古代汉语里在哪些情况里要放在动词
古代汉语里，宾语通常放在动词后面，在以下情况里要放在动词之前：(1)否定句中代词宾语前置。如《韩非子•五蠢》：“吾有老父，身死莫之养也。”“莫之养”就是“莫养之”。《史记•李斯列传》：“法修术明而天下乱者，未之闻也。 ”“未之闻”就是“未闻之”。《左传•宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”“无尔诈”就是“不诈尔”，“无我虞”就是“不虞我”。也有例外，如《荀子•正名》：“圣人不爱己。”《汉书•韩信传》：“上未奇之也。 ”(2)疑问句中疑问代词宾语前置。①动词的宾语是疑问代词，放在动词前面。如《史记•项羽本纪》：“大王来何操?”“何操”就是“操何”。《论语•子罕》：“吾谁欺？欺天乎?”“...全部
古代汉语里，宾语通常放在动词后面，在以下情况里要放在动词之前：(1)否定句中代词宾语前置。如《韩非子•五蠢》：“吾有老父，身死莫之养也。”“莫之养”就是“莫养之”。《史记•李斯列传》：“法修术明而天下乱者，未之闻也。
”“未之闻”就是“未闻之”。《左传•宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”“无尔诈”就是“不诈尔”，“无我虞”就是“不虞我”。也有例外，如《荀子•正名》：“圣人不爱己。”《汉书•韩信传》：“上未奇之也。
”(2)疑问句中疑问代词宾语前置。①动词的宾语是疑问代词，放在动词前面。如《史记•项羽本纪》：“大王来何操?”“何操”就是“操何”。《论语•子罕》：“吾谁欺？欺天乎?”“谁欺”就是“欺谁”。②介词的宾语是疑问代词，置于介词之前。
如《庄子•逍遥游》：“奚以知其然也?”“奚以知”就是“以奚知”，意思是“根据什么知道”。《左传•成公三年》：“子归，何以报我?”“何以报”就是“以何报”。(3)叙述句的宾语前置。为了强调某一宾语，有时将宾语置于动词之前，在动词与其宾语之间加助词“之”“是”或“焉”等，作为宾语提前的标志。
如《左传•隐公元年》：“姜氏何厌之有?”“何厌之有”就是“有何厌”。《庄子•秋水》：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者，我之谓也。’”“我之谓”就是“谓我”。丘迟《与陈伯之书》：“主上屈法申恩，吞舟是漏。
”宾语“吞舟（之鱼）”置于动词“漏”之前。《左传•隐公六年》：“我周之东迁，晋郑焉依。”“晋郑焉依”就是“依晋郑”。有时还在前置的宾语前加一个范围副词“唯（惟、维）”，构成“唯(惟、维）……是（之）……”的宾语前置形式。
如《左传•宣公十二年》：“率师以来，唯敌是求。”“唯敌是求”就是“唯求敌”。《史记•周本纪》：“今殷王纣维妇人之言是用。”“维妇人之言是用”就是“维用妇人之言”。韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去。
”这句话是“惟务去陈言”的意思。介词的宾语提前。为了强调介词的宾语，介词的宾语也能置于介词之前。如《论语•里仁》：“吾道一以贯之。”“一以贯之”就是“以一贯之”。《左传•僖公四年》：“楚国方城以为城，汉水以为池。
”“方城以为城”就是“以方城为城”，“汉水以为池”就是“以汉水为池”。参见“使动用法’’“意动用法”“司词”条。收起
