为什么说武术是中国的体育项目？
武术是打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目。武术 又称国术或武艺，是中国传统体育项目。其内容是把踢、打、摔、 拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种 攻防格斗功夫、套路和单势练习。 武术具有极其广泛的群众基础， 是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的 文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一。
我们把中国武术分为传统武术和竞技武术。竞技武术是由传统 武术演化而来的体育运动，而传统武术则是由古代战争和街头打架 所发展出来的徒手和器械格斗术。 其内容有踢、打、绊、拿、柔术 等。当然，目前流行的竞技武术是一种体育运动，因为国标武术是 竞技和表演性质...全部
武术是打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目。武术 又称国术或武艺，是中国传统体育项目。其内容是把踢、打、摔、 拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种 攻防格斗功夫、套路和单势练习。
武术具有极其广泛的群众基础， 是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的 文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一。
我们把中国武术分为传统武术和竞技武术。竞技武术是由传统 武术演化而来的体育运动，而传统武术则是由古代战争和街头打架 所发展出来的徒手和器械格斗术。
其内容有踢、打、绊、拿、柔术 等。当然，目前流行的竞技武术是一种体育运动，因为国标武术是 竞技和表演性质的，本质上接近于体育。传统武术具有极其广泛的 群众基础，是中华民族在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的 一项宝贵的文化遗产。
竞技武术则划分为散打和套路，散打又叫散 手，是武术的擂台形式，套路则为武术的表演形式。
目前，武术的概念表述为：以技击动作为主要内容，以套路和 格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。
武术的起源可以追溯到原始社会。那时，人类即已幵始用棍棒等原始工具作武器同野兽进行斗争，一是为了自卫，二是为了猎取 生活资料。后来人们为了互相争夺财富，进而制造了更具有杀伤力 的武器。如《山海经•大荒北经》就有“蚩尤作兵伐黄帝”的记 载。
这样，人类通过战斗，不仅制造了兵器，而且逐渐积累了具有 一定攻防格斗意义的技能。
在殷商时期，青铜业发展，以车战为主，出现了一些铜制武 器，如矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等。同时，也出现了这类武器 的用法，如劈、扎、刺、砍等技术。
为了提高战斗力，这时已有了 比赛的形式。如《礼记•王制》所载“凡执技论力，适四方，裸 股肱，决射御”，意即较量武艺高低。
春秋战国时期，铁器出现，步骑兵兴起，为了在步骑战中发挥 作用，长柄武器变短，短柄武器（特别是剑身）变长。
这样，武器 的内容就更加丰富了，武术的技击性进一步突出，同时武术的健身 作用也受到重视。这时比试武艺的形式已广泛出现，更加推动了武 艺的发展。据《管子•七法》载，当时每年有“春秋角试”。据 《庄子•人间世》和《荀子•议兵》所载，当时比试武艺已非常讲 究技巧，拳术打法有进攻、防守、反攻、佯攻等。
秦时盛行角抵和手搏，比赛时有裁判，有赛场，有一定的服 装。1975年湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩画 了当时一场比赛的盛况：台前有帷幕飘带，台上3个上身赤裸的男 子，只穿短裤，腰部系带，足穿翘头鞋，2人在比赛，1人双手前 伸作裁判。
汉时，有了剑舞、刀舞、双戟舞、钺舞等。这都说明，汉时的武舞已有明显的技击性，有招法，又多以套路的形式出现。汉时是 武术大发展的时期，已形成了多种技术风格的流派。如《汉书•艺 文志》收入的“兵技巧”类就有13家，共199篇，都是论述“习 手足，便器械，积机关，以立攻守之胜”的武术专著。
两晋南北朝时期，战乱频繁，官僚贵族或沉于宴乐或追求长生 不老之术，其影响也渗透到社会各阶层的生活中。如视剑为具有神 秘色彩的法器，甚至以木剑代刀剑；用荒诞无稽的邪说取代练武， 致使武艺停滞不前。
隋唐五代时期，随着封建社会经济的发展和繁荣，武术重新 兴起。
唐朝开始实行武举制，并用考试办法授予武艺出众者以相应称 号，如“猛殷之士”、“矫捷之士”、“技术之士”、“疾足之士”， 获得每个称号都有具体标准。
如“猛殷之士”要“有引五石之弓， 矢贯五扎，戈矛剑戟便于利用……”（《武备志•太白阴经•选士 篇》第十六）。这一通过考试选拔人才的制度，促进了社会的练武 活动。这时的唐朝，阿拉伯人开始大量定居于中国大地，衍生出了 回族，回族武术开始形成。
随着步骑战的发展，在战场上，戈、戟逐渐被淘汰，剑作为军 事技术多被刀所代替，但作为套路的演练仍在发展。
宋代出现了民间练武组织，见于记载的有“锦标社”（射弩）、 “英略社”（使棒）、“角抵社”（相扑）等。
这些社团因陋就简， “自置裹头无刃枪、竹标排、木弓刀、蒿矢等习武技”（《宋史》卷 191)。在城市中，据《栋亭十二种都城记胜》所载，在街头巷尾打场演武，十分热闹。表演的武艺有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄 棍、舞刀枪、舞剑以及打弹、射弩等，对练叫“打套子”，有“枪 对牌”、“剑对牌”等，这时，集体项目也发展较快，例如，《东京 梦华录》卷七载：“两人出阵对舞如击刺之状……出场凡五七对， 或以枪对牌、剑对牌之类。
”但对抗性的攻防技术由于受到宋理学 家倡导“主静”的影响，都逐渐走向衰微。
元代统治者规定民间“……二十人之上不许聚众围猎”（《元 典章》卷三，赈饥贫），连民间私藏武器也属犯罪。武艺多以秘密 家传的方式冒着生命危险进行传授Q这时的回族武术开始快速 发展。
明代是武艺大发展的时期，出现了不同风格的技术流派，拳 术、器械都得到了发展，特别是在理论上总结了过去的练武经验， 具有代表性的著作有《纪效新书》、《武篇》、《耕馀剩技》等。这 些著作不同程度地记载了拳术、器械的流派、沿革、动作名称、特 征、运动方法和技术理论等，有的还附有歌诀及动作图解，为后世 研究武术提供了重要依据。
清代统治者禁止练武，民间则以“社”、“馆”的秘密结社形 式传授武艺，其中著名的拳种，如太极拳、八卦掌、形意拳、八极 拳、劈挂拳等，多在清代形成。
民国期间，社会上存在着各种形式的拳社，对传播和发展武术 起了积极作用。
中华人民共和国成立后，武术被作为优秀民族遗产加以继承、 整理和提高，成立了各级武术协会，国家设有专门机构负责开展武术运动，将武术列入正式比赛项目。1953年，举行了第1届全民族 形式体育表演竞赛大会，接着又举行多次全国性武术比赛或表演大 会。
为了推动武术的普及和提高，国家组织创编了比赛规定套路， 编制了群众武术活动所需要的初级套路和简化太极拳等，出版武术 书籍和挂图，拍摄武术影片和录像。为探讨武术运动锻炼的价值， 还组织有关生理的测定和研究，使其逐步科学化。
此外，各体育学 院、体育系相继设立武术课和武术专业班，大中小学也把武术列为 体育课教学内容，青少年业余体校也建立武术班，各地武术协会设 立各种形式的武术辅导站。收起
