年轻人就该让座吗，不让座就违法吗？
公交车上“让座”的话题之所以引人关注，关键在于人们一般将其归结到道德的范畴。让座，是一种美德，不让座，则是道德低下，两者是非清楚，界限分明。然而，正是在这种是非分明中，人们往往混淆了权利与义务的关系。 人们指责不让座就是不道德的理由，其实是把让座看作是一种“自然的”义务。从理论上讲，道德区别于权利，道德义务必须依从于人的自知自觉来实现，或者说以我们通常意义上讲的修养和觉悟为前提。但这种“自然的”义务在强大的舆论场下往往等同于法律义务，意味着必须强制遵守，在这种情况下，道德被绑架，也就变味儿了。
从权利的角度看，每个人只要上车时买了票，个体的权利都是平等的，不应存在强行索要座位和随便剥...全部
公交车上“让座”的话题之所以引人关注，关键在于人们一般将其归结到道德的范畴。让座，是一种美德，不让座，则是道德低下，两者是非清楚，界限分明。然而，正是在这种是非分明中，人们往往混淆了权利与义务的关系。
人们指责不让座就是不道德的理由，其实是把让座看作是一种“自然的”义务。从理论上讲，道德区别于权利，道德义务必须依从于人的自知自觉来实现，或者说以我们通常意义上讲的修养和觉悟为前提。但这种“自然的”义务在强大的舆论场下往往等同于法律义务，意味着必须强制遵守，在这种情况下，道德被绑架，也就变味儿了。
从权利的角度看，每个人只要上车时买了票，个体的权利都是平等的，不应存在强行索要座位和随便剥夺别人座位的行为。没有哪部法律法规要求公民必须让座，即使是车上的“老弱病残孕”专座，也只能是提倡让座，让道德自觉来发挥作用，而非强制性的要求。
当然，这样说并非一味主张我们个人的权利与自由，而不管不顾社会道德。我们之所以在全社会倡导尊老爱幼、助人为乐的善举，当然是要弘扬中华民族的优良传统和美好风尚，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
正是我们每个人都注重个性修养和道德品质的提升，都注重一举一动、一言一行的善行的积淀，才汇聚成了我们这个社会大家庭的和谐美满。
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