佛说无量寿经中设我得佛的意思是什么

<无量寿经>里的十六佛?

所谓十六佛即十六观, 源出《无量寿经》, 也就是密教所崇拜的十六尊佛。 佛说无量寿佛十六观 　　　　　　　空而非空　万化灵源 　　　　　　　行宫寓所　真在假中 　　　　　　　不生不灭　不去不来 　　　　　　　光照法界　性同一海 　　　　　　　　　　　 　（观想秩序）日没初观。 观水二观。粗见极乐是三观。 四是观宝树。再现池水为五观。总观名六观。七宝地上 想莲是七观。想莲花座是八观。无量寿佛身像为九观。 观音身像是十观。势至身像十一观。西方诸景十二观。 池水上想十六尺皆金色十三观。 上辈观想十四观。中辈 观想十五观。下辈观想十六观。 　　　　　　　　　（一）初观日没 　　　　　正坐向...全部

  所谓十六佛即十六观, 源出《无量寿经》, 也就是密教所崇拜的十六尊佛。 佛说无量寿佛十六观 　　　　　　　空而非空　万化灵源 　　　　　　　行宫寓所　真在假中 　　　　　　　不生不灭　不去不来 　　　　　　　光照法界　性同一海 　　　　　　　　　　　 　（观想秩序）日没初观。
  观水二观。粗见极乐是三观。 四是观宝树。再现池水为五观。总观名六观。七宝地上 想莲是七观。想莲花座是八观。无量寿佛身像为九观。 观音身像是十观。势至身像十一观。西方诸景十二观。 池水上想十六尺皆金色十三观。
  上辈观想十四观。中辈 观想十五观。下辈观想十六观。
   　　　　　　　　　（一）初观日没 　　　　　正坐向西观日没　令心坚住想不移 　　　　　见日欲没如悬鼓　闭目开目均令明 　　　　　　　　　（二）水观 　　　　　观水清澄化冰块　冰块映彻成琉璃 　　　　　金刚七宝金色幢　八方具足百宝成 　　　　　一颗宝珠千光明　一光八万四千色 　　　　　色映琉璃亿万日　琉璃地上七宝界 　　　　　一宝中五百色光　光华星月悬虚空 　　　　　光明台楼阁千万　百亿华幢台两边 　　　　　无量乐器以庄严　八种清风光中出 　　　　　鼓乐演说苦空音　无常无我水观想 　　　　　　　　（三）粗观极乐 　　　　　水想成就见极乐　若得三昧了分明 　　　　　粗见极乐净国地　如此境地名三观 　　　　　　　　　（四）观宝树 　　　　　观想宝树七宝行　树高八万四由旬 　　　　　七宝花叶均具足　花叶异宝琉璃色 　　　　　琉璃色中闪红光　玛瑙色中是砗磲 　　　　　砗磲色中绿珍珠　绿株光中珊与珀 　　　　　众宝映饰妙珠网　弥覆树上七重网 　　　　　网间五百亿华宫　梵王诸天童子中 　　　　　一童五百亿摩尼　璎珞光明百由旬 　　　　　百亿日月不可名　众宝间错色中上 　　　　　宝树叶间生妙华　华上自然七宝果 　　　　　一叶二十五由旬　其叶千色百种画 　　　　　如天璎珞众妙华　阎浮檀金悬火轮 　　　　　宛转叶间生诸果　为帝释瓶放光明 　　　　　化幢幡无量宝盖　盖中映现三千界 　　　　　十方佛国佛事现　观见茎枝叶花果 　　　　　皆见了了甚分明　此为树想第四观 　　　　　　　　　　（五）再观水 　　　　　当观八德池中水　七宝所成宝柔软 　　　　　如意珠王十四支　一支七色黄金渠 　　　　　渠下金刚为底沙　六十亿七宝莲华 　　　　　一莲直径十二旬　摩尼水流生华间 　　　　　树上下声音微妙　演说诸多波罗密 　　　　　如意珠王涌妙光　光化百宝色诸鸟 　　　　　和鸣哀雅常赞佛　念法念僧八水想 　　　　　　　　　（六）总观 　　　　　一界五百亿宝楼　阁中诸天作伎乐 　　　　　乐悬虚空天宝幢　不鼓自鸣微妙音 　　　　　音中赞念佛法僧　粗见极乐树池宝 　　　　　　　　　（七）观莲 　　　　　七宝地上莲华想　莲上一叶七宝色 　　　　　天画八万四千脉　一脉八万四千光 　　　　　了了分明皆得见　二百五十由旬大 　　　　　具有八万四千叶　叶间百亿摩尼王 　　　　　一珠摩尼放千光　其光如盖七珠成 　　　　　覆盖地上摩尼宝　摩尼构成莲华台 　　　　　八万金刚甄叔宝　摩尼珍珠网为饰 　　　　　自然有四柱宝幢　一幢万亿须弥山 　　　　　幢上宝幔夜摩宫　五百亿宝珠映饰 　　　　　一珠八万四千光　一光八万四千色 　　　　　一一金色遍宝土　处处变化各异相 　　　　　金刚台或珍珠网　或化杂云十方现 　　　　　施作佛事华座想　此境名为第七观 　　　　　　　　（八）观三圣宝像 　　　　　为此妙莲之来历　法藏比丘愿力成 　　　　　欲念彼佛观华座　有条不乱一一观 　　　　　一叶一珠一光台　一一幢皆令分明 　　　　　如一镜中见面像　灭除五百亿劫罪 　　　　　必定当生极乐界　作是观者名正观 　　　　　诸佛如来法界身　入于众生心想中 　　　　　心想佛三十二相　八十随形是心佛 　　　　　诸佛正遍心智海　一心系念观彼佛 　　　　　想彼佛之庄严相　闭目开目一宝像 　　　　　阎浮檀金坐莲上　见像心开了分明 　　　　　七宝庄严宝地池　宝树行列诸天幔 　　　　　弥覆其上宝罗网　虚空见事如观掌 　　　　　佛右莲上大势至　佛左观音莲如是 　　　　　三圣宝像金光色　金色光芒照宝树 　　　　　树上亦有三莲华　华上坐着佛菩萨 　　　　　此后可闻水流声　宝树鸟雁说妙音 　　　　　出定入定闻妙法　是为像想第八观 　　　　　　　（九）观佛身像 　　　　　　更观无量寿佛身像无量大光明 　　　　　　百千万亿夜摩金色恒沙由旬高 　　　　　　眉间白毫右转宛旋五个须弥山 　　　　　　眼如四海水青白分明澄澈无余 　　　　　　身诸毛空演出光明无处不照到 　　　　　　圆光百亿三千界光中恒沙化佛 　　　　　　化佛之中亦有众多无数化菩萨 　　　　　　有八万四千相一相亦有随行好 　　　　　　一相八四光明一光遍照十法界 　　　　　　众生念佛摄取不舍佛光不可说 　　　　　　一心观想但令心见眼见明了了 　　　　　　能见十方诸佛身相名念佛三昧 　　　　　　观佛身见佛身慈悲喜舍度众生 　　　　　　作是观者舍身他世生在诸佛前 　　　　　　从一相好入观眉间白毫令明了 　　　　　　见无量佛十方无量诸佛来授记 　　　　　　蒙佛授记之者正果必入佛莲界 　　　　　　是为遍观一切色身相名第九观 　　　　　　　（十）观音身相观 　　　　　次观观音菩萨紫金身亿万由旬 　　　　　顶有肉髻项圆面光各百千由旬 　　　　　圆光中有五百化佛如释迦牟尼 　　　　　一化佛有五百化菩萨诸天为侍 　　　　　举身光中五道众生色相在其中 　　　　　在顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠 　　　　　天冠中立一化佛高二十五由旬 　　　　　菩萨面如阎浮檀眉间毫色七宝 　　　　　流出八万四千光一光百千化佛 　　　　　化佛之中菩萨为侍者变现十方 　　　　　臂如红莲八十亿光明以如璎珞 　　　　　璎珞中普现一切诸庄严之佛事 　　　　　掌作五百亿杂色莲指端八四画 　　　　　一色之中八四光柔软普照一切 　　　　　以宝手接引众生举足千辐轮相 　　　　　自然化成五百亿光明台摩尼华 　　　　　华中身相处处具足与佛无异相 　　　　　顶上肉髻及无见顶相不及世尊 　　　　　若欲观观音菩萨先观顶上肉髻 　　　　　次观天冠其余众相明了如观掌 　　　　　（十一）观大势至菩萨 　　　　　再观势至菩萨身量如观音 　　　　　一毛孔光即见诸佛净妙光 　　　　　智慧之光普照众生离三途 　　　　　菩萨号为无边光即大势至 　　　　　天冠五百宝华一华五百台 　　　　　一台中十方诸佛净妙广长 　　　　　在顶上肉髻如钵头摩宝华 　　　　　肉髻上有一宝瓶盛诸光明 　　　　　普现佛事馀诸身相如观音 　　　　　菩萨行时十方世界皆震动 　　　　　地动之处涌现宝华五百亿 　　　　　一宝华庄严高显如极乐界 　　　　　当坐时七宝国土一时动摇 　　　　　从下金光佛刹上光明王刹 　　　　　有无量尘数分身无量寿佛 　　　　　分身观音势至云集极乐土 　　　　　菩萨空中坐莲座演法度众 　　　　　如此观是名观势至色身相 　　　　　能除无数阿僧祗劫生死罪 　　　　　常游诸佛净土名为十一观 　　　　　　　（十二）普观 　　　　　自心当想生西方莲中趺坐 　　　　　莲开合想五百色光照其中 　　　　　眼目开想见佛菩萨满虚空 　　　　　水鸟树林演法契佛诸经义 　　　　　出定之时忆持不失见此境 　　　　　名为普观极乐世界十二观 　　　　　（十三）观一丈六像 　　　　　欲生西方先观一丈六像 　　　　　无量寿佛无量无边之身 　　　　　彼佛宿愿力必然能成就 　　　　　弥陀神通十方变现自在 　　　　　现小丈六尺尽皆真金色 　　　　　现大时弥漫遍满法界中 　　　　　圆光化佛及宝莲如前观 　　　　　观音势至处处身同众生 　　　　　（十四）上乘生观想 　　　　　　　上品上生 　　　　　能发三心必然得往生 　　　　　至诚深心回向发愿心 　　　　　慈心不舍具足诸戒行 　　　　　读诵大乘方妙等诸经 　　　　　修行六念回向愿往生 　　　　　七日勇猛精进必如愿 　　　　　弥陀观音势至诸化佛 　　　　　无量比丘诸天七宝宫 　　　　　三圣放光接引照行者 　　　　　行者乘金刚台随佛后 　　　　　弹指间往生西方极乐 　　　　　闻诸妙音悟无生法忍 　　　　　须臾历事诸佛十方界 　　　　　佛前次第授记而回国 　　　　　便得无量百千陀罗尼 　　　　　如是便是上品上生行 　　　　　　　　上品中生 　　　　　上品中生不必读诵诸经 　　　　　解第一义趣信因不动摇 　　　　　不谤大乘回向愿生极乐 　　　　　三圣眷属持台迎接行者 　　　　　赞法子解第一义故迎汝 　　　　　于一念倾即生七宝池中 　　　　　紫金台为大宝华经宿开 　　　　　现紫磨金身足下七宝华 　　　　　诸佛菩萨放光照行者身 　　　　　目即开明闻声即解义谛 　　　　　下金台合掌称念礼世尊 　　　　　七日入正觉永远不退转 　　　　　应时飞行十方历事诸佛 　　　　　在一小劫中修诸三昧定 　　　　　方得无生法忍现前授记 　　　　　如此境界是名上品中生 　　　　　　　　上品下生 　　　　　发无上心信因果不谤经 　　　　　三圣化五百佛授手赞言 　　　　　法子今清净心故来迎你 　　　　　自见身坐金莲华便合了 　　　　　而随世尊往生七宝池中 　　　　　一日一夜莲开即得见佛 　　　　　三七日后了了闻音演法 　　　　　游历十方国供养侍诸佛 　　　　　于诸佛前闻妙经听深法 　　　　　供佛三小劫得百法明门 　　　　　住欢喜地此境上品下生 　　　　　　（十五）中乘生观想 　　　　　　　　中品上生 　　　　　受持诸戒净不造五逆罪 　　　　　无过患善根回向求生西 　　　　　三圣放光演说无常无我 　　　　　赞叹出家离苦得大欢喜 　　　　　莲台前长跪合掌即作礼 　　　　　未举头倾往生极乐世界 　　　　　旬日莲华开时闻妙法音 　　　　　赞叹四谛应得阿罗汉道 　　　　　得三明六通具足八解脱 　　　　　此种境界便名中品上生 　　　　　　　　中品中生 　　　　　一昼夜持三具净戒无缺 　　　　　以此功德回向求生西方 　　　　　戒香熏修精进虔成行者 　　　　　命终时弥陀放光持宝莲 　　　　　赞行者言因你随顺佛教 　　　　　迎行者坐上莲华华即合 　　　　　生在西方极乐七宝池中 　　　　　七日莲敷开睁眼赞世尊 　　　　　闻法欢喜证得须陀洹果 　　　　　经过半劫后方成阿罗汉 　　　　　　　　中品下生 　　　　　善男信女孝顺仁慈者 　　　　　命终前善知识说佛法 　　　　　终时屈伸臂倾即生西 　　　　　经七日遇观音势至法 　　　　　便可证得须陀含之果 　　　　　经过一小劫成阿罗汉 　　　　　（十六）下乘生观想 　　　　　　　下品上生 　　　　　众生作恶虽不谤大乘 　　　　　作造诸恶法并不惭愧 　　　　　命欲终闻大乘经题名 　　　　　因而除却千劫罪业障 　　　　　合掌称念弥陀之圣号 　　　　　除五十亿劫生死重罪 　　　　　尔时佛谴化观音势至 　　　　　善男子念佛灭罪迎你 　　　　　行者见化佛光明满室 　　　　　命终乘宝莲华随化佛 　　　　　生在宝池七七华乃敷 　　　　　观音势至放光其人前 　　　　　说经十二信解再发心 　　　　　十小劫得百法入初地 　　　　　　　下品中生 　　　　　众生犯诸戒偷盗僧物 　　　　　不净说法无愧自庄严 　　　　　此人本应堕入地狱中 　　　　　遇缘称赞弥陀十力德 　　　　　赞无分法身自性熏香 　　　　　除重罪狱火化为清凉 　　　　　凉风吹天华普散十方 　　　　　佛菩萨迎彼七宝池中 　　　　　莲内六劫乃敷闻法音 　　　　　应时即发菩提真常心 　　　　　　　　下品下生 　　　　　众生五逆十恶作诸罪业 　　　　　应堕恶道历多劫无穷苦 　　　　　命欲终时闻妙法令念佛 　　　　　具足十念称弥陀除重罪 　　　　　命终时见莲如日轮眼前 　　　　　一念倾生七宝池莲华中 　　　　　经十二大劫莲敷闻法要 　　　　　应时即发菩提下品下生 。收起