寺庙里可否建财神殿

孙悟空的第一个师傅，是佛家还是道家？

菩提祖师是何许人也? 网上有很深的研究 我摘录于下: 　　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。 那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 　　　　 　　　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。 把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相...全部

  菩提祖师是何许人也? 网上有很深的研究 我摘录于下: 　　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。
  那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 　　　　 　　　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。
  把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 　　　　 　　　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
  果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 　　　　 　　　　《封神演义》寻答案 　　　　 　　　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。
  但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。
  西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 　　　　 　　　　1。
  接引道人 VS 如来佛祖 　　　　 　　　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。
  难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 　　　　 　　　　a。以下段落截自《封神演义》第七十八回： 　　　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。
  广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 　　　　 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 　　　　　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。
   　　　　　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 　　　　　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 　　　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 　　　　 　　　　b。
  再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 　　　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 　　　　　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
   　　　　　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 　　　　　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 　　　　　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 　　　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
   　　　　 　　　　c。在《封神演义》里，还有这么一段： 　　　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 　　　　 　　　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。
  西方教便是佛教的前身。 　　　　 　　　　2。准提道人 VS 菩提祖师 　　　　 　　　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： 　　　　 　　　　a。准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 　　　　文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 　　　　　大觉金仙不二时。
  西方妙法祖菩提； 　　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。 　　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之； 　　　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 　　　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。
  ” 　　　　 　　　　b。菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 　　　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 　　　　　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 　　　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
   　　　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之； 　　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 　　　　 　　　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。
  而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。
  只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 　　　　 　　　　答案揭晓 　　　　 　　　　根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。
  那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。
  就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。
  由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。 哈哈 原来孙悟空是如来的师侄啊 。收起