请问摩门教也就是耶稣基督后期圣徒教会是怎么一个教会呢？
耶稣基督后期圣徒教会耶稣基督后期圣徒教会（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）是为基督教的一个分支，以耶稣基督是神之独子为信仰。而中国内地与坊间则有摩门教（Mormonism）非官方的称呼。 发展沿革起源斯密·约瑟最开始在1830年所成立的教会并无正式的名称，所代表的是耶稣基督的使徒在第1世纪时所建立的最原始的教会，故一般称‘基督教会’，在日后的1838年4月26日才因启示而正式称为‘耶稣基督后期圣徒教会’（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints），为的是要与耶稣基督的最原...全部
耶稣基督后期圣徒教会耶稣基督后期圣徒教会（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）是为基督教的一个分支，以耶稣基督是神之独子为信仰。而中国内地与坊间则有摩门教（Mormonism）非官方的称呼。
发展沿革起源斯密·约瑟最开始在1830年所成立的教会并无正式的名称，所代表的是耶稣基督的使徒在第1世纪时所建立的最原始的教会，故一般称‘基督教会’，在日后的1838年4月26日才因启示而正式称为‘耶稣基督后期圣徒教会’（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints），为的是要与耶稣基督的最原始的教会有所区别。
此正式名称已延用至今日。刚成立的摩门教会，被当时美国的主流宗教基督教（新教）所逼迫，其后斯密·约瑟被杀害，由杨·百翰带领教徒到美国中部犹他州大盐湖山谷，并于1847年在该处安定发展起来，也因此教会的总会位于盐湖城。
事实上，盐湖城是此教会早期的教友凭借对神的信心拓荒所建成的一座城市。此在全世界的城市发展史上极为罕见且特殊。该教会的教友目前已遍布全球各国。据教会最新发表数字，信徒人数达至1,200多万，而超过半数居于北美洲以外。
盐湖城盐湖城现成为该教会先驱者借著信心及自己的信仰所建立的城市，目前超过半数当地人士为摩门教徒，使盐湖城成为美国犯罪率和离婚率最低的大城市。教义‘耶稣基督后期圣徒教会’自称为基督徒，是由于它也相信耶稣基督是神的独生子，亦是旧约中先知所预言的基督及弥赛亚(救世主)；和以耶稣基督的教导和救赎为核心。
由于教友是耶稣基督的门徒（信徒），所以教会的名称亦以耶稣基督的名来起名。除了一般基督教会所使用的圣经之外，教会的的标准经典也包括摩门经——此书为见证耶稣基督的另一部约书。亦因如此，许多人士便以“摩门教”，“摩门”或是“摩门教徒”等别号来称呼“耶稣基督后期圣徒教会”以及其信徒。
引述摩门经中尼腓三书(27:7-8) 所以无论你们做甚么，都必奉我的名；所以你们要用我的名称呼这教会；你们要奉我的名祈求父，求他因我的缘故而赐福教会。 不用我名的，怎会是我的教会呢！因为如果一个用摩西的名来称呼的教会，那是摩西的教会；又如用一个人的名来称呼的，那是一个人的教会；但是如果是用我的名来称呼的，如果是建立在我的福音上面的，那就是我的教会。
因此在名称上，“摩门教”的称呼是不正确的教会的信条耶稣基督后期圣徒教会之‘信条’1。我们信永恒的父上帝，和他的儿子耶稣基督，及圣灵。 2。我们信人为自己的罪而受惩罚，并不是为亚当的违诫。 3。
我们信由于基督的赎罪，所有人类都可以借著对福音的律法和教仪的服从而得救。 4。我们信福音首要的原则和教仪为：第一，对主耶稣基督的信心；第二，悔改；第三，为罪的赦免的浸没洗礼；第四，获得圣灵恩赐的按手礼。
5。我们信人必须借著预言和具有权柄之人的按手礼，蒙神召唤，才可以传讲福音和执行其教仪。 6。我们信存在于原始教会中的同样组织，即有：使徒，先知，牧师，教师，祝福师等。 7。我们信说方言，预言，启示，异象，治病，译方言等恩赐。
8。我们信翻译正确的圣经是神的话；我们也信摩门经是神的话。 9。我们信神已经启示的一切，及他现在启示的一切，我们也信他仍要启示许多 有关神的国度重大的事。 10。我们信以色列的真正的聚集和十支派的复兴；锡安（新耶路撒冷）将建立在美洲大陆；基督将亲自统治于地上；并且大地将被更新且蒙得乐园的荣耀。
11。我们要求依照我们自己良知的指引，崇拜全能的神的特权，并容许所有的人都有此同一特权，让他们自行抉择崇拜的方式，处所，或对象。 12。我们信我们从属于国王，总统，统治者和司法长官，要服从，敬重和维护法律。
13。我们信我们要诚实，真诚，贞洁，仁爱，善良，并为所有的人做有益的事；实在我们可以说我们是听从保罗的忠告——我们凡事相信，凡事盼望，我们已忍受了许多事情，希望凡事都能忍受。任何善良，优美，好名声，或值得赞扬的事，我们皆追求之。
——斯密·约瑟对于海外的影响耶稣基督后期圣徒教会鼓励教徒宣扬其宗教，义务传教的年轻传教士在世界各地以当地的语言来传教，因此间接带来了语言文化交流。中文译名的演变中文名称上，“后期圣徒”（Latter-Day Saints，LDS）也被翻作“末日圣徒”（现今日本语之翻译）或是“末世圣徒”（中文旧译）。
唯“末世”二字在中文的意思容易被曲解，故在约西元2000年时，教会总会将中文翻译统一改译为“后期”（Latter-Day），如前所述，为的是要与耶稣基督的最原始的教会有所区别，但却明白的表示了此教会乃复兴与传承自耶稣传教时期所组织的原始教会。
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