中国的传统吉祥图案有哪些寓意?
和合二仙:唐朝初年,寒山、拾得同居 天台山国清寺附近,虽异姓而亲如弟兄。寒 山年略长,与拾得共爱一女而寒山不知,临 婚始知,乃弃家去江南苏州何山枫桥,削发 为僧,结庵修行。拾得知道后亦舍女往觅寒 山。 探知寒山住地,乃折一盛开荷花前往礼 之;寒山见拾得来,亦急持一盛斋饭之盒出 迎。二人喜极,相向而舞。遂倶为僧,开山 立庙曰寒山寺。两人被民间奉为欢喜之神, 并将他们少年时的形象画成瑞图,一持荷花, 一捧圆盒,取和(荷)谐合(盒)好之意, 于婚礼时陈列悬挂。 或常年悬挂于中堂,取 谐好吉利之意。
鹤鹿同春:俗信以鹤为仙禽,鹿为瑞 兽。鹿的异禀,《述异记》上有个讲法,说 是这种动物活到一千...全部
和合二仙:唐朝初年,寒山、拾得同居 天台山国清寺附近,虽异姓而亲如弟兄。寒 山年略长,与拾得共爱一女而寒山不知,临 婚始知,乃弃家去江南苏州何山枫桥,削发 为僧,结庵修行。拾得知道后亦舍女往觅寒 山。
探知寒山住地,乃折一盛开荷花前往礼 之;寒山见拾得来,亦急持一盛斋饭之盒出 迎。二人喜极,相向而舞。遂倶为僧,开山 立庙曰寒山寺。两人被民间奉为欢喜之神, 并将他们少年时的形象画成瑞图,一持荷花, 一捧圆盒,取和(荷)谐合(盒)好之意, 于婚礼时陈列悬挂。
或常年悬挂于中堂,取 谐好吉利之意。
鹤鹿同春:俗信以鹤为仙禽,鹿为瑞 兽。鹿的异禀,《述异记》上有个讲法,说 是这种动物活到一千岁,通体皆呈苍色,再 过五百年变白色,活到两千年时又是变为黑 色。
《瑞应图》上则称,如果帝王为政,适 合先圣的法度,没有缺失,便会有白鹿出现, 是国泰民安、政通人和的吉祥之兆。因此《鹤
鹿同春》图表达了人们祈求国泰民安的良好 愿望。
吉庆有余:由戟、磬、双鱼、花瓶组合。
“戟”与“吉”、“磬”与“庆”“鱼”与“余” 同音双关。中国古人以戟避邪。磬为喜庆奏 器之—。鱼被视为富余、吉庆象征。此图禹 意生活幸福、美满富裕。
吉祥如意:绘一手持如意的童子骑 在大象上。
佛羽中,象乃佛祖释迦牟尼 从天而降的乘骑,寓祥瑞。又“骑象” 与“吉祥”谐音双关。此图寓意福禄康宁, 美好幸运。
节节高升:竹子有节,挺拔向上,常用 此来寓意人的禄位和生活不断进步。
鲤鱼跳龙门:《后汉书》(李鹰传):“士 有被其容纳者,名为登龙门。
”又《三泰记》: “江海鱼集龙门下,登者化龙,不登者点额 暴腮。”此图绘一龙门居水中,上有一鲤鱼 飞腾而过,下有鳜、鲢、鲫等鱼作欲跃之势, 龙门梁脊上,挂鲇鱼、青虾各一,喻粘滑或 披坚执锐者,只得点额暴腮之后果,此图寓 意科举及第、功成名就。
常在民间年画、剪 纸、木雕及刺绣品上应用。
麻姑献寿:有关麻姑的传说有二:一是 《古小说钩沈》辑《列异传》:“神仙麻姑降 东阳蔡经家,手爪长四寸。经意曰:‘此女 子实好佳手,愿得以搔背’。麻姑大怒。
忽 见经顿地,两目流血”。《述异记》卷上云: “济阳山麻姑登仙处,俗说山上千年金鸡鸣, 玉犬吠”。此当为异闻。二是清褚人获《坚 瓠秘集》卷三引,一统志:麻姑,麻秋之女
也。秋为人猛悍,筑城严酷,督责工人,昼 夜不止,唯鸡鸣乃息。
姑有息民之心,乃假 作鸡鸣,群鸡相效而啼,众工役得以休息。 父知后,欲挞之,麻姑逃入山中,竟得仙而 去。按麻秋,五代后赵胡人,仕石虎为征东 将军,其女当为另一麻姑。民间传说中的麻 姑故事是源于第二种而有所引申变化,谓麻 姑逃入山中后,其父大怒,放火烧山欲置 麻姑于死地。
正巧王母路经此地,急忙降 下大雨,将火熄灭。王母了解了事情的始 末之后对麻姑爱民之心大加赞赏,收下麻 姑作为弟子并带她去南方的一座山中修炼, 这座山就是南城县西边的麻姑山。麻姑山 中有十三泓清泉,麻姑就用此泉之水酿造 灵芝酒。
十三年酒乃成,麻姑也修道成仙, 正好王母寿辰,麻姑就带着灵芝酒前往瑶 台为王母祝寿。王母大喜,封麻姑为虚寂 冲应真人。《麻姑献寿》图就源于此典,常 用于祈福祝寿之用。
马上封侯:由猴子、骏马组图。
“猴” 与“侯”同音双关。猴子骑于马上,“马上” 为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位 的第二等级,这里泛指达官权贵。此图寓意 功名指曰可待。
年年有余:由童子、莲花、鱼组合成 一图。中国古人视鱼为富余、吉庆、幸运 的象征,童子寓百姓广众。
此图寓意年年 家境殷实、富裕。广泛用于民间所画、剪纸、 刺绣等。
麒麟送子:中国人把麒麟、龙、凤凰和 龟并称“四灵”,麒麟是“四灵”之首。这 种鹿身马足、牛尾圆蹄、通体鳞甲、头有独 角的“瑞兽”除了在太平盛世出现外,还会
给那些积德而无子嗣的人家送个儿子来。
相 传号称“素王”的一代圣人孔子的诞生,就 是麒麟送子的结果。
在孔子的故乡曲阜,有一条阙里街,孔 子的故居就在这街上。父亲孔纥与母亲颜征 仅孔孟皮一个男孩,但患有足疾,不能担当 祀事。夫妇俩觉得太遗憾,就一起在尼山祈 祷,盼望再有个儿子。
一天夜里,忽有一 头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅,不慌不 忙地从嘴里吐出一方帛,上面还写着文字: “水精之子孙,衰周而素王,征在贤明”。 第二天,麒麟不见了,孔纥家传出一阵响 亮的婴儿啼哭声。通行的《麒麟送子》图, 实际上是民间祈麟送子风俗的写照,方式 是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在 庭院或堂屋里转一圈。
亦有学阙里人样,系 彩于麟角的。还有据此传说绘成的《麒麟吐 书》图,多用于文庙、学宫装饰,意思为祥 瑞降监、圣贤诞生。
三友百禽:松、竹、梅历历来被祝为廉 洁、正直、刚强无畏的品性象征,百禽喻众 多;人有如此极高品性,就会有很多求贤向 上的朋友聚集在周围。
寿桃舞鹤:桃为长寿之果,鹤为长寿之 禽,二者共绘一图,寓意祝福老人康乐长寿, 宝贵吉祥。
寿同曰月:曰月光照天地,万世不衰, 祝福人们向光照天地的曰月一样长久。
双龙戏珠:在历史上龙是神圣、吉祥、
权威、宝贵、喜庆的象征,是前进向上,无 所畏惧的象征。
此图寓意太平盛世,天地人 间同安乐。
四喜图:四喜鹊好比携带美好喜风或祝 福信使来自东南西北,以此寓喜事连连,来 自四面八方。
桃花鸳鸯:桃花、鸳鸯皆为象征爱情婚 姻美好幸福的事物,以此寓意有情人终生相 伴白头到老。
童子洗象:大象为佛祖乘骑,故有“祥 瑞征象”之喻,招财童子洗(喜)象,以此 喻意世道吉祥才能发财宝贵。
万寿无疆:桃为长寿之仙果,盘中盛一 硕大仙桃,以此寓意被祝福的老人长命百岁, 福寿永远。
五彩灵芝:灵芝为长寿吉祥之仙草,人 们喜绘其形借以祈福人寿如灵芝草一样,永 远安康吉祥。
旭曰东升:比喻贤才之人的前程像初升 的太阳一样生机勃勃,光明远大。
_甲登科:喻意科举高中一甲,前程高 官厚禄,富贵美好。
玉堂富贵:牡丹、海棠、玉兰花组合 成_图。玉兰花有“玉”字;“棠”与“堂” 同音双关。宋代翰林院有“玉棠”之称, “玉棠”与“玉堂”同音。牡丹又称富贵 花。此地图作三花相拥状,寓意府第辉煌 富贵。
连生贵子:莲花、桂花组成。“莲” 同音双关,莲花与莲蓬花果并生,莲蓬 多籽,“籽”与“子”同音双关。“桂” 与“贵”同音双关。此图寓意美好姻缘, 儿孙不断。
榴开百子:距今一千四百多年以前,我
国北方有个国号称为“齐”的封建王朝,首 都定在邺京(今河北省临漳县西南),开国 皇帝的姓名叫高洋,历史上称他为齐文皇帝。
高洋有个侄儿叫高延宗,封为安德王。很受 宠爱,刚过十六岁,皇帝便忙着为他娶媳妇 了,相中的对象是皇后李氏娘家的一个侄女。 在他婚后不久,以新郎家长身份去新娘家“走 亲家”的,竟是文宣帝高洋本人,还带着一 大群官员和侍卫。
酒过三巡以后,新娘李妃的母亲宋氏亲 自端了一个果盘,恭恭敬敬地跪献到皇帝的 案上。果盘里,放着两只大石榴。皇帝拿起 一只大石榴,反复观看,搞不明白“亲家母”
献石榴什么意思。便问皇太子的老师魏收,
王妃母亲献石榴的缘故。
魏收笑着回答说:
“石榴丰硕多子,而且包埋房中,殿下新婚, 王妃的母亲荐献石榴,正是期望他像石榴一 样,多子多孙,金枝繁盛”。
以后,订婚下聘或迎娶送嫁时互赠石 榴的风俗,在民间广泛流传,还作为多子 多福的象征,绘入吉祥图案,称作“榴开 百子”。
常见的“榴开百子”图,主要有两 种:一种是切开的石榴果连着枝叶;另一 种是群婴嬉戏石榴树旁,或以石榴花果为 周边装饰。
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