佛家人来须菩提!汝勿谓如来作是念
增一阿含,卷六
九九
闻如是:一时,佛在罗阅城耆阇崛山中,与大比丘五百人俱。
尔时,尊者须菩提亦在王舍城耆阇崛山侧,别作屋庐而自禅思。尔时,尊者须菩提身得苦患,甚为沉重。 便作是念:我此苦痛为从何生?复从何灭?为至何所?尔时,尊者须菩提便于露地而敷坐具,直身正意,专精一心,结跏跌坐,思惟诸入,欲害苦痛。
尔时,释提桓因知尊者须菩提所念,便以偈敕波遮旬曰:
"善业脱诸缚,居在灵鹫山;
今得极重患,乐空诸根定。
速来往问疾,觐省尊上颜;
既得获大福,种德莫过是。"
时,波遮旬对曰:"如是,尊者!"
尔时,释提桓因将五百天人及波遮旬,譬如士夫屈伸臂顷,便从三十三天没,来至灵鹫山中,离尊者...全部
增一阿含,卷六
九九
闻如是:一时,佛在罗阅城耆阇崛山中,与大比丘五百人俱。
尔时,尊者须菩提亦在王舍城耆阇崛山侧,别作屋庐而自禅思。尔时,尊者须菩提身得苦患,甚为沉重。
便作是念:我此苦痛为从何生?复从何灭?为至何所?尔时,尊者须菩提便于露地而敷坐具,直身正意,专精一心,结跏跌坐,思惟诸入,欲害苦痛。
尔时,释提桓因知尊者须菩提所念,便以偈敕波遮旬曰:
"善业脱诸缚,居在灵鹫山;
今得极重患,乐空诸根定。
速来往问疾,觐省尊上颜;
既得获大福,种德莫过是。"
时,波遮旬对曰:"如是,尊者!"
尔时,释提桓因将五百天人及波遮旬,譬如士夫屈伸臂顷,便从三十三天没,来至灵鹫山中,离尊者须菩提不远,复以此偈语波遮旬曰:
"汝今觉善业,乐禅三昧定;
柔和清净音,令使从禅起。
"
波遮旬对曰:"如是。"
尔时,波遮旬从释提桓因闻语已,便调琉璃之琴,前至须菩提所,便以此偈叹须菩提曰:
"结尽永无余,诸念不错乱;
诸尘垢悉尽,愿速从禅觉。
心息渡有河,降魔度诸结;
功德如大海,愿速从定起。
眼净如莲花,诸秽永不著;
无归与作归,空定速时起。
渡四流无为,善解无老病;
以脱有为灾,唯尊时定觉。
五百天在上,释主躬自来;
欲觐圣尊颜,解空速时起。"
尔时,尊者须菩提即从座起,复叹波遮旬曰:"善哉!波遮旬!汝今音与琴合,琴与音合,而无有异。
然琴音不离歌音,歌音不离琴音,二声共合,乃成妙声。"
尔时,释提桓因便往至尊者须菩提所,头面礼足,在一面坐。尔时,释提桓因白须菩提言:"云何,善业!所抱患苦有增损乎?今此身病为从何生?身生耶?意生乎?"
尔时,尊者须菩提语释提桓因言:"善哉!拘翼!法法自生,法法自灭;法法相动,法法自息。
犹如,拘翼!有毒药,复有害毒药。天帝释!此亦如是,法法相乱,法法自息,法能生法,黑法用白法治,白法用黑法治。天帝释!贪欲病者用不净治,嗔恚病者用慈心治,愚痴病者用智慧治。如是,释提桓因!一切所有皆归于空,无我、无人,无寿、无命,无士、无夫,无形、无像,无男、无女。
犹如,释提桓因!风坏大树,枝叶雕落;雷雹坏苗,华果初茂,无水自萎;天降时雨,生苗得存。如是,天帝释!法法相乱,法法自定。我本所患疼痛苦恼,今日已除,无复患苦。"
是时,释提桓因白须菩提言:"我亦有愁忧苦恼,今闻此法无复有愁忧。
众事猥多,欲还天上。已亦有事及诸天事,皆悉猥多。"
时,须菩提言:"今正是时,宜可时去。"
是时,释提桓因即从座起,前礼须菩提足,绕三匝而去。
是时,尊者须菩提便说此偈:
"能仁说此语,根本悉具足;
智者获安隐,闻法息诸病。
"
尔时,释提桓因闻尊者须菩提所说,欢喜奉行!
。收起