什么是濠梁观鱼之乐?
“濠梁观鱼之乐”,典出《庄子•秋水>庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“脩鱼出游从容,是鱼之乐也!”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。 ”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段话的大意是,庄子与惠子在濠水的桥上游览,庄子说:“鱼在水里从容自在地游玩,是多么快乐啊!”惠子听了不以为然,说:“你又不是鱼,怎么会知道鱼的快乐呢?”庄子反驳说:“你又不是我,怎么会知道我不知道呢?”惠子说:“我不是你,当然不知道你;可你也不是鱼啊,这也是完全可以肯定...全部
“濠梁观鱼之乐”,典出《庄子•秋水>庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“脩鱼出游从容,是鱼之乐也!”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。
”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段话的大意是,庄子与惠子在濠水的桥上游览,庄子说:“鱼在水里从容自在地游玩,是多么快乐啊!”惠子听了不以为然,说:“你又不是鱼,怎么会知道鱼的快乐呢?”庄子反驳说:“你又不是我,怎么会知道我不知道呢?”惠子说:“我不是你,当然不知道你;可你也不是鱼啊,这也是完全可以肯定的。
”庄子又说:“让我们把话从头说起。你说‘你怎么会知道鱼的快乐’那样的话,是已经知道我已经知道才问我的。我告诉你我是怎么知道的,我是在濠水之上感知到的啊!”“濠梁观鱼之乐”的典故体现出两方面的问题,一方面是逻辑之辨的问题,一方面是认识论的问题。
在前一方面,惠子认为庄子是不能够感知到鱼的快乐的,也就是说一个主体不能够超越其本身而对另外一个主体进行感知,庄子也就以惠子的这一逻辑前提为出发点,质问惠子与他也不是同一主体,就也不知道他的所知所感,因此不可以否认他不知道鱼的快乐。
其实庄子的这一辩驳带有似是而非的色彩,惠子随即也就指出了庄子的谬误之处,说自己当然不知道庄子的感受,可是同样的道理,庄子也就不会知道鱼的感受。从中可以看出,惠子所持的逻辑是一致的,就是主体之间不能够进行跨越性的感受,而庄子的逻辑则是矛盾的,他指出惠子不知道他的感受,是以一个主体不能够感知另外一个主体为前提的,而他又讲自己知道鱼的感受,这就是以一个主体可以感知另外一个主体为前提的了,所以说庄子的逻辑是矛盾的。
那么,庄子接下来是怎样来应付惠子的辩驳的呢?庄子说:“让我们把话从头理一下好了。”这等于是将惠子刚才的驳斥给避开了,而另选了一个话题。庄子说,惠子问自己怎么知道鱼的快乐,其话语内涵的前提是已经承认了自己知道鱼的快乐而问自己的,然后庄子进行了回答。
庄子回答的是什么呢?庄子给出的回答为自己是怎么知道鱼之乐的,也就是说讲的是自己知道的方式。那么,惠子最初的问题的本意是什么呢?很显然,惠子所提的问题原本并不是像庄子所讲的那样,是先已经承认了庄子知道鱼之乐,而询问所知的方式,惠子问题的原貌是一个反问句,问庄子怎么知道鱼的快乐呢,实际含义说的是庄子不知道鱼的快乐,是对知鱼之乐进行否定,而不是说先肯定了知鱼之乐,然后询问庄子是如何知鱼之乐的。
当然,就惠子所问的“安知鱼之乐”这句话本身,也可以像庄子所讲的那样来理解,如果那样来理解的话,那么前面庄子最初对这个问题的回答就是答非所问了。庄子对惠子的话进行否定,是因为惠子对庄子的话进行了否定,而庄子再进行反驳,如果说是惠子肯定了庄子的话,而对其中的某一不解之处进行征询,那么庄子也就谈不上进行反驳了。
很显然,惠子最初的问题在庄子最后的回辩中被曲解了。而这一典故所体现的另一个方面也就是认识论的问题,惠子与庄子所争论的焦点是,一个主体是否能够认识和感知到另一个主体的情绪感受,也就是说,认识主体之间是否能够相互理解。
就一般意义而言,主体与主体之间是可以进行相互感知和理解的,但是这种认识不是直接得来的,而是通过一套程式化的外在表象而得来的,在这种跨越主体的认知感受中,有一个解码的过程,就是说,一个主体在对其他的外在主体的心理感受进行认知的时候,存在着一个通过对外在主体所表现出来的具有心理意义的征象进行破译的过程,由于人与人之间享有着一套习以为常的共同的认知编码,所以这种解码的过程是自然完成的,是不需要有意为之的。
然而,就极端意义而言,主体与主体之间是不能够被完全感知和理解的,异在的主体之间的认识是不能够完全合一的,“一千个读者有一千个哈姆莱特”,说的就是这个道理。
当然,庄子与惠子辩论之时可能不会想到这么多的,庄子的知鱼之乐实际上可以说是一种“以我观物”的体验方式,鱼是快乐的,是因为庄子本人在看到鱼的时候自己是快乐的,所以外物也染上了自己内心的色彩,自己怀着喜悦的心情见到鱼在水中游,就说鱼也是快乐的,至于鱼是否真的快乐,庄子无须去考究和理会的。收起