痛苦时，可以成佛吗？

关于佛教的疑问？请见谅。1.佛教

【嘎玛仁波切开示：释迦牟尼佛过去世两次堕入地狱的经历】 自他交换的功德 自他交换是进入大乘佛教的佛教徒，最应该学习的课题，也是所有修持中不可或缺的法门。一个人只要将自他交换法在心中产生过一次，很多劫的罪业，自然而然当下就能消除得干干净净，快速得到广大的福慧资粮。 ◎首度行自他交换的佛陀 以前，释迦牟尼佛在过去世，还是一个凡夫俗子的时候，转生时曾经堕落到地狱。他在地狱里，和几个众生在一起，其中有一个叫做嘎马日巴的，狱卒把他们两个当做牛马一样奴役，要他们一起拖一辆非常庞大的马车。 因为他们两人力量有限，力气不够，拖不动，狱卒就不断用炽热的兵器捶打他们，他们非常痛苦。当他们被捶打时，当时的...全部

  【嘎玛仁波切开示：释迦牟尼佛过去世两次堕入地狱的经历】 自他交换的功德 自他交换是进入大乘佛教的佛教徒，最应该学习的课题，也是所有修持中不可或缺的法门。一个人只要将自他交换法在心中产生过一次，很多劫的罪业，自然而然当下就能消除得干干净净，快速得到广大的福慧资粮。
   ◎首度行自他交换的佛陀 以前，释迦牟尼佛在过去世，还是一个凡夫俗子的时候，转生时曾经堕落到地狱。他在地狱里，和几个众生在一起，其中有一个叫做嘎马日巴的，狱卒把他们两个当做牛马一样奴役，要他们一起拖一辆非常庞大的马车。
  因为他们两人力量有限，力气不够，拖不动，狱卒就不断用炽热的兵器捶打他们，他们非常痛苦。当他们被捶打时，当时的释迦牟尼佛就想：「我们拖不动这辆车就要被捱打，与其两个人受苦，不如所有的苦都由我一个人来承担好了！」所以，他就问狱卒说：「可不可以将套在嘎马日巴脖子上的绳子，套在我的身上，让我一个人来拖车？」狱卒一听，认为所有人各自造的业只有各自受的道理，谁能违反这个定律呢？于是，马上拿起铁锤，往当时还是凡人的佛陀头上用力一打，当场他就被打死了。
   我们知道，六道中只有两个地方的众生想早一点死掉，但是却死不了。一是地狱道的众生，二是饿鬼道的众生。地狱中的众生被杀了多少次，都会死而复生，不断重复受苦，很少会真正死亡，再去投胎的。所以，在地狱中，能够死而转生，其实是一种解脱。
  因为当时的释迦牟尼佛发了善心，慈悲他的朋友嘎马日巴被狱卒捶打的痛苦，想代嘎马日巴受苦，这样一个简单自他交换的心，使他福报现前，所以，他死后马上升到三十三天界。那时，释迦牟尼佛发现，原来作「自他交换」法，代众生受苦，利益他人，可以反过来利益自己，迅速得到成就，这是首次行「自他交换」法的经验。
   这个故事给我个人的启示：地狱众生不能有【爱---自他交换】，看！有了爱（别人）的想法，立刻就出离地狱了，那个【果】就【报】掉了。那么反之呢？ 其实都是个人的感召（因果），有爱（别人）的不会下地狱，有恨的不会上天堂。
   不是有那么句话么：爱不重不生娑婆 念不一不生极乐 都在于个人的当下一念，极乐世界是诸上善人聚会之处，有第二念的去不了！ 就好像有嗔恨心的只能感召地狱的果报，是一样的道理。 4。那么学佛的人都是为了更大更长久的快乐么？ 告诉您实话：是！而且还告诉您，能够给别人带来快乐，是自己，最大的快乐！ 这个不是自私，是自利利他！时髦的话叫双赢。
   再告诉您一句真话：利他就是自利！（帮助别人，就是帮助自己！）。收起