初学行气的具体方法是怎样的?
气是生命活动的原动力,日常生活中的一切活动都会消耗气。如体力劳动,我们知道适当 的体力劳动可以促进身体健康,但是过度的体力消耗就会伤元气而影响健康;如思维活动,适当 的思维活动有利于大脑的开发,但是如果一天24小时不停地进行思维活动,或者思索一些妄心 杂念,就会消耗体内的元气,得不偿失;如性生活,过度纵欲是最损耗人的精气的。 而过于损耗 体内元气的后果,就是衰老。因此,不论体力活动或脑力活动,你都要把握好行气的度,否则就会消耗你为数不多的元 气。行气就是我们现在所说的气功。葛洪在《抱朴子内篇》总结出历代气功家练功的基本方 法,并身体力行,加以实践。 他指出:“行气或可以治百病,或可以驱...全部
气是生命活动的原动力,日常生活中的一切活动都会消耗气。如体力劳动,我们知道适当 的体力劳动可以促进身体健康,但是过度的体力消耗就会伤元气而影响健康;如思维活动,适当 的思维活动有利于大脑的开发,但是如果一天24小时不停地进行思维活动,或者思索一些妄心 杂念,就会消耗体内的元气,得不偿失;如性生活,过度纵欲是最损耗人的精气的。
而过于损耗 体内元气的后果,就是衰老。因此,不论体力活动或脑力活动,你都要把握好行气的度,否则就会消耗你为数不多的元 气。行气就是我们现在所说的气功。葛洪在《抱朴子内篇》总结出历代气功家练功的基本方 法,并身体力行,加以实践。
他指出:“行气或可以治百病,或可以驱瘟疫,或可以禁蛇虎,或可以止疮血,或可以居水中,或可以行水上,或可以辟饥渴,或可以延年命,其大要日胎息而已。”行气 的最高境界在于胎息。胎息,是指仿效胎儿的呼吸。
胎息法是通过呼吸锻炼和意念控制来增强和蓄积体内元气, 从而达到修养心身、强健祛病目的的一种静功法。古人认为,胎儿通过脐带而禀受母气,以供其 生长发育之需;母气在胎儿体内循环弥散,从胳带出入而起到吐故纳新作用,构成了胎儿的特殊 呼吸代谢方式,即为“胎息”,也称之为“内呼吸”,以与出生后口鼻之“外呼吸”方式相对。
脐部 作为胎息的枢纽,遂有“命蒂”“祖窍”之称。由于胎儿出生之后,脐带剪断,“胎之一息,无复再 守”,外呼吸替代内呼吸,从而形成了“虽有呼吸往来,不得与元始祖气相通”的格局。胎息法并非一朝一夕之功就能练成的。
初学行气,必须从浅开始,并且要持之以恒,才能最 终练到胎息的境界。初学行气的具体方法是:以鼻吸气入内,能吸多少就吸多少,然后闭气,心中默数从一到一 百二十,然后将气从口中缓缓呼出,这样鼻吸气—闭气―口呼气—鼻吸气,反复不已,并逐渐延 长闭气的时间,心中默数的数目逐渐增大,最终可默数到上千,即可出现养生的效果卜当然这种 行气方法的一个重要诀窍是吸气多,呼气少,呼吸时极其轻微,不能使自己听见一点呼吸的声 音,有一个方法可以检验呼吸是否合乎标准,即将一根鸿毛放在口鼻前,吐气时鸿毛不动,说明呼吸轻微,合乎要求。
这种呼吸方法也就是现在气功锻炼中的基本呼吸方法。经过坚持不懈的练习,就能逐渐达到胎息状态,这时身体内部的新陈代谢变慢,内部器官的损耗减少,就能有效 延缓衰老。对于很多女人来说,刚开始练习静功时,最不容易做到的就是排除杂念。
这时候就需要你 进一步坚持下来,久而久之,杂念自然会减少,心平气和,呼吸均匀,情绪稳定,自然舒适。收功 后就会感觉到一种美感,好像刚刚沐浴过一样,心情畅快,充满了活力。收起