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赏析冰心散文《谈生命》
本文以“一江春水”和“一棵小树”为例，揭示生命由生长到壮大再到衰弱的一般过程和普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福的相伴相生的共同法则，表达了生命不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。 从整体上看，课文仅一段，即中间不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文层次来。下面从文章的思想感情、思路章法和语言运用等方面作简要分析。
“谈生命”是一个寻常话题，但作者驭正出奇，开篇即生波澜：作者又不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。 “是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，决定了全文形象性、审美性和隐喻性的特点。总之文章起始提示话题，警醒眼目。
接下来描写“一江春水”...全部
赏析冰心散文《谈生命》
本文以“一江春水”和“一棵小树”为例，揭示生命由生长到壮大再到衰弱的一般过程和普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福的相伴相生的共同法则，表达了生命不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。
从整体上看，课文仅一段，即中间不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文层次来。下面从文章的思想感情、思路章法和语言运用等方面作简要分析。
“谈生命”是一个寻常话题，但作者驭正出奇，开篇即生波澜：作者又不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。
“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，决定了全文形象性、审美性和隐喻性的特点。总之文章起始提示话题，警醒眼目。
接下来描写“一江春水”的全部生命历程。这里喻示着人的生命历程中的几种状况，但所描写的几个“有时候”的情况，从事情性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应，而是显示“一江春水”亦即人的生命里程的丰富多彩。
“他聚集起许多细流……一泻千里”，这些句子非常连贯顺畅，有气势，有力度，很像男性作家的手笔。有几个重要的词语，“快乐勇敢”“享乐”“愤激”“怒吼”等，都是表示情绪色彩的，对刻画“春水”形象和表达作者的心意有很大作用。
再往下描写“一棵小树”的全部生命历程。与前一层有所不同的是，从“破壳出来”，到“长到最茂盛的中年”，再到“他消融了，归化了”，这几个连续的阶段，勾画着或喻示着人的生命历程；但在情调、寓意上与上一层是一致的。
开头几句话，“生命又像……在烈日下挺立抬头！”细读之下可以感受到生命力量的冲动与奋进，其中“聚集”“破壳”“伸出”“挣脱”等词语对表达这种意义起着重要作用；另外，“快乐”“吟唱”“跳舞”“宁静和怡悦”等词语，表达的思想感情也与上一层是一致的。
最后绾结全文，点明、深化主题。揭示生命的本质（由卑微、渺小到生长、进化），点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。在这一层，开头几句气势非凡，“宇宙是一个大生命……大生命中之一滴”，语调高亢有力，表露作者浩渺的思绪、宽广的胸怀。
“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这两句是作者积几十年的生活经验写成的精警之句，是最有思想情感含量的句子，也是全文点题之句。
作者在这里提炼出深高的哲理，并表明自己的人生观、人生态度，以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。全文具有高亢、激昂、达观的情调，而这种情调在结尾部分更加显著。
本文兼有感性化和理性化的特点。
以前者而论，“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的感觉和享受。这是本文作为文学作品的显著特点。以后者而论，文章揭示了生命道路的一般规律，和生命道路中的艰难与幸福的辩证法，以及幸福含义的多样性丰富性，揭示了宇宙生命之间的关系及其相互作用，这些都是文章哲理意味、理性精神的表现。
本文在语言运用上也很有特点，用纯白话写成，但明朗、灵动、蕴藉，有韵味，上文引的许多词语就是例证。文中还有反复的语句，如“生命像……”“生命又像……”，既成为行文层次的标志，又有旋律回转、反复吟唱之感；“大海（大地）庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入（落在）她的怀里。
他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！”“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”这种反复的语句，庄重而精警，生动又富含思想。其中“说不上快乐，也没有悲哀”是一种特殊的感受，也许在常人的感觉和想像中，死亡是痛苦和悲哀的，但作者超越了这些，达到了非常人所能达到的思想高度，语句看似平常，实则蕴含邈远情思、深长意味。
值得一提的是，本文发表于1947年，作者时为中年。发表后就遗落50多年，任何选本都未曾选入，直至1999年才重新被有识者找出来，如同发现了一颗隔世重见天日的璀璨明珠。大家知道，冰心散文创作有两个高峰期，一是早年，一是晚年，中年散文平平。
可不知何故，本文独放异彩。它用语不似早年那样清丽雅，富有书卷气，但平和的文字中间蕴蓄着一种浩邈宏大的思想感情，可以说风格变得更加厚重深沉了，倒更像是像老年人的文笔和风格。冰心老人最后在世纪末平静地幸福地“消融了，归化了”，她的魂魄归于大地和海洋，归于书籍和读者，“说不上快乐，也没有悲哀”，她早有所料，中年时就已悟出这一玄妙之道。
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