日本人为什么叫倭日本人按理祖先和
委琐之人，当然是倭人了！
请全体中国人、全世界炎黄子孙。全世界人民在一切场合，通称日本为“倭奴”
１．倭字是怎么来的，现在中国的字典上已找不到这个字的原意了，只说是中国古代称日本为倭奴。 编字典的中国学者们，你们是何等的虚伪！为什么要欺骗倭奴们呢？它们也在用汉字呐！其结果是倭奴们公然宣称自己是亚洲最优秀的种族，忘了自己的原形！看着它们狂丢人现眼而不自我发觉在那特怡然自得的得意着，中国的学者们，你们不觉有亏否？
倭字，按中国字拆解法，人旁从委，也就是说倭字意委人，委人什么意思呢？翻开《古代汉语常用字字典》296页委字意5：通“萎”。 帅颓，枯萎。委人本意就是帅颓枯萎的人，倭字在古汉语中本...全部
委琐之人，当然是倭人了！
请全体中国人、全世界炎黄子孙。全世界人民在一切场合，通称日本为“倭奴”
１．倭字是怎么来的，现在中国的字典上已找不到这个字的原意了，只说是中国古代称日本为倭奴。
编字典的中国学者们，你们是何等的虚伪！为什么要欺骗倭奴们呢？它们也在用汉字呐！其结果是倭奴们公然宣称自己是亚洲最优秀的种族，忘了自己的原形！看着它们狂丢人现眼而不自我发觉在那特怡然自得的得意着，中国的学者们，你们不觉有亏否？
倭字，按中国字拆解法，人旁从委，也就是说倭字意委人，委人什么意思呢？翻开《古代汉语常用字字典》296页委字意5：通“萎”。
帅颓，枯萎。委人本意就是帅颓枯萎的人，倭字在古汉语中本意是丑陋的、矮小的、卑琐的意思。倭奴们要叫了，你这在侮辱我们，是你们史官对我们的侮辱，唉，当然我们的史官是错了，你们怎能这样正直怎能看到什么就写什么，人家倭奴们将来还要做最优秀呢！史官们看到什么了？《三国志卷三十》：倭人在带方东南大海之中，以山岛为国邑。
旧百余国。。。至对马国（百国中其一）。。。所居绝岛，方可四百余里，土地山险，多深林，道路如禽鹿径。有千余户，无良田，食海物自活。。。南渡一海千余里，至一支国。。。方可三百里，多竹木丛林，有三千余家，差有田地，耕田犹不足食。
。。又渡一海，千余里至末卢国，有四千余户，滨山海居，草木茂盛，行不见前人，好捕鱼鳆，水无深浅，皆沉没取之。
哈，看到了吗，倭奴们没米吃的，按现在倭奴吃生鱼片的习惯，我们不难想象当时的倭奴们都是只吃生鱼的，也只有生鱼可吃，这样的饮食习惯只有一种结果――发育不良，其直接表现结果是倭奴们普遍矮小，可以想象当时我们的先人们看到的倭奴人全是侏儒状的矮人，倭字便有了第一个意思：矮小。
咱中国古人说话就是坦白，诚实呐！再看《三国志卷三十》：男子无大小皆黥面文身。。。今倭奴人好沉没捕鱼蛤，文身亦以厌大鱼水禽，后稍以为饰。诸国文身各异，或左或右，或大或小，尊卑有差（我估计越尊贵的倭奴纹的越大）。
。。男子皆露发髻，以木棉招头。
其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发屈髻，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。也就是说，当时的倭奴们全把自己弄得污七八糟的用来吓大鱼海禽，到了中国能不把我们的史官给吓着了！除了丑字还能说它们什么？再看看它们的衣着，公的我是没看明白（我不是服装专业的），母的我是看懂了，就是一个睡袋上下两个洞，一钻就行了，说白了就是一块布裹身上了。
怎一个丑字了得！倭字便有了第二个意思：丑陋。古人诚不欺我哉！关于日本人的卑琐就不要我在说了吧，这是地球人都知道的事！可以看到，一个倭字把倭奴们的民族特性概括的多全面．．．．．．中国古人用字真是精妙，都是写诗给逼出来的。
２．奴字是怎么来的，请看《后汉书》。《后汉书卷一百一十五》：建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。
光武赐以印绶。这个印绶刻的是什么古人没讲，中国人写书惜字如金的，不像西方人废话罗嗦，所以我们看古书也很痛苦，幸好倭奴们自己解决了这个问题，它们挖出来了那个大名鼎鼎的――“汉倭奴国王”金印！为什么叫倭奴呢？以前都叫倭人的。
日本史学家一致意见是倭人权国，意识是倭人掌权的国家。知道中国人和倭奴们的区别吗？中国人是正直的，倭奴们则是卑劣虚伪的。最正直的职业――史学家都是虚伪的，可见这个种族虚伪到了什么程度。不信？看这个事实吧。
80年代倭奴史学界宣布发掘出三万年前的石器，后来又宣布发掘出七十万年前的石器。再后来，查出来了，嘿，是所谓的倭奴考古学界大有名气的藤村新一自己埋的！切，多聪明的倭奴啊，还是一个研究历史的！倭奴的史学家瞪大你们的眼珠看好了！
“汉倭奴国王”的意思是：臣服于汉的倭人奴隶国的王，奴不是权的通假字，是奴隶的奴。
不信再看《后汉书卷一百一十五》：安帝永初元年，倭国王帅升献生口（即人，即奴隶）百六十人，愿请见。倭奴的贡品是人嘞！因为它们没东西可献，它们有的仅是生鱼和人，生鱼还没到中国就烂光了（我估计当时的倭奴们聪明到不会做咸鱼或是知道咸鱼拿不出手）。
在光武帝过后五十多年的安帝永初元年，倭奴们拿来献或是拿来贸易的也还是生口（它们还是只有这个！），唉，我们除了叫他们倭奴我们还能叫它们什么呢？就这样，倭奴们一直就用着倭奴这名号，用的兴高采烈的，这是绝对的历史事实，中国改朝换代了它们求着新皇帝朝封呢！
为什么？因为可以跟中国要到东西，中国古代的皇帝们对附属国都大方的很，像倭奴当时穷得只能献生口连镜子都造不出来，它能不可怜兮兮的指望着中国的赏赐？直到出了一叫珍的倭王，这孩子虚荣，提要求了，见《宋书卷九十七》：倭国，在高丽东南大海中，世修贡职。
。。弟珍立，遣使贡献（没说献什么，再是生口我就要哭了,这不是要饭来了嘛!）。自称使持节、都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王。还是要倭，虽然前面的前缀不少。宋文帝没答应它，只给他继承前王赞的爵号：“安东将军倭国王（可能这时知道耻辱，不再送生口来了）”。
安东将军，可见当时的倭奴还是臣服于中国的。 。。。。。。
３．倭奴什么时候改称日本的？现在的倭奴提起日本自豪的不得了，日本，日之本，日出之国。倭奴们有根据的，《新唐书卷二百二十》：后稍习夏音，恶倭名，更号日本，使者自言，国近日所出，以为名。
或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。是这样的吗？还好我资料收集的全，其中有一篇文章《日本国名的由来》，作者李文初。
《新唐书》是宋欧阳修、宋祁等所修，上面的说法倭奴改日本是在唐高宗咸亨元年（公元670年）左右，而欧阳修生于公元1007年，三百多年的以讹传讹，说法肯定是值得怀疑的，很显然欧阳修和宋祁犯了个想当然的错误，他俩以为倭奴们该知道倭的意思，知道后能不改吗？实际上呢？当时的“倭奴使者”全是归化人（中国人、朝鲜人移民过去的），例外的也是归化人的后人，真正的倭奴还是不识字的，历史的真相是什么？李文初先生引出来了，“倒是唐人张守节的《史记正义》提供了一条确凿的证据，有助于解开“日本”国名来源之谜：“武后改倭国为日本国。
”（《史记?五帝本纪》张守节《正义》）原来，倭国是遵照唐代女皇武则天的授意才改国名为日本的。
张守节系玄宗时人，离武后统治时期不远，他的说法当有所据。” 妇人心肠啊，武则天嫌不好给改了，否则倭奴们还是叫倭奴，不过当明朝时，倭奴们入侵骚扰我东南沿海的时候，我们中国人都称它们叫倭寇的，因为他们发现倭奴们没长进啊，接受中国文化熏陶这么久，还是改不了当年的倭样，能怎么办？给它们换回老叫法――倭寇（以前常送奴隶过来就称之为我倭奴，现在死活改不了匪性就称之为倭寇，反正都少不了倭字）。
中国古人实语言大师矣。现在的倭奴的德行？有狗改得了吃米田共的本性吗？没有！考证半天就是想为倭奴们正名，别叫“小日本儿”了，你们的真正的名字叫“倭奴”，别以为这是在骂你们，这是历史，认命吧，历史的真相就是如此，不要死要面子了，可怜的倭“人”们。
最后一句话是对中国人说的，你对着家里的狗（朝鲜人自古把倭奴叫倭狗）说，“你是个人啊。”你老爸对着家里的狗说，“你是个人啊。”。。。当这条恶狗见到身边的每一个人都对它说“你是个人啊。”这条恶狗就以为自己真是个人了，结果呢？它得意洋洋了起来，反咬主人，最后被主人打的惨死在街头，在人行道上谁会注意到一条不到半米高的恶狗啊，虽然那条恶狗把自己当作了人。
最后，再一次给我们中国人一句忠告，孔子说：“以德报怨，何以报德？”圣经上说：“以眼还眼，以牙还牙”。欺骗一个民族是何等的残忍，让它们知道自己的真相吧。
请全体中国人、全世界炎黄子孙。全世界人民在一切正式的、非正式的，口头的、书面上的通称日本为“倭奴”！真心的谢谢！
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收起
