增华阁的由来？

增华阁的由来？

编书增华阁 萧统(501―531)，字德施，南朝兰陵人（今江苏武进人）。南朝梁武帝的长子，于齐中兴元年(501)九月生于襄阳。天监元年(502)十一月，萧统被立为皇太子。 他生来聪颖，3岁时受学《孝经》、《论语＞，5岁时通读《五经》，全都能理解和通读。天监十四年(515)正月初一，梁武帝在太极殿前给萧统加戴太子冕。太子仪容俊美，举止优雅，读书一目数行，过目不忘。 每次游玩聚宴饯行，都赋诗达十几韵，有时还作连韵，都是略加思索挥笔便成，不做任何改动。 萧统自从举行加冠礼之后，梁武帝便让他省览朝政。萧统明于各种事务，每当所奏事情有谬误和巧诈，都能自立即辨析出来。 他性格宽和容人，喜怒从不...全部

  编书增华阁 萧统(501―531)，字德施，南朝兰陵人（今江苏武进人）。南朝梁武帝的长子，于齐中兴元年(501)九月生于襄阳。天监元年(502)十一月，萧统被立为皇太子。
   他生来聪颖，3岁时受学《孝经》、《论语＞，5岁时通读《五经》，全都能理解和通读。天监十四年(515)正月初一，梁武帝在太极殿前给萧统加戴太子冕。太子仪容俊美，举止优雅，读书一目数行，过目不忘。
  每次游玩聚宴饯行，都赋诗达十几韵，有时还作连韵，都是略加思索挥笔便成，不做任何改动。 萧统自从举行加冠礼之后，梁武帝便让他省览朝政。萧统明于各种事务，每当所奏事情有谬误和巧诈，都能自立即辨析出来。
  他性格宽和容人，喜怒从不流露于脸色。经常自己研究古代典籍，或者与学者土人商讨古今事理，继而便写文章著述，已经习以为常。当时东宫藏书几乎达到三万卷之多，名人才子聚集在这里，呈现一派文学盛况，晋、宋以来未曾有过。
   萧统觉得做皇帝虽然尊荣至极，但是一旦逝世，涡灭无踪，只有写出好的文章才是千古之事，他性爱山水，喜欢吟咏左思《招隐诗》中“何必丝与竹，山水有清音”的名句。他决定离开建康，到京口南郊招隐山读书撰文。
  这里群山环抱，树木茂密，环境极为幽静。山中修竹清泉、山花烂漫，莺歌燕语，风景十分秀丽。在招隐寺后半山建造了两幢楼房，一幢叫读书台，一幢叫增华阁，两幢楼房之间有天桥相连。楼房修好后，萧统将3万册图书从建康运到京口招隐山。
  萧统“引纳才学之士，赏爱无倦”。他在招隐山邀游书海，辛勤工作，终于编成了30卷的《文选》稿本，收秦汉以来诗、文、赋、论等各种文体共700余篇。这是我国最早的诗文总集。 中大通三年(531)四月，萧统去世，时年31岁。
  武帝亲临吊唁哀哭，极其悲痛，颁诏入敛时穿戴衮衣皇冠，谥为昭明。五月庚寅，葬于安宁陵，颁诏让司徒左长史王筠撰写哀策文。朝廷上下为此惋惜惊叹，京城男女老少纷纷赶到宫门，沿途道路哭声不断，四方平民和边境兵民，听到噩耗无不极其悲痛。
   增华阁上读萧统 朱凤鸣 阳光透过红枫翠柏，暖暖地洒在镇江南山腰一座名叫增华阁的二层小楼。不少游人在层林尽染的各处景点游玩后，总会在这里留连忘返。因为这里有一位令人景仰的昭明太子萧统的塑像，不远处还有他的读书台。
   萧统字德施，南朝兰陵（今常州）人，是梁武帝的长子，2岁时被立为太子。他自幼聪慧好学，仁厚善行，性爱山水，少年时就读遍经书。20岁时他来到镇江南山招隐寺，建了一座增华阁和一处读书台，从皇宫里运来了3万卷藏书，潜心研读。
  他还招纳天下英才名士到增华阁，其中包括已入佛门为僧的《文心雕龙》的作者刘勰和《诗品》的作者钟嵘。由于萧统本身博览群书，学识渊博，又邀集了天下饱学之士共同研究，所以选编出的《文选》，即著名的《昭明文选》，成为当时选择最精的文学总集。
   该《文选》共30卷，上起周代，下到梁代，七八百年间共编入屈原、宋玉、司马迁、曹操、曹丕、陶渊明、谢灵运等129位著名文人的赋、诗、杂文等752篇，文体各异文质并重，是我国第一部诗文选集，对后代文学有重大影响。
  由于劳累过度，身心交瘁，萧统编纂完《文选》后双目失明，不久病逝，年仅31岁。 我随游人在增华阁与读书台之间徜徉，遥想当年昭明太子上午在读书台读书，下午在增华阁与朋友研读诗书的情景，深深折服于萧统甘愿放弃继承皇位，隐居深山编纂《文选》的精神，这首先是对封建王朝帝制的挑战。
  试想，在那为争夺皇位不择手段甚至有的亲兄弟都会互相残杀的封建社会，萧统敢于漠视皇位，这需要多大的勇气？还有地位尊贵的他对知识的尊重，对人才的尊重。尽管自己也博览群书，但他仍能礼贤下士。如果他没有虚心治学的精神，何以能吸引当时文学名流刘勰、钟嵘辅佐他精心编书。
   最可贵的是他的平民意识。他放弃锦衣玉食的宫廷生活，甘愿隐居深山过较清苦的平民生活，而编《文选》的目的是想让没有钱的百姓子弟也能读到好书，这样体恤民情的太子当然会永远留在人民及后人心中。
  不是么？镇江市有关部门曾以“增华阁”为题，举办过中小学生作文比赛，一次就吸引了数以万计的青少年前来参赛，成为当年镇江市一大新闻。 。收起