者矣。
不然,非特相离,反相成仇,正可给敌人以可乘之机,最后被逐个消灭!。收起