为什么一星期的第七天是星期日？

为什么星期日是一周之始呢?

历法集锦 国际上使用的历法有几十种，其中最主要的有公历、回历和佛历，即所谓三大历法。 公历原是基督教的教历，基督教徒以基督诞生那年起算记年，基督诞生前的年代称公元前，诞生后的年代称公元。 如今，公历已成为国际上普遍使用的历法。 回历是从伊斯兰教祖穆罕默德避难入麦地那一天算起的。回历的元年元月元日是公元 佛历是泰国、斯里兰卡、老挝、柬埔寨和缅甸等国，以及印度的部分地区通用的历法。 佛历是从佛祖释迎牟尼逝世那年，即公元前 阳历、阴历、阴阳历 不管是哪种历法，无非是对年月日的安排。这些安排主要依据天体的运动。 日，是最容易识别的时间单位，地球自转一周就是一日，年和月都是以日为基础的。 月...全部

  历法集锦 国际上使用的历法有几十种，其中最主要的有公历、回历和佛历，即所谓三大历法。 公历原是基督教的教历，基督教徒以基督诞生那年起算记年，基督诞生前的年代称公元前，诞生后的年代称公元。
  如今，公历已成为国际上普遍使用的历法。 回历是从伊斯兰教祖穆罕默德避难入麦地那一天算起的。回历的元年元月元日是公元 佛历是泰国、斯里兰卡、老挝、柬埔寨和缅甸等国，以及印度的部分地区通用的历法。
  佛历是从佛祖释迎牟尼逝世那年，即公元前 阳历、阴历、阴阳历 不管是哪种历法，无非是对年月日的安排。这些安排主要依据天体的运动。 日，是最容易识别的时间单位，地球自转一周就是一日，年和月都是以日为基础的。
   月亮圆缺变化无疑是一个很好的时间单位，月亮圆缺变化一周是二十九天半多一点，农历的大月三十，小月二十九天，就是取的它的平均数。 地球绕太阳运动是一个更长一些的时间单位，以此为基础的一年长三百六十五天五小时多。
  阳历取其整数，平年三百六十五天，四年一闰，把四个五小时多加在一起，这一年就是三百六十六天。 如果某种历法只考虑月亮的圆缺，以十二个月为一年，那么，这种历法一年就只有三百五十四天左右。时间长了之后，它就与阳历相差得越来越多，这种历法被称为纯阴历。
  在纯阴历里，经过若干年之后，就会出现六月飞雪，十二月酷热的现象。 我国在春秋时代就创造了“十九年七闰法”，其方法就是在纯阴历的基础上，每十九年里面七年算是闰年，闰年多加出一个月来，为十三个月，如癸亥年只有十二个月，三百五十四天，而甲子年规定闰十月，一年有十三个月，三百八十四天。
  这样安排和调节的结果，历法既反映了月亮的圆缺，也与随阳历而来的气候冷热变化相适应了。这样的历法实际上已经是阴阳合历，简称阴阳历。我们现在使用的农历就是这样的阴阳历，有的人把农历叫做阴历，就叫错了。
   公元、世纪、年代 “公元”产生于基督教盛行的 生前为“公元前”。公元 “世纪”来自拉丁文，意思是一百年。一百年叫一个世纪，从公元一年算起，每经一百年就算是一个世纪。 “年代”是在每一世纪中，以十年为一阶段，如“ 公历二月为什么只有二十八天 622年7月16日。
  回历以月亮盈亏计算，一年为三百五十四天，与公历相差十一天。回历又分太阴和太阳年法两种。543年算起。6世纪。公元525年，一个名叫狄奥尼西的僧侣，主张以耶酥诞生做为纪元，耶酥诞532年，这种纪年法便在教会中使用。
  到1582年，罗马教皇制定格里高利历时，继续采用这种纪年法，由于它精确度很高，而为国际通用，故称“公历”。由此，耶稣诞生的年份，便称为公元元年。所谓“公元”，就是“公历纪年”。公元元年相当于我国西汉末期平帝的元始元年。
  我国采用公历是辛亥革命以后的1912年，但与当时的中华民族纪元的纪年法并行，新中国成立后，才完全采用公元纪元。50年代”、“80年代”等等。一般一个世纪的最初十年不用年代来称呼，而叫做“最初十年”。
  ? 公历的前身叫儒略历，是公元前 大月小月的起源 阳历月份有这样的规定：“九月、四月、六月及十一月 有三十天，其余的月份有三十一天，二月例外，只有二十八天。”月份的大小，原因是罗马人在凯撒统治下发明儒略历法时，决定凡有特别宗教意义的月份都是三十一天，不重要的月份是三十天。
  因此，取名门神的一月，以战神为名的三月，为表示尊敬凯撒大帝而取名的七月，都有三十一天。凯撒大帝的继任人奥古斯都规定八月应以自己的名字来命名，所以八月也有三十一天。为了要使八月有三十一天，他便从二月借来一天，把二月减少到二十八天。
  又为避免使三个大月的月份连在一起。又规定九月及十一月各有三十天，把十月及十二月加长到三十一天。 “正月”的来历 人们习惯把农历一月称作“正月”。这是因为在我国古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不相同。
  夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝又以十一月为第一个月。这些朝代每改正一次月份次序，就把改正的第一个月称作“正月”。据春秋时代《春王正月》说：“正月为一月，人君即位，欲其常居道，胡月称正也。
  ”意思是：古代帝王，大都在每年的头一个月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月改为了正月。 另据史籍记载。周朝时，许多国家大事都安排在正月处理，所以正月又叫政月。到了秦代，因秦始皇出生在正月，，取名赢政，为了避他的名讳，强行规定把正字穿破，读作征。
  正 “腊月”的由来 农历十二月称腊月，是内“腊日”演变而来的。腊日，是古人祭把百神的日子。始于周代，具体在哪一天，没有确切记载。到了汉代，将腊日定为冬至后第三个戌日 人们几乎每天都要和钟、表打交道，“几点钟”、“几小时”这些话一天也不知要说几遍。
  可是为什么要把两个钟点之间的间隔称为小时呢 在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二个时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。对应于今天的二十四小时，半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的依此类推。
  古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传人中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新的时间一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
   “ 46年罗马皇帝儒略·凯撒颁行的。他规定每年分十二个月，单月二十一天，双月三十天，一年共三百六十六天，但比一年应有的三百六十五天多了一天。当时，犯人判处死刑，在每年2月执行，2月被认为是不吉利的月份，凯撒就从2月份中减去一天。
  凯撒死后，奥古斯都做了皇帝，他发现凯撒诞生的7月是三十一天，而自己出生的8月却只有三十天。为了显示自己的威严，他又从2月减去一天加给8月，并把9月到12月的天数作了相应的改变。从此，2月份就只有二十八天了。
  (征)月的叫法，就这样一直沿用到现在。(干支纪日法地支为戌的日子)。因为冬至日在农历上是不固定的，故腊日也是不固定的。后来又将—f—二月八日定为腊日。《荆楚岁时记》载：“十二月八日为腊日”。为什么祭神的日子叫做腊日?这要从腊字说起：古腊字没有“月”旁，象形为：一只掏掉内脏的小动物烤在日头上。
  后来，人们把成块的干肉也称腊。在周代，掌握腊的人称腊人。用腊祭神，所以便把祭日称腊日。因腊日定在十二月，故十二月也称腊月。“小时“的由来?既然有“小时”，又有没有“大时”一词呢?其实，“大时”的确是有过的，“小时”也是从“大时”引申而来的。
  15分钟为一刻“的由来 15 闰秒的由来 分钟为一刻，这是人所皆知的。要是再追问一个为什么，也许就说不上来了。原来古代是用漏壶来计时的。首先在漏水壶内竖一标杆，标杆上刻有等距离的刻度，壶内水因漏渐减，杆上的刻度也依次显露从而知道时间，其单位自然就是“刻”了。
  明清有了钟表，二十四小时等于一百刻，一刻即14．4分钟，因此直接取15分钟为一刻，来代表四分之一小时。 1985 年7月1日七时最后一分钟，华盛顿海军天文台和美国国家标准局的原子钟增加了一秒，使这一分钟出现六十一秒。
  增加的这一秒钟，叫做闰秒。那么，闰秒是怎样产生的呢? 要弄清这个问题，得从计时谈起。目前最先进的计时标准是艳原子的谐振荡频率，其误差每天仅为十亿分之一秒。另一种是太阳时，它是依赖于地球自转速度的。
  地球自转一周为一天，绕太阳旋转一周 标准时间的由来 同一瞬间，地球上各地的时间是不一样的。东边的时刻早，西边的时刻晚。我国东部长白山上的人吃午饭的时候，西部帕米尔高原上的人刚吃早饭。
   从前，每个地方各用各的时间。这在古代交通不发达、往来不多的情况下，还没有什么不合适。但到了近代，随着交通的发达，各地交往的频繁，就出现了诸多不便。 有这么一件争执案： 火车站与法庭的时间差异，促使英国去统一时间。
  但直到 大约从 北京时间的由来 电台报告时间总是说：现在是北京时间××时。 “北京时间”又是怎样来的呢 (公转)为一年。地球自转的速度，由于月亮、太阳的潮汐作用和大气振荡等因素的影响，在缓慢地减低。
  据计算，近三百年来，地球自转速度平均每年约减少0．16秒，这就造成太阳时的偏慢。为了使原子钟的计时与太阳时统一，每隔一定时间，当太阳时比原子钟累积慢到一秒钟时，原子钟就要多跳一秒钟，这就是闰秒。
  1979年12月31日最后一分钟曾经闰过一秒，，1985年这一次是近五六年来的第二次闺秒。1858年11月24日，英国多塞特郡的时钟指在上午十时六分，该郡一位法官判决一名土地诉讼的人败诉，因为上午十点钟开庭时，他没有淮时到庭。
  但是，两分钟后，那人到了庭，当即向法官指出，按照他家乡肯柏兰郡喀来耳镇火车站的时钟，他是准时到达的，因此，这件案子必须重审。1880年，英国国会才决议以格林威治时间为全国的标准时间。那里天文台的格林威治大钟从此便决定着整个英国的时间。
  1884年起，格林威治标准时间也为其他国家所承认。无怪现在人们都把英国的格林威治天文台说成是“时间开始的地方”呢。? 原来，地球上不同地点的人，看到太阳通过天体子午线的时刻 “夏时制”的由来 在夏季把钟表拨快一至二小时，以充分利用日光、节约能源的办法叫夏时制，又叫经济时或日光节约时。
   实行夏时制的主张，是 实行夏时制，的确给人们带来了许多好处。例如英国 手表的由来 第一次世界大战期间，一名士兵为了看表方便，把表绑扎固定在手腕上，举起手腕便可看清时间，比原来方便多了。
   (即正午十二时)是不一样的。为了统一，天文学家规定东西两地相隔经度十五度，时间就差一小时。地球自转一周为三百六十度，一天分成二十四小时，所以地球一小时就等于自转十五度。国际上把全球分为二十四个“时区”，我国使用的是东经一百二十度的标准时间，属于东八区，“北京时间”就是东八区时间。
  20世纪初由英国人威廉·韦利特最早于1908、1909和1911年连续三次在英国议会提出实行夏时制日光节约议案，但不幸被当时的英国议会所否决!而德国政府的头脑反应快，一下看到了这一制度的许多优越性，便在1916年3月首先采用了夏时制。
  紧跟着德国实行夏时制的国家是法国、奥地利、荷兰、丹麦、挪威等国。不l过，各国出于自己的实际需要，把夏时制的始期和终期作了改动。例如第二次世界大战爆发后，有的国家的夏时制一直延长到11月19日才结束。
  有的国家如英国，甚至把时钟拨快两小时，实行“双倍”夏时制。1970年在总结它的好处时提到：每年节约燃料价值约一亿英镑；交通事故减少百分之三至百分之四。实行夏时制使人们早睡早起，多接触阳光，对健康也有益。
  1918年，瑞士一个名叫扎纳·沙奴的钟表匠，听了那个士兵把表绑在手腕上的故事，从中受到启发。经过认真思考，他开始制造一种体积较小的表，并在表的两边设计有针孔，用以装皮制或金属表带，以便把表固定在手腕上，从此，手表就诞生了。
  历书的由来 解放前历书叫做“皇历”，．它已有一千多年的历史了。据说唐文宗李昂曾下令历书必须由皇帝本人“钦定”，并只许官印不许私印，从此历书就成了“皇历”。唐文宗大和九年 历书在民间流传和普及是末代以后的事。
  据传，宋代有个学政，有一年主持科考、批阅朱卷时，发现不少秀才把日期写错了。问其原因，秀才回答：“书生昼夜读书只能观星月计算日期，哪有不差一两天的。”于是学政奏明朝廷，请翰林院年年修撰历书，售给秀才掌握光阴，后来，历书由宫廷逐渐发行到民间，成为劳动人民计月算日的工具书。
   阳历的由来 阳历来源于古罗马的儒略历，它的产生与欧洲基督教的发展有直接的关系。据传说，耶酥被钉死在十字架上三日后复活，恰好是春天。早期基督教徒庆祝复活节的日子曾因地而易，相当混乱。
  后复活节定为春分月圆后的第一个星期日。随着岁月的流逝，春分就慢慢地靠近冬天了。为了使复活节回到春天去，罗马教皇格里高利十三世根据天文学家提出的方案，对儒略历进行改革。修改后的儒略历称为格里历，是把太阳周年运动视为制历依据的一种纯太阳历，因此俗称阳历。
  它不仅解决了复活节与天时不合的问题，而且具有很高的精度。 日历的由来 我国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一 页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨。
  历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。 但真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。
  发展到后来，就把月日、于支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留待记事，和现在的“台历”相似。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时叫日历，这些日．历以后就作为史官编写《国史》的依据。
   后来，朝廷大臣们纷纷仿效，编制自家使用的日历。 至于月历以后又发展成挂历、台历等各种形式，只是近一个世纪的事。 随着时代的发展，·尽管日历的品种增多、花样也不断翻新，但仍旧保持着古老日历的格局。
   台历的由来 唐诗：“山中无历日，寒尽不知年。”“历日”可能是最早的台历。 唐时，史官按日裁纸，装订成册，每月一本。每页上写有月份和日期，留有空白，供近侍太监记载皇帝的言行，这就是“历日”。
  “历日”月终先交皇帝审阅，然后由史官存档，供编《国史》用。因它有记时论事功能，文武百官竞相仿效。大将刘仁轨出征时亦带上“历 “世界历”的由来 目前全世界运用的公历虽然简明正确，但每月天数不等，每季天数不等，每月周数也不等。
  而某年的某日是星期几也不一样。因此，使用起来有所不便。 (公元835年)曾印有一本《宣明历》，这本历书载有月日、时辰和节气。现在存世的一部最古老的印刷历书是唐僖宗乾符四年(公元877年)印制的。
  这本古老的历书在解放前被英国人偷运到伦敦去了。B，’。后来，除年、月、日外，还印上干支、节气、月相、纪念日等，成了案头的台历。 1930 太初历 夏历，又叫太初历，从公元前 追溯一下历史，秦始皇至西汉初年，法定的历法，是以。
  每年十月为岁首，叫“濒项历。到了汉武帝时，发现这种历法的推算结果，与天象和自然规律不尽相符。这就削弱了历法对农业生产的指导作用。因此，司马迁、壶遂等建议改历。经过司马迁等数十人的努力研究，于太初元年正式确定并颁布全国实行。
  从此，以正月为岁首，这是当时最进步的历法。由于这种历法在太初元年颁行，故叫“太初历”。 何谓晚清、前清 年，一位研究历法的专家伊丽萨白·阿萨里斯设计了一种世界历，其特点是：每季九十一日，每季三个月分别为三十一日、三十日和三十日，恰好为十三周，并且每季开始于星期日，结束于星期六。
  这样，一年为三百六十四日，多余的一日放在年度，定为十二月W日，这一天不属于星期几，而是“世界日”。如果遇到闰年，多出的另一日“放在六月底，为六月W日，也不属于星期几，而是“闰年日”。这样就把每年的月、日、星期完全固定化，解决了现行公历的种种不规律之处，因而有利于人民的经济生活，也有利于国家的计划和统计工作。
  然而，多年来，世界历协会虽然一直在提倡，联合国理事会也讨论并肯定过，但由于种种原因，这一合理化建议始终未能实现。104年的汉武帝“太初”元年开始使用，直到今天。这种历法的确立，是与汉代杰出的史学家司马迁的努力分不开的。
  ? 1840 何谓民国纪年 年鸦片战争后，清朝处于没落时期。人们一般把1840年以后的清朝统治时期，称为晚清。1911年辛亥革命推翻了清朝封建统治，民国初期的人和民国出版的书对清朝称为前清，含有前朝、前代的意思。
  因此，前清并不是指1840年以前或清朝建国初期。 1911 年，辛亥革命推翻了中国最后一个封建王朝。 1912 布共和政体，改用公历 收音机的报时声从何而来 年1月1日，中华民国临时政府在南京正式成立，宣(阳历)和民国纪年。
  在此以前，中国的封建王朝主要是以帝王年号纪年，如1662年，清圣祖玄烨即位，年号康熙，这一年就是康熙元年。辛亥革命结束了封建帝王的统治，当然不能再沿用这种纪年方法了。所以，在中华民国成立之后，改用民国纪年，1912年为民国元年，往下推算，民国二十六年就是公元1937年，换算时，在民国年数之上加11，再加1900，就是公元年数。
  ? 人们每天从收音机里听到标准北京时间的报时声，是由我国的报时中心——中国科学院陕西天文台授时给北京天文台，再通过中央人民广播电台播发出来的。 陕西天文台是我国目前惟一的一个规模较大的现代化授时中心。
  它的授时部分主要是两个发播标准时间与频率的专用电台，一个短波授时台，一个是长波授时试验台。长波授时试验台是利用长波无线电波传播时间信号，它的精确度比短波授时台更高，有比短波授时更为复杂、精密的现代化仪器，这里的氢原子钟和艳原子钟等现代化授时仪器，可以保持三万年乃至三十万年才有正负一秒的偏差。
   “星期”、“礼拜” “星期”源于科学，“礼拜”出于宗教，两者不是一回事。 “星期”是公历中一种特殊的记日方法，它以七天为一周期，循环往复，无穷无尽。星期记日的方法早在公历产生以前就为人们使用了，古罗马历法已有“七日一周”的算法，至公元 “礼拜”则是基督教使用的词儿。
  他们相信上帝七天创造了世界、耶酥七天复活的说法，因此，规定第七天举行参拜上帝的宗教仪式，称为“礼拜日”。 公历“星期”的第一日叫“星期日”，是公认的休息日，因为这一天与基督教的“礼拜日”恰在同一天。
  所以，有人将“星期日”也叫“礼拜日”。其实我们星期日休息与基督教徒礼拜日“做礼拜”是毫不相干的。 一周从星期几开始 321年，君士坦丁大帝于3月7日正式公布，成为定制，逐渐成为国际惯例。
  我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日为一周，称为“七耀”。这种算法与西方历法暗合。? 按七天一周的记日法由来颇为古老，已难于考证。据说古代巴比伦人以太阳、月亮和金、木、水、火、土七星为七日名，这种以七天为一周的记日法就叫做星期。
  日为大，一周之始自然是星期日。 一周从星期一开始的记日法也是有根据的。《圣经》说，上帝创造世界万物，上帝在第一天把光明和黑暗分开，有了白天和夜晚；第二天造天地，有了上下之分；第三天造草、木、蔬菜，大地披上了绿装；第四天造日月星辰，确定年月日和季节；第五天造鱼、水生动物和各种飞禽，让海洋、大地和天空充满生机；第六天造出牲畜、昆虫和野兽，最后上帝照看自己的形象造了男人和女人来管理这个世界。
  上帝造物之工已经完毕，在第七天就休息了，称为圣日，又叫安息日。因此，星期日就是周末，一周应从星期一开始。 二者相比，“一周从星期一开始”符合先劳动后休息的规律。在日常生活中，人们在星期一早晨上班，都有一周之始的感觉，这也是在心理学上的一个根据。
  但目前通用的还是“一周从星期日”开始，因为星期六是周末已经是人人皆知的了。 元旦并非都是一月一日 所有采用公历 居住在北美洲北冰洋沿岸的爱斯基摩人，把第一次下大雪的日子作为新年元旦。
   热带有些国家，把雨季开始的一天作为新年。非洲的乌干达，每年有两个雨季，所以，他们一年有两个元旦。 泰国等地的一些民族，以雨季和旱季作为新年与旧年的分界，把雨季到来之前的 印度尼西亚的凯拉比特族人，将一年中当最早的候鸟飞来的时候，做为新年的头一天。
   埃及人很早就知道观察星象了，他们发现天狼星和太阳一起升起时，尼罗河水就上涨，于是他们把这一天作为元旦。 在叙利亚农村把 菲律宾把民族英雄何塞·黎萨尔的就义日—— 巴基斯坦的新年在公历 “节气”的由来 “立春”，是农历新年后的第一个“节气”。
  我国古代把一年分为“二十四节气”这个独特的创造，为天文学作出了伟大的贡献。“二十四节气”的发明，是对天象长期观察、反复探索的结果。 迄今保存最完好的最古的天文台“登封观星台” 在观察、测量太阳位置变化规律的基础上，我国古代人民把一年划分为若干“节气”。
  春秋末年，根据每年“冬至”时刻的测定，推算出一年岁实是三百六十五点二五日，这在当时是世界上最精密的数值，为准确预报季节、反映气候寒暖变化创造了条仟。《春秋》书中，已有许多春夏秋冬四季的记载。西汉时问世的《淮南子·天文训》则完整地记录了全部“二十四节气”。
  惊蛰、清明、谷雨等，这些名词与天气、物候的对应，足以证明它同农业、畜牧业及人民生活息息相关，它至今仍为我国人民所沿用，具有悠久的生命力。 二十四节气小史 一年二十四节气中有的是表示季节的，有的是表示温度、降雨、霜、露等气象现象的，有的是反映作物和自然物候的。
   “二分” 二十四节气中大部分是反映气候的，如表示温度的，有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒；表示降水和水气凝结现象的，有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。 其他的节气则是反映物候现象和农事活动的。
  如“惊蛰”表示地下的小动物开始出土活动。“清明”表示草木繁茂，天气晴朗。“小满”表示夏熟作物籽粒开始饱满，但还未成熟。“芒种”表示麦类等有芒作物成熟的时节。 “双春双雨”的由来 (阳历)的国家，都是以每年一月一日为元旦。
  但世界上还有许多国家、许多民族由于使用的历法以及宗教信仰、风俗习惯、季节气候等不同，新年元旦的日期也就各不相同。4月13日至4月16日，定为佛历的新年。9月里月亮圆的第一天，作为新年的开始。12月30日定为新年元旦。
  3月中旬；印度的新年从10月31日开始，节日一共五天，第四天才是元旦；瑞士阿彭策尔地区的土著居民，以每年1月13日为新年元旦。(现存的建筑遗迹，建于元初)，坐落在古都洛阳东南的登封县告成镇。这座巍然挺拔的古建筑遗迹，由高8．5米的“测景台”、长30．3米的“星天尺”组成。
  相传周公曾风尘仆仆，从西周首都镐京来到这里，主持过测量日影。台上至今还珍藏着公元724年唐代所立的石表，上刻“周公测景台”五个。(春分和秋分)、“二至”(夏至和冬至)和“四立’(立春、立夏、立秋、立冬)是根据天文来划分的。
  当太阳位于黄经o。时，太阳光直射赤道，这时是春分；当太阳在黄经90。时，阳光直射北回归线，这时是夏至；当太阳位于黄经180。时，太阳直射的地方又回到赤道，这时是秋分；当太阳位于黄经270。时，太阳光直射南回归线，这时是冬至。
  “二分”、“二至”是表示季节的转折点，“四立”表示季节的开始，是“二分”、“二至”中间的时间。 19d4 我国使用的旧历又叫夏历、农历，是一种阴阳台历。它的月份是以月亮圆缺一次的时间来定的，每隔二十九天半，月亮圆缺一次。
  所以，十二个月只有三百五十四天左右。而阳历是以地球绕太阳一周为一年，约三百六十五天，这样旧历比阳历少了十一二天。为了弥补时差，使阴阳历协调，我们的祖先用十九年加七个闰月 四季是怎样划分的 划分四季的方法有很多种： 我国古代是以立春、立夏、立秋、立冬做为四季的开始。
   民间习惯上用农历的月份来划分四季：农历一月到三月是春季， 在天文上，是以春分、夏至、秋分、冬至作为四季的开始。 气象上，通常以阳历的 这种划分四季的方法，存在着一个共同的问题：不论什么地方，都是分别在同一天进入同一个季节，这就和各地区的实际气候状况有了很大差距。
   为了尽可能真实地反映一个地区季节变化的物候情况，气象部门是用五天平均气温的高低 但是，应该说明，一般所讲各地四季开始或者结束的日期，是指平均情况，并不是年年都一样。 温度计史话 世界上第一支温度计是意大利科学家伽利略于 利略的学生对这种温度计进行了改进，他们把管子的另一端也密封，并用带红色的酒精来代替空气，这样准确性就大大提高了。
   华氏温度计产生于 摄氏温度计产生于 “三九”、“三伏” 从冬至起，每九天为一九，一直到九九，共 三伏，是初伏、中伏、末伏的统称。夏至后第三个庚日是初。收起