现在工厂的老板掠夺工人劳动的剩余价值，要怎么来夺回来呢
这个问题要先解决是不是工人创造了剩余价值的问题。
要谈论这个问题，先要搞清楚什么是价值。一般认为，价值分为实际价值和市场价值两类。例如，一把钢刀和一把金子做的刀在厨房里的实际价值是钢刀大于金刀，但是，金刀的市场价值高于钢刀。
但是，我们在讨论问题的时候是在社会大环境里，那么实际价值就没有什么谈论的必要。一张电影票和一斤大米是有同样的市场价值。尽管很多人认为电影票是没有价值的，那是不对的。因为它同样给人们带来了享受和利益。
还有一个问题是，是不是市场价值就是和付出的劳动量成正比。实际不是的。一个老太太自己做的布鞋的价值不会高于工厂里生产的旅游鞋，但是工人付出的劳动要远小于老太太付出的...全部
这个问题要先解决是不是工人创造了剩余价值的问题。
要谈论这个问题，先要搞清楚什么是价值。一般认为，价值分为实际价值和市场价值两类。例如，一把钢刀和一把金子做的刀在厨房里的实际价值是钢刀大于金刀，但是，金刀的市场价值高于钢刀。
但是，我们在讨论问题的时候是在社会大环境里，那么实际价值就没有什么谈论的必要。一张电影票和一斤大米是有同样的市场价值。尽管很多人认为电影票是没有价值的，那是不对的。因为它同样给人们带来了享受和利益。
还有一个问题是，是不是市场价值就是和付出的劳动量成正比。实际不是的。一个老太太自己做的布鞋的价值不会高于工厂里生产的旅游鞋，但是工人付出的劳动要远小于老太太付出的。
下面再讨论老板和工人应该如何分配利润的问题了。
用例子来说明问题比较容易理解。我们来看下面的例子。
一个工厂里的100个工人生产菜刀，每月产刀3000把，值三万元，扣除成本以后每月利润两万元。每人劳动20天，每人得200元。每天工资10元。
换了一个老板，他改了生产方法，用了新机器。并且用了10 个人做推销员和10个人做广告员。每月产刀3万把，价值也加大到六万元。那么工人的工作时间劳动量没有变，就是说还是可以付每人200元。扣除老板付出新机器成本和广告费等两万元，那么老板可以得到两万元利润。
这里问题出来了，这两万元是不是工人创造的剩余价值，要不要拿来平分。
我的看法是，这不是工人创造的剩余价值。这是老板和广告员，新机器及推销员创造的。我们可以看到的是工人工作没有比以前有什么改变。
如果要强行平分这些剩余价值，就会打击老板和新机器及市场意识的积极性。就打击了社会生产的积极性。这也就是为什么平均主义的社会就是落后社会的原因。
所以，这个厂里的工人不应当去夺取老板创造的价值，而是要适当的谈判利用自己是生产过程的参与人的地位要求提高工资，分得一部分老板所创造的价值。
但是，又不能过分，以免他丧失积极性。
在实际中，常常有打工的得到比老板更多的利益。例如，在上海等城市，常有餐厅老板忙了要命，收入不如厨师的事情。但是，老板没有手艺，不得不提高厨师的工资。
作为个人，要提高收入。
不是靠夺取。而是要靠提高自己的市场竞争能力。也要抓住机会。就是自己应该做的。也可以自己当老板。来提高自己的收入。
看了很多人的意见，看来还要加一些内容。
在世界上，富裕的和穷苦的人们的对立总是存在的，矛盾总是有的。
问题在于，要如何解决呢。
社会主义不是一两个独裁者就能建立的，原因就是有平均主义的思想潮流。而平均主义带来的是贫穷和落后。因为要剥夺了资本家和一些富裕人们的财富，就必然带来的是没有人愿意为资本的活跃和流动而努力了。
也没有人愿意为更高的劳动效益而努力了。这在中国是很明白的事情，在以前，工厂里是大家都在懒散的工作。没有效益也不要紧。
所以，平均主义是要不得的。可是，人们都是自私的。那么，别人富了自己就会不满。
那么怎么办呢，是不是就是提倡和谐就能解决问题吗。不能。只有建立法律来保证私人努力创造的成果可以自己享受。而穷富矛盾只能通过适当的调和来解决，而绝对不能以压迫少数富人来解决。
而实际上，富人所创造的财富大部分还是由大众来享受的。
一个资本家开办一个企业得到的社会效益是远大于他所赚的利润的。当然不能是非法和官商企业等。更不要说那些专利和发明家了。
中国要想富，要想跟上世界的发展，就必须在法律和社会制度上做大的变革。世界各国都已经证明了，平均主义是贫穷落后的代名词。收起
