急求课文(醉翁亭记)
全文： 《醉翁亭记》 欧阳修 （宋） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻...全部
全文： 《醉翁亭记》 欧阳修 （宋） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 拼音 zuì wēng tíng jì ō yáng xiū huán chú jiē shān yě 。
qí xī nán zhū fēng ， lín hè yóu měi 。 wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ， láng yá yě 。 shān xíng liù qī lǐ ， jiàn wén shuǐ shēng chán chán， ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ， niàng quán yě 。
fēng huí lù zhuǎn ， yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě ， zuì wēng tíng yě 。 zuò tíng zhě shuí ？ shān zhī sēng zhì xiān yě 。
míng zhī zhě shuí ？ tài shǒu zì wèi yě 。 tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ ， yǐn shǎo zhé zuì ， ér nián yòu zuì gāo ， gù zì hào yuē “ zuì wēng ” yě 。
zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ ， zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。 shān shuǐ zhī lè ， dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。
ruò fū rì chū ér lín fēi kāi ， yún guī ér yán xué míng， huì míng biàn huà zhě ， shān jiān zhī zhāo mù yě 。
yě fāng fā ér yōu xiāng ， jiā mù xiù ér fán yīn ， fēng shuāng gāo jié ， shuǐ luò ér shí chū zhě ， shān jiān zhī sì shí yě 。
zhāo ér wǎng ， mù ér guī ， sì shí zhī jǐng bù tóng ， ér lè yì wú qióng yě 。 zhì yú fù zhě gē yú chú ， xíng zhě xiū yú shù ， qián zhě hū ， hòu zhě yìng ，gōu lóu tí xié ， wǎng lái ér bù jué zhě ， chú rén yóu yě 。
lín xī ér yú ， xī shēn ér yú féi ； niàng quán wéi jiǔ ， quán xiāng ér jiǔ liè； shān yáo yě sù， zá rán ér qián chén zhě ， tài shǒu yàn yě 。
yàn hān zhī lè ， fēi sī fēi zhú ， shè zhě zhōng ，yì zhě shèng ，gōng chóu jiāo cuò ， zuò qǐ ér xuān huá zhě ， zhòng bīn huān yě 。
cāng rán bái fā ， tuí hū qí zhōng zhě ， tài shǒu zuì yě 。 yǐ ér xī yáng zài shān ， rén yǐng sàn luàn ， tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。
shù lín yīn yì， míng shēng shàng xià ， yóu rén qù ér qín niǎo lè yě 。 rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè ， ér bù zhī rén zhī lè ； rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè ， ér bù zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě 。
zuì néng tóng qí lè ， xǐng néng shù qí wén zhě ， tài shǒu yě 。 tài shǒu wèi shuí ？ lú líng ōu yáng xiū yě 。
注释＋译文： 环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚(wèi)然而深秀者，琅琊(láng yá)也。 [译文] 环绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。
远远望去，那草木繁茂幽深秀丽的地方，是琅琊山。 [注释] 环：环绕。皆：副词，都。蔚(wèi)然：茂盛的样子。也：句末语气词，表判断。其：代词，指滁州城。之：舒缓语气，无实义。 [原文] 山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿(niàng)泉也。
[译文] 沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。 [注释] 山：名词作状语，在山上。潺潺(chán)：流水声。于：从。酿(niàng)泉：泉水名。 [原文] 峰回路转，有亭翼(yì)然临于泉上者，醉翁亭也。
[译文] 山势回环，路也跟着拐弯。有一座四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。 [注释] 回：回环，曲折环绕。翼(yì)：像翅膀的东西。临：本义是从高处往低处看，这里是坐落在高处的意思。
于：在。 [原文] 作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。 [译文] 造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。 [注释] 名：命名。
太守：官名。 [原文] 太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 [译文] 太守同客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。
[注释] 号：取别号。曰：叫做。年又最高：年纪最大。 [原文] 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 [译文] 醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。 [注释] 意：这里指意趣、情趣。
“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻别有用心。乎：于，介词。 [原文] 山水之乐，得之心而寓之酒也。 [译文] 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 [注释] 后一句的两个“之”，都代“乐趣”。
“得之心”“寓之酒”，即“得之(于)心” “寓之(于)酒”，介词“于”均省略。 [原文] 若夫(fú)日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。
[译文] 又如太阳出来，树林里的雾气就散了；云气聚拢来，山谷就昏暗了。或明或暗，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。 [注释] 若夫：用在一段的开头，用来表示提出另一事。而：就，表顺承的连词。
霏：雾气。开：散。归：回，这里指散开的云又回聚到山上来。暝：昏暗。晦：阴暗。 [原文] 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 [译文] 野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。
这是山中春夏秋冬四季。 [注释] 芳：花。发：开放。佳木：好看的树木。秀：草木繁盛。繁阴：浓阴。 [原文] 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 [译文] 早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。
[注释] 前两个“而”是连接时间状语和谓语的连词，表示偏正关系；后一个“而”是表顺承的连词，连接两个分句。 [原文] 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(yǔ lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。
[译文] 至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。 [注释] 至于：连词，用于句首，表示两段的过渡，提起另一事。
伛偻：驼背，人老则背微驼，故“伛偻”指老人。提携：被人搀领着走，指小孩。 [原文] 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。
[译文] 在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各种各样地在面前摆着。这是太守举行酒宴。 [注释] 临：靠近，这里是“在……旁”的意思。渔：捕鱼。酿：酿造，利用发酵作用制造酒。
洌：清澈貌。山肴：指山中猎获的野味。肴，指做熟的鱼肉。蔌：菜蔬。杂然：交错的样子。 [原文] 宴酣之乐，非丝非竹，射者中(zhòng)，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
[译文] 宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。 [注释] 射：这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投中决胜负，叫做投壶。
弈(yi)：下棋。这里用做动词，下围棋。 [原文] 苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。 [译文] 一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。 [原文] 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
[译文] 不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后边。 [注释] 已而：不久，后来，表示在某事之后的意思，是古文中一个比较固定的词组。 [原文] 树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
[译文] 树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处呜叫。游人离去，鸟雀就欢乐起来。 [注释] 上下：指树林的上面和下面。去：离开。 [原文] 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
[译文] 但是鸟雀只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩欢乐，却不知道太守自有他的乐趣。 [注释] 然而：转折连词，但是。乐其乐：前一个“乐”是形容词用做意动词，以……为乐；后一个“乐”是名词，乐趣。
[原文] 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 [译文] 喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用支章来记述这种乐事的人，是太守。太守是谁?就是庐陵人欧阳修。 全都给你吧！！要加分哦！！。
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