介绍"岩画"艺术?我国最早的岩画是哪种?
岩画的价值不仅仅体现在原始美术这一领域里，而且它融合了原始文化的各个方面，是原始社会的大百科全书。它之所以被称为边缘交叉学科，是因为它包含民族史、民族学、民俗学、语言学、原始宗教史、艺术史、经济史、神话学、哲学、天文学、美术史等各种学科的内容。 岩画为这些学科提供翔实而形象的图形资料。它将对史前历史文化的深入认识，产生深刻的影响。
中国是世界上发现并记录岩画最早的国家。早在公元五世纪北魏郦道元的《水经注》中已经记载了二十多处岩画，其范围波及大半个中国，其内容涉及社会生活的各个方面。 从本世纪初黄仲琴对福建仙字潭岩画的考察，到１９９２年银川岩画国际学术会议闭幕为止，已经有２１个省、...全部
岩画的价值不仅仅体现在原始美术这一领域里，而且它融合了原始文化的各个方面，是原始社会的大百科全书。它之所以被称为边缘交叉学科，是因为它包含民族史、民族学、民俗学、语言学、原始宗教史、艺术史、经济史、神话学、哲学、天文学、美术史等各种学科的内容。
岩画为这些学科提供翔实而形象的图形资料。它将对史前历史文化的深入认识，产生深刻的影响。
中国是世界上发现并记录岩画最早的国家。早在公元五世纪北魏郦道元的《水经注》中已经记载了二十多处岩画，其范围波及大半个中国，其内容涉及社会生活的各个方面。
从本世纪初黄仲琴对福建仙字潭岩画的考察，到１９９２年银川岩画国际学术会议闭幕为止，已经有２１个省、１６６个市县发现了岩画。中国岩画在世界岩画领域已不再是空白。 中国岩画可以大致分为北南两大系统。
北方草原游牧民族岩画是我国岩画分布最为密集的地方。其中包括内蒙古东南部以白岔河为中心的赤峰岩画、阴山岩画、乌兰察布岩画及内蒙古阿拉善左右旗岩画、宁夏贺兰山北部岩画、新疆天山南北岩画、新疆北部阿勒泰岩画。
我国绝大部分岩画集中分布在这一区域。这些岩画大都是八十年代全国文物普察以后发现的。岩画比较全面地反映了当时经济生活的各个方面，有的表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等活动；还有的表现日月星辰、手印、脚印及各种原始符号。
依题材划分，北方岩画主要分为类人面像岩画、狩猎岩画、生殖岩画。
１、类人面像岩画，以其数量的丰富，风格的多样，在世界岩画中占有突出的位置。我们将类人面像岩画分为无轮廓型、半轮廓型、全轮廓型、头饰型四种类型，其中头饰型是指除凿刻眼睛、纹面之外还包括带有头饰的人面像。
岩画中的类人面像与各地出土的彩陶、陶塑和骨雕中的类人面像得以相互印证。我们从总体特征上可分列出它们相似的轮廓型、相似的年代、又从相似的特征中考证人类远古文化的滋生、衍化过程及制作原始艺术品的文化动机。
例如大量分布在原始艺术品之中的 型类人面像，经过我们比较研究得出：它在原始时代首先是历法冬至日的标志，后来衍化为商族祖先崇拜的标志；而内蒙阴山岩画中的类人面像，除了有着祖先崇拜的含义外，人面像面部或额头之上刻划的直道，还有着古代先民"嫠面"习俗。
运用民俗学、原始宗教方面的知识，我们看到隐匿在类人面岩画背后的原始文化的奥秘。
类人面像是岩画中的重头戏，大约产生于新石器时代，也是我国岩画中出现最早的题材。我们现在还不能对所有类人面像岩画作出较为符合情理的分析。
对人面像的研究将是岩画研究的一大课题。
２、狩猎岩画，即被表现的动物，它是被猎杀的对象，又是受敬畏的对象。在我国北方阴山乌拉特中旗发现的"猎鹿"岩画，充分显露出创作者的心理动机。整幅画面突出野鹿的地位，它虽身中数箭，却依然屹立不动，体现出远古先民对野鹿存有的巫术情节。
狩猎岩画是狩猎者的艺术，其目的是为了狩猎的成功和动物的繁殖。新疆新源县岩画中，狩猎者手中的箭，已被意化为长长的一根线，表现出狩猎者对动物的占有欲。这种实例在我国北方岩画中有很多。
３、生殖岩画产生与人类自身的繁衍有关，生殖是最令原始人感到神秘的主题。
种的繁衍，是人类最古老而持久的渴望。在北方岩画中经常有这样的画面：鼓胀的肚子上画着小动物，这些动物往往是马或鹿，好象她们"怀孕"了一样；有些成对的动物被解释为与交配有关；有些直接画出人类或动物交媾的场面；新疆呼图壁岩画则直接表现了人类极度夸张的勃起的阳具。
我们能否想到这些奇怪的岩画曾经是我们先民古老文化的根源？
中国岩画的年代、族属等问题多数仍在探索之中，而我国露天岩画年代的测定显得更加困难。中国的学者归纳了十种断代岩画的方法。其中透过风化程度及分析艺术风格来推断年代是最有效的方法。
当然这种界定仍是一种需要被验证的假设。北方最早的岩画是属于新石器时期的类人面像岩画，这些岩画一般来说风蚀的程度厉害，刻痕宽而深，大都是磨制而成。它们最早大约有六千年的历史。北方岩画最发达的时代，应在战国至西汉，即公元前五世纪至公元一世纪左右。
这段历史可提供的文献资料较多，所以有利于岩画的研究工作。
中国北方草原，自古以来就是各游牧民族活动的舞台。根据史料记载，从远古时代开始，这里出现过荤粥、鬼方、戎、狄、羌族，春秋战国以后，又相继出现过东胡匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等民族。
这些民族是岩画的制作者。岩画中有回纥文、西夏文、蒙古文、突厥文，所以岩画肯定与这些民族有关。新疆早期的岩画与塞人有关，中期为匈奴、突厥、契丹、羌等民族所作。
中国南方民族的情况更为复杂。
西南地区古代的族群有"百濮"， 商周时期在江汉流域以南分布，与"僚"常相混称，他们散居在四川、云南、贵州等地，这些人与当地岩画的制作有关。曾与楚国有着渊源关系的百越文化的创作者越人，绘制了左江流域的岩画。
南方岩画主要包括云南、四川、贵州、广西地区的岩画。在云南我们发现了３１个岩画点分布在１４个县里。其中沧源岩画最为集中，发现也最早，在大约７５０－８００个图形中，内容可归纳为人物、动物、狩猎、放牧、战争、房屋、符号、手印、神巫、器物、舞蹈、杂技等。
以广西宁明花山为代表的左江流域及右江三县境内共９０处岩画点，是我国岩画点最多最密集的地区之一。岩画时代一致，风格相同，表现大型舞蹈、战争及神祭活动，被统称?quot;花山岩画"。
南方岩画以表现人物的活动为主要特征，人物形象程式化。
其中上举双臂、屈蹲双腿、犹如蛙式的"蹲形"人物最为突出。不仅在南方出现成百上千个图形，而且在北部岩画、原始彩陶、甚至环太平洋地区的原始艺术品中都出现过这一形象。如果单一地就造型需要而言，似乎过于简化了先民的创作本意。
它应该有更深层的文化内涵，需要找到大量可以用来支持这一观点的史料。 南方岩画的年代分析是可信的，与北方大部分地区以凿刻为手段而制作岩画的方法不同，南方岩画大部分采用动植物颜料涂绘的制作方法，这样为用碳１４测定年代的方法提供了有利的依据。
它与岩画学者用当地出土文物花纹比较的结果是一致的。把云南沧源岩画与云南出土的青铜器、铜鼓相比，把左江地区岩画上的环首刀、人物纹饰等图像与当地出土的文物相比，对岩画断代推测的结果，与碳１４测定的结果一致。
前者测定的年代为距今２５００－３５００年，后者测定的结果为距今２３７０年－２１１５年，即成画的年代在春秋战国至西汉。 中国岩画除了南北二大系统外，东南沿海地区的江苏、安徽、福建、广州、香港、澳门、台湾的岩画却也自成体系，它们都是抽象性的符号，用磨刻的方法制成。
江苏连云港岩画的制作时间较早，与六千年以前的东夷族有关。安徽淮北岩画由于可用来论证的资料较少，它们的年代族属还没有最后定论。港、澳、台、广州、福建的岩画都与古代的越人有关，越人是在使用文字之前，站在自已的文化圈里创造了这些岩画。
东南沿海的岩画还可纳入太平洋岩画圈的范围之内，这些岩画点现在或过去都紧依海岸线，离海岸线较远的岩画点的分布明显稀少，但也都傍依在入海的河流。近海的岩画点大多分布于半山或山麓的岩面之间，也有的分布在山麓的冲积台地之上。
全世界范围内二十多个国家和地区，都有很多内容丰富、具?quot;海洋特色"的岩画点分布在大洋岸边。其中"杯状形""同心园""蹲形"人物及抽象线性符号都是这些岩画点所共有的。这些岩画是否可以帮助我们穿越时间、空间的隧道，掘开历史之谜。
最后我们还要介绍西北高原的岩画，包括甘肃、西藏、青海三个省区。由于它们具有自然环境、经济形态、文化面貌和居民生活状态的一致性，所以岩画的文化内涵和特点肯定也是相近的。 我们在西藏的日土县、革吉县、改则县、文部县、索县、那曲县、班戈县、申扎县、定日县、当雄县、贡嘎县、巴宿县发现了岩画，其中日土县任姆栋岩画、鲁日朗卡岩画和当雄县扎西岛"纳木错"岩画较为集中。
在甘肃靖远县、永昌县、玉门市、嘉峪关市、肃北蒙古自治县、安西县、玛曲县、甘南裕固族自治县；青海省的刚察县、天峻县、德令哈市、都兰县、格尔木市玉树县等地也都发现了岩画。
当雄"纳木错"岩画是彩绘的，对它的碳１４测定，将对这一地区岩画的断代有着重大的意义。
西北其它所有岩画都采用凿刻的方法制作，内容涉及动物、人物、符号、日月星辰，与人类生产、生活有关。题材可分下列几类的方法：狩猎、畜牧、争战、自然崇拜及神灵崇拜、舞蹈，其中狩猎、畜牧是主要内容。在较为荒僻、偏远的西北高原，西藏岩画最为重要。
在与西藏周边的地区印度高原、巴基斯坦的岩画中，也发现有关相似的内容，对于研究西藏岩画的年代、族属、文化渊源等问题十分重要；在与北方系统的岩画相比二者最为接近，反映在岩画的题材、制作技法、岩画中出现的动物群种等方面。
尤其是部分动物身上出现的装饰性纹样，可以作为与北方其它地区岩画进行比较研究的根据。西藏岩画大致可以分为早、晚二期，早期大致为吐蕃王朝之前早期金属时代，主要分布在西藏的西北包括阿里地区和藏北部分地区；晚期岩画大致为吐蕃及以后时期，主要分布于包括藏北的大部分地区及藏南、藏东南地区。
西北高原岩画的作者很有可能是古代羌人，羌人在西北强盛以后，进入甘、青河西走廊一带，后来到了西藏高原。对西北高原的岩画做深入研究或许可以画出古代民族的迁徙图。 中国岩画是远古历史的一面镜子，从中我们看到人类早期的精神文化生活，是人类极其宝贵的原始资料。
岩画的研究是国际性的，在与国际学术交流的同时，我们看到了不足或优势之处。我们在探测记录整理岩画资料方面，应当日趋进入国际标准。我们在分析中国岩画的文化意义方面，具有我们得天独厚的优势。古老的文化积淀，为我们留下了无穷的史料文献，地大物博为我们提供了有力的实证，社会科学的研究成果，为我们的岩画研究注入新的动力。
因此中国的岩画研究将为世界文化做出其应有的贡献。
（中国岩画网 ）
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