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四大名著中的歇后语的来源多种多样，十分广泛。①来源于日常生活的歇后语这贼配军却不是作死!倒来戏弄老娘!正是“灯蛾扑火，惹焰烧身。”(《水浒传》27回)八戒点头道:“我理会的。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。 ”沙僧遂念了诀，驾起云光，直奔东胜神州而去。(《西游记》57回)“那宝玉是个丈八的灯台--照见人家，照不见自家。只知嫌人家脏，这是他的屋子，由着你们糟蹋，越不成体统了。”(《红楼梦》19回)“灯蛾扑火”、“尖担担柴”、“灯台”都是人们所熟悉的日常生活中常见的现象或事物。 这一类歇后语特别通俗易懂，在作品中的数量最多。②来源于历史人物、典故的歇后语彩霞咬着...全部
四大名著中的歇后语的来源多种多样，十分广泛。①来源于日常生活的歇后语这贼配军却不是作死!倒来戏弄老娘!正是“灯蛾扑火，惹焰烧身。”(《水浒传》27回)八戒点头道:“我理会的。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。
”沙僧遂念了诀，驾起云光，直奔东胜神州而去。(《西游记》57回)“那宝玉是个丈八的灯台--照见人家，照不见自家。只知嫌人家脏，这是他的屋子，由着你们糟蹋，越不成体统了。”(《红楼梦》19回)“灯蛾扑火”、“尖担担柴”、“灯台”都是人们所熟悉的日常生活中常见的现象或事物。
这一类歇后语特别通俗易懂，在作品中的数量最多。②来源于历史人物、典故的歇后语彩霞咬着牙，向他头上戳一指头，道:“没良心的!狗咬吕洞宾--不识好歹。”(《红楼梦》25回)吕洞宾是民间传说的八仙之一，多做善事，是好人的代名词。
民间以“狗咬吕洞宾--不识好歹”指责那些受了别人的好处，反以德报怨的人。这里贾环听不进彩霞的逆耳忠言，却反唇相讥，竟向彩霞掼起醋坛子来，彩霞于是就用这一歇后语来表达自己好心却被误解时委屈复杂的心情。
虽然入不得武成庙，端的强似孙武子教女兵，十捉九着。(《水浒传》24回)孙武子即孙武，春秋末年军事家，著有《孙子兵法》，相传他曾在吴国的宫殿中指挥训练宫女，向吴王阐述和演示兵法，此歇后语即由此而来。
鸳鸯听说，立起身来，照她嫂子脸上死劲啐了一口，指着她骂道:“你快夹着嘴离了这里，好多着呢!什么‘好话’，宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。……”(《红楼梦》46回)宋徽宗的鹰，指北宋皇帝赵佶(1082-1135)擅书画，工花鸟，以画鹰著称。
赵子昂的马，赵子昂(1254-1322)，元代书画家，擅画鞍马，“好画儿”谐音“好话儿”。这里是鸳鸯对其嫂子把劝她做贾赦的小老婆的话说成是“横竖有好话儿”一语的嘲弄。这一类的歇后语取材于当时人们熟悉的历史人物、典故，颇具故事性和趣味性，数量不多。
现在我们理解作品中的这类歇后语要先弄清相关的历史背景，才能准确理解它们的含义。③来源于宗教、迷信的歇后语做公人的，哪个猫儿不吃腥?阎罗王面前须没放回的鬼。(《水浒传》21回)“阎罗王”、“鬼”都是迷信中冥界的人物。
打得宋江一佛出世，二佛涅磐，(死去活来)皮开肉绽，鲜血淋漓。(《水浒传》39回)“涅磐”是佛语对“死”的讳称。④来源于诗词戏曲的歇后语刘高喝彩道:“这是相公高见，此计大妙!却似瓮中捉鳖，手到拿来。
”(《水浒传》33回)元杂剧《李逵负荆》第四折有“瓮中捉鳖，手到擒拿”，此歇后语大概由此而来，只是稍有变化。2。类型多样歇后语的结构并不复杂，然而各家对它的分类却很不一致，我们仅从歇后语的前半截即“谜面”部分的语言结构方式和构成歇后语的修辞方法两个角度对四大名著中出现的歇后语作简单的分类考察。
①“歇后语的前半截绝大多数由一段构成，两段的极少”，[5](P107) 从这一部分的语言结构方式来看，四大名著中的歇后语可分成三大类:独词构成的歇后语人只道一个亲兄弟做都头，怎个养活了哥嫂，却不知反来嚼咬人!正是“花木瓜，空好看。
”(《水浒传》24回)行者道:“老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩;不然，就送你个‘皮笊篱--一捞个罄尽’。”(《西游记》39回)这类歇后语的“谜面”部分是一个事物类名词，“谜底”部分是这一事物的性质特点或作用。
如“花木瓜”外表非常漂亮，“皮笊篱”是用来捞东西的。看似写物，实是喻人，有一语双关之功效。由短语构成的歇后语。这一类的歇后语最多。主薄陈琳曰:“不可!俗云:‘掩目而捕燕雀’，是自欺也。微物尚不可欺以得志，况国家大事乎?”(《三国演义》2回)他却暗想:“我若把功曹的言语实告诵师父，师父他不济事，必就哭了;假若不与他实说，蒙着头，带着他走，常言道:‘乍入芦芋，不知深浅’--倘或被妖魔捞去，却又不要老孙费心?……”(《西游记》32回)由句子构成的歇后语。
句式以主谓宾式的简单句为主。凤姐儿笑道:“外头已经四更，以我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗--散了’罢。”(《红楼梦》54回)人报司马懿，懿大惊:“‘智囊’泄矣!如之奈何?”蒋济曰:“驽马恋栈豆，必不能用也。
”(《三国演义》107回)行者笑道:“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情如何。”葛仙翁道:“俗语云:‘苍蝇包网儿，好大面皮!’”(《西游记》87回)②歇后语多通过各种修辞手段构成，比喻和双关是构成歇后语的最常见的修辞手法。
除此之外，四大名著中的歇后语还使用了其它多种修辞手法，呈现出多样性。下面分别举例说明。比喻凤姐笑道:“我说他们不用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合。我及至到那里要说合，谁知两个人倒在一处赔不是了。
对笑对诉，倒像“‘黄鹰抓住了鹞子的脚’，两个都扣了环了，哪里还要人去说合。”(《红楼梦》30回)夸张红玉道:“也犯不着气他们。俗语说得好，‘千里搭长棚，没有个不散的宴席’，谁守谁一辈子呢?不过三年五载，各人干各人的去了。
那时谁还管谁呢?”(《红楼梦》26回)双关那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。(《水浒传》26回)行者笑道:“老官儿，你估不出人来。我小自小，结实，都是‘吃了磨刀水的，秀气在内’哩!” (《西游记》67回)比拟贾母道:“我不信，不然就也是你闹了鬼了。
如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了--就只你大’。你又会做文章了。”(《红楼梦》88回)映衬王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软觔麻，好似雪狮子向火，霎时间酥了半边。(《水浒传》101回)对偶八戒道:“你这黑子不知趣!丑自丑，还有些风味。
自古道:‘皮肉粗糙，骨骼坚强，各有一得可取。’”(《西游记》93回)反语柳氏啐道:“……可是你舅母姨娘两三个亲戚都管着，怎不和他们要的，到和我来要。这可是‘仓老鼠和老鸹去借粮--守着的没有，飞着的有’。
”(《红楼梦》61回)四大名著中的歇后语不论在语言的结构方式还是修辞手法的运用上都呈现出多样和丰富的特点，作者的精心安排，使它们在作品中各尽其妙，增强了作品语言的表现力。3。用法灵活四大名著中的歇后语不仅在类型上多种多样，在使用上也是多种多样，非常灵活。
有以下几种形式:①多数歇后语是作为一个相对完整的整体出现的。贾珍笑道:“所以他们庄稼老实人，外明不知里暗的事，黄柏木作磐槌子--外头体面里头苦。”(《红楼梦》53回)八戒道:“这正是俗语云:‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。
’如今难得他扇子，如何保得师父过山?且回去，转路走他娘罢!”(《西游记》81回)②有的歇后语与其它词语交错使用，浑然一体。凤姐道:“不是这么说。你手里窄，我很知道，我何苦白白儿使你的?你要我收下这个东西，须先和我说明白了。
要是这么含着骨头露着肉(吞吞吐吐)的，我倒不收。”(《红楼梦》88回)那妖闻言，呵声笑道:“这叫做个‘蛇头上苍蝇，自来的衣食’你众小的们!疾忙赶上也，与我拿将来!我这里重重有赏。”(《西游记》28回)③有时几个歇后语连用，可谓妙语连珠。
凤姐道:“……你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，哪一位是好缠的?错一点他们就笑话打趣，偏一点他们就指桑说槐地抱怨。‘坐山观虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒油瓶不扶’，都是全挂子的武艺。
”(《红楼梦》16回)“坐山观虎斗”(坐收其利)，“借剑杀人”(不露痕迹)，“引风吹火”(费力不多)，“站干岸儿”(不沾事，事与湿谐音)，“推倒油瓶不扶”(懒到家了)，五个歇后语连用，但均省却了后一部分。
尤三姐站在炕上，指着贾琏笑道:“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿。你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。……”(《红楼梦》53回)作者“连用歇后语，将尤三姐的伶牙俐齿、泼辣大胆的性格及咄咄逼人的神态，都淋漓尽致的表现了出来。
” [6](P129)④有时歇后语的前后两个部分只出现其一，而省却了另一部分。这些歇后语多是人们非常熟悉的，省却了一部分以后，并不影响表达，歇后语反而与小说的其它语言完全融合在一起，使表达更为简洁、含蓄。
众人道:“大凡做个人，原要厚道些。看凤姑娘仗着老太太这样的厉害，如今焦了尾巴稍子，只剩了一个姐儿，只怕也要现世报呢。”(《红楼梦》117回)“焦了尾巴稍子”，省却了后面的解说语“绝后”，“绝后”是骂人的话，不便说出，省却之后，表达显得含蓄一些。
周通道:“罢，罢!贼去了关门，哪里去赶。”(《水浒传》5回)“贼去了关门”省却的解说部分是“迟了”，这是人物极熟悉的语言，省略了后一部分后，与后面语句的衔接更为密切、自然。王夫人道:“这话倒是。
若不如此，断不能清的清白的白。”因问凤姐如何。(《红楼梦》74回)“清的清白的白”，省却了前面部分的比喻“小葱拌豆腐”。人们非常熟悉，已经没有必要说出了。4。鲜明的时代特色四大名著中的歇后语是当时的人们从现实生活中取材创制而成的，带有明清时代生活的烙印，具有鲜明的时代特色。
有些歇后语，我们必须了解当时的历史文化背景，才能领悟其中的含义。鸳鸯听说，立起身来，照她嫂子身上下死劲啐了一口，指着她骂道:“……什么‘喜事’!状元痘儿灌的浆儿，又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿做了小老婆，一家子都仗着他横行霸道，一家子都成了小老婆!看的眼热了，也把我送在火坑里去。
”(《红楼梦》46回)“状元痘儿灌的浆儿，又满是喜事”，“状元痘”，天花豆疹的讳称。豆疹发出，灌浆饱满，便可保得平安，故称“喜事”。这里是鸳鸯对其嫂子把贾赦要她当小老婆的事说成是“天大的喜事”一语的嘲弄。
芳官哪里禁得住这话，一行哭，一行说:“……姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的。‘梅香拜把子--都是奴儿’呢。”(《红楼梦》60)“梅香”，旧时官绅家丫头常用这个名字，后来代指奴婢。当时有奴婢结拜为姐妹的现象，今已绝迹，意谓不管老几，都是奴才辈的，大家地位相同。
5。性格化四大名著中的歇后语是作者根据人物特点精心选用的，是作者塑造人物性格的一种手段，具有凸现人物性格的作用。《红楼梦》46回，五十六岁的大老爷贾赦要纳鸳鸯为妾，鸳鸯决意不从，坚决地表示:“牛不喝水强按头”(省去了“办不到”)，当她嫂子来劝说时，鸳鸯啐道:“什么‘好话’!宋徽宗的鹰，赵子昂的马--都是好画儿。
什么‘喜事’!状元痘儿灌的浆儿，又满是喜事。”透过这三条歇后语，我们看到了一个头脑清醒，自尊自重，宁折不弯，刚强泼辣的女子形象。《西游记》中孙悟空所用的歇后语有:“常言道:‘乍入芦圩，不知深浅。
’--倘或被妖魔捞去，却不又要老孙费心?……且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看。……”(《西游记》32回)行者道:“老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩;不然，就送你个‘皮笊篱--一捞个罄尽’。
” (《西游记》39回)行者笑道:“老官儿，你估不出人来。我小自小，结实，都是‘吃了磨刀水的，秀气在内’哩!” (《西游记》67回)这三条歇后语将一个机智聪颖，刁钻难缠，不达目的不罢休，乐观自信的孙悟空的形象刻画得栩栩如生。
“语如其人”，听其言知其人，歇后语这种语言形式的优势在于，只需几句便能起到较好的效果。以上两例各用了三条歇后语，就很好地凸现了人物性格。二、由四大名著衍生出的歇后语《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》自问世以来，就受到了人们空前的喜爱，上至达官贵人，下至黎民百姓，都对小说的人物和故事情节十分熟悉。
这四部作品因其人物和事迹具有深刻的思想性而备受人们推崇，甚至成为他们日常生活的借鉴，于是在一个多世纪的时间里，民间出现了从四大名著取材的数量庞大的歇后语，四大名著以歇后语这种独特的语言形式走进了大众的语言当回答者:了望田园 - 见习魔法师 二级 2-16 16:51逼上梁山、义薄云天、五体投地、替天行道、兵来将挡, 老虎扑食--三股劲李逵上阵--身先士卒史进认师父--甘拜下风林冲上山-- 官逼民反孙二娘开店-- 谋财害命石迁偷鸡-- 不打自招潘金莲给武松敬酒--别有用心李逵升堂办案--乱打一通武松看鸭子--英雄无用武之地武大郎上墙头--上不来下不去梁山兄弟--不打不亲鲁提辖拳打镇关西--抱打不平猪八戒照镜子--里外不是人。
猪八戒吃人参果--全不知滋味儿。猪八戒摔耙子--倒打一耙。唐僧取经--一心一意。唐三藏取经--好事多磨。唐僧的书--一本正(真)经。孙猴子碰着如来佛--跳不出手心。孙猴子跳出水帘洞--好戏在后头。
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水浒传的歇后语:李逵上阵--身先士卒史进认师父--甘拜下风林冲上山-- 官逼民反孙二娘开店-- 谋财害命石迁偷鸡-- 不打自招潘金莲给武松敬酒--别有用心李逵升堂办案--乱打一通武松看鸭子--英雄无用武之地武大郎上墙头--上不来下不去梁山兄弟--不打不亲鲁提辖拳打镇关西--抱打不平。
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