中国古代渔翁的形象
渔父
屈原
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 ”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不?淠喽锲洳ǎ恐谌私宰恚尾徊钙湓愣?f其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓?ざィ烁柙唬骸安桌酥遒猓梢藻嵊В徊桌酥琴猓梢藻嶙恪！彼烊ィ桓从胙浴?
屈原是一个很有理想的政治家，他对于社...全部
渔父
屈原
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不?淠喽锲洳ǎ恐谌私宰恚尾徊钙湓愣?f其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓?ざィ烁柙唬骸安桌酥遒猓梢藻嵊В徊桌酥琴猓梢藻嶙恪！彼烊ィ桓从胙浴?
屈原是一个很有理想的政治家，他对于社会、人生，都有一种很美好的看法，而且为实现自己美好的理想一直在奋斗。
当时，楚国处在危机当中，个人的事业处在挫折当中，在这样一个困厄的境地下，屈原写下了《渔父》。
《渔父》中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，通过问答体表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
屈原没有说服渔父，渔父也没有说服屈原，最后渔父扬长而去。屈原最后用自己的行动作了一个结论——自沉于汨罗江。他自沉于汨罗所表现出来的，是对于理想的珍爱，对于操守的坚持，对于人生价值取向的执著——这样一种精神，我想我们今天仍然应该抱着十二分的崇敬。
杂歌谣辞·渔歌子
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明了地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。
三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，?G乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
这首诗写了一个在青山绿水之处自遣自歌、独来独往的“渔翁”形象，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
诗的前两句是写夜，写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特，“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三四句甚为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”，忽然“?G乃一声”，人在远方的“青山绿水中”。
这种奇趣的造语，勾勒出悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人仕途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围，白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己志趣的客体化。
这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的；其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可窥见一层凄清之色。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是一幅江边雪景图。诗歌营造了一个极冷的世界，而其中的蓑笠翁对此却凛然不惧。蓑笠翁的形象作为诗人的心灵映射，展现了柳宗元的形象，雪的世界也映射了柳宗元内心世界的清寒。
诗中的江水似乎寓意着诗人的生活环境，而孤舟明显象征着诗人孤独的特质，诗人只能在清冷的江水中漂荡、期待。作为政途的失意人，柳宗元知道自己的期待是无意义的，所以用“钓雪”来形容自己的作为，显现出诗人独特的孤独与冷傲。
临洞庭上张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这是一首“干禄”诗。
所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录用。唐玄宗开元二十一年（733年），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以求录用。这首诗先写洞庭湖汪洋浩荡、一望无际、气蒸荆楚、波震岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明，表现了诗人开阔的胸襟。
再由眼前景物的触发转向抒情，诗人面对浩渺无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭而无舟楫一样，希望张九龄援引，委婉含蓄地表达了自己的心愿。全诗颂对方，而不过分；乞录用，而不自贬，不卑不亢，十分得体，刻画了一个等待时机的渔翁形象。
溪叟
景云
溪翁居静处，溪鸟入门飞。
早起钓鱼去，夜深乘月归。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。
潇洒尘埃外，扁舟一草衣。
景云，唐代僧人。
这首诗以白描手法传神地刻画出一位隐居溪边的老人，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。首联咏溪叟居住的环境清静幽雅。上句着一“静”字，下句即以“溪鸟入门飞”反衬，以动写静，倍见其静、其幽、其雅，给人以世外桃源之感。
颔联咏溪叟行止的自由潇洒。他终年以泛湖垂钓为乐，每天披星戴月，早出晚归，独来独往，如孤云野鹤，闲逸逍遥。颈联咏溪叟饮食的素淡随意。这位溪叟以野菜为炊，食之甘味，足见其清心寡欲、返璞归真之状。尾联是全诗点睛之笔。
这一联与前三联呼应，深入一层，揭示溪叟的精神世界，完成了溪叟形象的多方位塑造。这位蝉蜕于浊秽、超然于世俗的溪边钓叟，不也很像沙门高僧吗？
垂钓
白居易
临水一长啸，忽思十年初。
三登甲乙第，一入承明庐。
浮生多变化，外事有盈虚。
今来伴江叟，沙头坐钓鱼。
这首诗是白居易被贬为江州司马时所作。起句领起全篇，把临水垂钓与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化。颔联是诗人对前期一帆风顺、春风得意的情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。后两联则表现了诗人后期的思想变化。诗人身遭贬谪，饱经风霜之后，对世事人生重新审视，这也是他寻求心理平衡的一种自慰。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露出几分达观。
赠渔父
杜牧
芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。
自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。
诗人用清新的笔调，描写渔父在万籁俱静的傍晚和晓雾迷蒙的早晨，在池塘深处安静地垂钓，度过了几十个春秋。芦花深泽，芦苇茂密的草边，是鱼儿的索饵场，正是良好的钓点；“静垂纶”，写出了钓鱼要静的道理。
虽然诗人描写的画面有种“烟笼寒水月笼纱”的低调，但包含着杜牧诗所特有的爽朗俊逸的情调，诗人用精炼的语言传达了含蓄的意境。
杜牧还有一首与此意境相同的诗《渔父》：“白发沧浪上，全忘是与非。
秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。”
鹧鸪天
陆游
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，舻呕哑。
酒如清露?如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
词的上片一二句，表示不愿靠近都城学汉初的邵平那样在长安青门外种瓜，只愿回家过清闲的渔钓生活。但隐身渔钓，并非作者的生活理想，这样做只是作者在无可奈何之下的一种自我排遣而已，读“送年华”三字可以明显看出作者的感喟之情。
后面两句写镜湖旁飞鸟出没的情况，既写出了景色的可爱，又表达了自己心境的愉悦。下片从湖边写到湖中泛舟的情况，进一步描写词人“渔钓”生活的自在和快乐。结
尾表明词人不但安于“渔钓”，而且愿意以船为家；不但自在快乐，且有傲世自豪之感。
但这些自在、快乐和自豪，是词人迫于环境而自我排遣的结果，是热爱自然的一个侧面和强作旷达的一种表面姿态，并非出于他的内心。词中刻画的是一个被逼无奈的渔翁形象。
题寒江钓雪图
释敬安
垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。
江寒水不流，鱼嚼梅花影。
这是一首题画诗。起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人联想起温庭筠的名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞的景象，着意渲染寒冷气氛。
第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执著神态，却已从各个侧面烘托出来。结句是全诗的点睛之笔，着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。
此句使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，让人回味无穷。
参考资料： 。收起
