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我的一篇文章送你:
世界上所有的事都是人作的，世界上几乎所有的人都必须做事。有的人把工作当成一种事业来做，有的人把工作作为一种谋生手段，有的人把工作当成不得不完成的一种任务，有的人把工作当成为换取报酬所必须服的刑役，有的人把工作当成一种消遣。 对待自己工作的态度不同，工作的结果也就不同，只有将工作当成事业的人，才能够做出突出的成绩。事能成就人，也能毁了人，人能把事做好，也能把事搞砸，因此不能抛开人去谈做事，也不能抛开事去谈做人，做事和做人是相辅相成的关系。 认认真真做事，老老实实做人，在做事过程中学会做人，用自己的做人原则指导做事。
工作就是人们在道德和法律的框架内的谋生手段，工作能否...全部
我的一篇文章送你:
世界上所有的事都是人作的，世界上几乎所有的人都必须做事。有的人把工作当成一种事业来做，有的人把工作作为一种谋生手段，有的人把工作当成不得不完成的一种任务，有的人把工作当成为换取报酬所必须服的刑役，有的人把工作当成一种消遣。
对待自己工作的态度不同，工作的结果也就不同，只有将工作当成事业的人，才能够做出突出的成绩。事能成就人，也能毁了人，人能把事做好，也能把事搞砸，因此不能抛开人去谈做事，也不能抛开事去谈做人，做事和做人是相辅相成的关系。
认认真真做事，老老实实做人，在做事过程中学会做人，用自己的做人原则指导做事。
工作就是人们在道德和法律的框架内的谋生手段，工作能否成为事业就看个人对工作的理解和对工作所持的态度，不可能每个人都把工作当成事业来做，但是一个正常的成年人，应该珍惜自己的谋生手段，应当在自己的岗位上尽职尽责，应当用自己的诚实劳动来换取报酬。
一个人能够自食其力，能养家糊口，不给别人和社会增加麻烦，就是一个值得尊敬的人。人的能力是有差异的，而且差异很大，看一个人、评价一个人，有多大能力、做了多大的事是一方面，另一方面是看他做人、做事的原则。
一个被人称颂和认可的伟人、艺术家、企业家、科学家，首先他们在各自的领域做出了非凡的成绩，而且做人也是成功的，两者缺一不可。
一个人的能力有大小，社会根据各人的能力不同，自然而然把人放在不同的位置，无论承认与否，这是一种自然选择过程。
有多大驾驭事物的能力就可能做多大的事，反过来做多大的事就应当具备多大驾驭事物的能力。一个缺乏驾驭事物能力的人即使他暂时做了很大的事，也不能持久。据某报载：有一个话都说不全的3岁顽童，能够熟练操纵大型挖掘机，父母要为其申请吉尼斯记录，我不知道这有什么意义，即使他把挖掘机作为一个大型玩具玩转，可他并没有行为能力，如果让他去操作早晚要出事故的。
同样的道理，一个具有高超的驾驭事物本领的人，不管他做人做的有多么出色，如果他什么都不做，一切都是无法证明的空洞的东西，对社会也没有丝毫意义。广义来说：一个合格的人不一定能生产出合格的产品，一个不合格的人恐怕更难生产出合格的产品。
一个不生产产品的人是一个无用的废人。怎么才算合格的人呢？就是你的行为第一要符合法律的规范，第二要符合人们公认的道德准则。第三做人做事要二者要相互认证，相互促进，不断提高两者的层面。
修身、齐家、治国、平天下从小事做起，为人、处世、赚钱、办企业以诚信为本。
有人说大丈夫志在天下而不拘小节，很难想象一个一屋都不扫不干净的人，能把天下扫平。没有小事就没有大事，大事是有若干小事组成的，所以无论大事、小事都要用心去做，虽然用心不一定做好，但不用心肯定做不好。
为人处世要诚实守信，在不得已时宁说废话不说假话，起码说废话不会害人。一个人可以靠欺骗得意于一时，但不可能得意于一世，他可能蒙骗很多人，但不可能蒙骗所有人，相信时间和历史会做出公正裁判的。无论别人对我们怎样，我们要恩怨分明，知恩图报，以直报怨，多站在别人的角度去想问题，别人之所以做了对不起我们的事，可能有他的不得已的难处。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。积水成渊，积土成山。没渐变就不可能有突变，我们所做的每件事虽然没有流水账、我们不信上帝，但我们心里应当惧怕上帝，人们心中都有一把尺子，实际上所有人每天都在用自己的行动，打造自己名字的品牌。
海纳百川、有容为大，要有宽广的胸怀，宽广的胸怀是人们能够合作交往的基础，有宽广的胸怀不一定能做成大事，没有宽广的胸怀肯定做不成大事。君子坦荡荡，做事只要从内心觉得上不愧天，下不亏心，别人的说常道短不要在意、也不必做过多的解释，时间和实践会证明一切的。
百人百面，千人千面，尺有所短、寸有所长，一个人的长处同时就是一个人的短处，一个人一件事，只要他存在就有其存在的合理因素，对同一个人、同一件事，有不同看法是正常的，正所谓：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
看问题的角度不同，结论当然也就不一样。要以诚相待，不隐瞒自己的观点，通过交流、沟通来到相互理解，即使一时理解不了的问题，可以先放一放再进行沟通。只要记住一条原则：那就是我们处理某件事时是否从大局着想，是否对大家有利，我们只要在此基点上思考、理解和处理问题，无论什么问题都好解决。
允许有不同意见存在，通过时间和实践证明是谁对谁错。
行无为之治、施不言之教，无为并不是什么都不做，无为是一种意境，无为就是把握和顺应客观规律，只有无为才能无所不为。自己不喜欢别人的不良行为首先自己不做，要求别人做到的首先自己做到，自己不喜欢领导的某些做法，就不用这种做法去对待下级，自己不喜欢下级的某些行为，就不用这种行为去对待上级。
适时进退：进者居庙堂之高则忧其民，退者处江湖之远则忧其君。
人生由四大部分组成：学业、事业、婚姻和家庭。如果把人生比作一个大厦，那么学业就是大厦的基础，事业就是大厦的主体，婚姻和家庭就是大厦的内外装修。
事业是人生的重要组成部分，事业是人生的根本，事业是人生的精神支柱和物资保证。成功的事业和其他几个部分有机结合起来，构成一个和谐的、完整的、完满的人生。
在这个世界上，在现有的法律和道德框架内，一个人的事业并不仅仅限于做了多大的事，成了什么“家”。
所谓事业就是在自己的岗位上，努力作好你应当做的工作，使自己生活得充实，能够承担起家庭和社会的责任，这是最重要的。
每个人来到这个世界上都想拼搏一番，都想做出超人的成就，都想与众不同，都想被世人景仰，都想用最少的付出获得最大的收益。
世界上的事情有着自己的规律，是不以人的意志来随意改变的。理想和现实之间是有很大距离的，宏伟的理想一个晚上可以构思出来，但却不是一个早就能实现的。一个刚刚步入社会的人有多大本事社会不知道，自己也不知道，就像跳高比赛一样，如果没经过资格赛，大家必须从很抵的高度起跳，然后逐步升高，每个人都有自己不能逾越的高度，过不去就被淘汰，就没有资格进入下一轮比赛，最后能够进入决赛的肯定是少数。
如果你不服气，只好在下面偷偷地练本事。大家必须面对现实，现实的问题必须去解决，随着时间的推移，人们的理想就会一点点向现实靠拢，你努力了确实能达到一个相对教高的高度，但是有的高度你无论如何努力都无法达到，你必须服气，你必须承认现实。
人毕竟不是神，首先要吃饭，要穿衣服，要住房，要走路，这些问题有一样一天解决不好都不行，生存问题是一个无法回避的问题，更多的时候生存问题会成为人生的一个不可逾越的鸿沟，这个问题没有解决之前谈什么都是不现实的。
实际上成功者也都是人，都存在这些问题，都必须解决这些问题，所不同的是成功者在解决这些问题的同时，把现实和理想有机地结合起来，在现实生活中用坚实的步伐，一步一步走向成功。
日本马拉松名将山田本一在自传中这么说：“每次比赛之前，我都乘汽车把比赛的线路仔细看一遍，并把沿途的醒目标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一栋红房子。
。。。。这样一直画到赛程终点。比赛开始，我就奋力向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我就以同样的速度向第二个目标冲去，40多公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把目标定在40多公里以外的终点线上的那面旗帜上，结果我跑了十几公里就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓到了。
”
成功者是有限的，成功是艰难的，成功者是卓越的，一蹴而就的成功是不存在的。成功者得活着，不成功的也得活着，只是活法上有些差异罢了。一个人要想想干一番事业，获得比一般人更好的成就，就应当有超出一般人的特质，起码在以下几个方面应当做的更出色：
第一有明确的目标和坚定的信念：有切合实际的总目标和阶段性目标，所谓切合实际的目标，就是经过努力能达到的，但不是轻易达到的。
各项目标不要定的太低，也不要过高，太低轻易就可以达到，这样不利于发挥己的潜能；过高了达不到，会丧失信心。根据实际情况不断调整自己的总目标和分阶段目标，一步一个脚印地实现自己的理想。一个人个人的生存问题没有解决的时候，就不要想更多的其他问题，首先解决生存的问题，自身的问题解决了，还有养家糊口娶妻生子的问题，每向前走一步就会面临一个新的问题，解决了一个问题就上了个台阶，成功的路就是这样一步一个台阶地走上来的。
不要觉得太庸俗，不要觉得太琐碎，不要觉得太漫长，不要觉得太艰辛。只要能在这庸俗，琐碎、漫长、艰辛的跋涉中心里始终装着人生的目标，无论现在的情况怎样，成功的信念和欲望不改变，就具备了一个好的开端。
第二有良好的个人素质：知识是财富，是特殊的财富，知识不能直接去换面包。技能是财富，是直接的财富，可以直接用技能换取面包，特殊的技能是更大的财富，360行，行行出状元，每个行当的专业技能都有初级、中级、高级和专家级。
要想靠专业技能来获得成功，专业技能要达到专家级水平。当然还有360行之外的技能，例如有的人自己没什么专业技能，但是有组织才能，像刘邦一样，打仗不如韩信，计谋不如张良，治理国家搞后勤不如萧何，但是他能把这些专家级专业人员组织起来为自己服务，能把能人组织起来，为自己同时也为大家的共同事业奋斗这是一种更大的技能。
具有专业技能和特殊技能是成功的必要条件。
第三诚实、守信：诚信是成功的组成部分，诚信是慢慢积累起来的无形资产，这种无形资产比金钱更可贵，诚信可以换来金钱，而金钱却不一定买来诚信。金钱用光了可以再挣，也可以去借。
诚信没了就不容易再积累起来，也借不到。我到过很多地方，经常被骗，骗人的地方都是小的店面，在大店面从来没有被骗过，可能因为大的店面不骗人的缘故。虽然受骗，但心情并没有受到什么影响，而且经常嘲笑骗人者的愚蠢。
每次受骗我就想这样一个问题：是因为店面小才骗人呢？还是因为骗人店面才做不大。做事情靠大智慧，不是靠小计谋骗人，骗到的是眼前小利，但是却失去了别人的信任，是长远的大利，做人做事不能因小而失大。例如：我在上海路边的小饭店吃饭，消费有限，给老板100元，找回钱一把零钱，后来到商店买东西发现有10元假币；还有一次在无锡住店结算后找回一些零钱，后来吃饭付款时发现20元假币。
我想假币肯定不是他们自己造的，他们也可能是被别人骗了，不想自己承担这部分损失，所以就有意找给别人，最好的对象就是像我这样的外地人，损失是转嫁给别人了，代价却是诚信，看似没有损失，实际上他们的损失实在是太大了。
一生靠这样的小计谋能得到多少？就简单的因果关系说来，这两个地方后来我经常去，可是我怎么都不会再到他们的店里去吃住，就此他们的损失就远不是10元、20元。每个人都为自己建了一个大厦，欺骗就是自己在从自己的大厦最低层拆砖，拆多了就会到，即使你拆一块，对整个大厦了说也是缺憾，即使以后补起来了，这块也会留下印记。
“金华火腿”知名品牌，因为诚信问题毁了。
“冠生园”百年老字好，因为诚信毁于一旦。
对于一个人，一个企业诚信出现问题是致命的，就像一碗饭里发现一个苍蝇（一个苍蝇或多个苍蝇是等价的），重要的是发现苍蝇肯定把饭到掉。
你在如何去对别人解释仅仅是一个苍蝇，以前没有苍蝇，以后也不再会有苍蝇，别人很难再用自己的时间和实践去证明别人的清白。
第四做人、做事要宽容厚道，对别人的宽容就是对自己的宽容：《三国演义》中的曹操是一个奸诈之人，但是为了成就一番事业多次表现出常人难以作到的宽容，如关渡之战：“操获全胜，将所得金宝缎匹，给赏军士。
于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：‘可逐一点对姓名，收而杀之’。操曰：‘当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？’遂命尽焚之，更不再问。”
曹操对关羽在过五关斩六将采取了常人难以理解的宽大胸怀，最后在华容道上，关羽放了曹操一码。
正如《三国演义》中所写：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”
春秋五霸之一楚庄王最有雄才大略、仁恕之心。有一次他设家宴招待众将官，突然风吹灯灭，只听爱妃哎哟一声，然后附耳小声告诉庄王：“有人摸我胸前，我把他的盔缨扯下来了，请大王点上灯处罚他!”。
楚庄王于是大声喊：“今晚家宴叫做无缨大会，请众将官把盛缨都扯下来扔在地上，然后点灯开宴!”。一阵撕裂声过后，灯光亮起，众将官面面相觑，不知道楚王耍的什么把戏。只有一个人低头斜视，面有愧色。楚王早已看在眼里。
当晚酒酣而散。数月后，晋楚交兵，楚庄王被围，众将官被冲散，情况万分危急。此时突然冲来一员血将，喊声如雷，刀光如电，在庄王四周拼杀。冲出重围，血将喊：“王在后，跟我来!”。已出重围，追兵乱箭齐发，血将喊：“王在前，我跟后!”。
两人终于脱离险境，与败兵汇合。庄王于是把血将封为大将军，后来终于打败了晋国。庄王明白，这个大将就是无缨大会的感恩之人。
第五有自我控制能力：所谓“君子立长志，小人长立志”，要立长志，不要长立志。
唐僧取经的路就是一条成功的路，但却不是平坦的路，路上有无数艰难险阻和妖魔鬼怪，成功的路既漫长又艰辛，没有非凡的毅力和定力是很难走到终点的，当然到不了终点也不可能得到正果。唐僧没有任何本事，别说和他的徒弟们比，就是和白龙马比都不行，但是他有不达目的死不休的韧性，这是别人不具备的，这是他取得真经的法宝。
人的一生有很多事情要做，其中学业和事业是最根本的，学业是事业的基础，学业也可以说是事业的一部分。事业和其他既是矛盾的又是统一的，想干事业的时候就必须放弃其他，得到事业的时候就得到了其他。一个人想成就一番事业首先要放弃很多东西，就不能随心所欲，当然更不能超出法律的、道德的约束，此外还要控制自己的情感、欲望和好奇心，想同时得到更多的人往往什么都得不到。
放弃杂念使思想集中到事业这一点上，取得了事业的成功就得到了一切，这个道理很简单，大家都懂也都理解，说的时候容易做的时候很艰难。
著名漫画家华君武对此有精彩的诠释，有一次别人请他画一幅戒烟的宣传漫画，他很为难，别人问他为什么？他说：我自己就吸烟，戒了几次都戒不掉，所以我就没法劝别人戒烟。
最后他把自己的戒烟经历画成漫画交差：他下《决心》戒烟，把烟斗从楼上仍到楼下，过一会自己控制不住想吸烟，又拼命从楼梯上跑下来接住尚未落地的烟斗继续吸。华君武用漫画夸张的手法，深刻刻画了戒烟人的心理历程，很形象、很生动，现在正在吸烟的人几乎都有戒烟的经历，大体也和这差不多，想戒、戒不掉，归根结底就是自己战胜不了自己。
干事业也和戒烟差不多，成功的最大障碍就是自己，实际你一个人的两个方面在斗争，有人问，世界是谁对你最好？你可能举出很多例子：妈妈、爸爸、丈夫或妻子，朋友或情人等等，实际上世界上只有一个人你忽略了——就是你自己，你自己对自己最好，无论发生什么事情对自己都采取宽容的态度，人的两面性时时在斗争，一方面信誓旦旦立了一个很大的志向，也做了一个宏伟的规划，但在事实过程中，在早上躺在热被卧时，在声色场所留恋往返时，在喝酒时，在打牌时，在。
。。。。。，你自己无数次为你自己开脱，还有时间就这一次，下不为例。。。。。。，你无数次放纵你自己，无数次又原谅了你自己，生命就在这无数中消耗，你的目标一次次被修改，一次次被否定，在你感叹这辈子就这样了，你最后原谅了自己也最后放弃了自己。
在心里自己给自己留了一个安乐窝，想做事又想蜗居在里面，在窝里呆久了，没意思了就想出去闯荡一翻，当遇到一点点困难的时候就又缩回到安乐窝里了，过一段时间又蠢蠢欲动，就这样反反复复中浪费了时间，浪费了经历，最后一事无成。
要想获得成功，当你下决心离开自己的安乐窝时就破釜沉舟打破自己心中的安乐窝，你要背对着悬崖，忘记自己的安乐窝，不混出个人样来永远别再想回来。你强迫自己这样想：没有家了，没有窝了，没有朋友了，谁都不可能帮自己，一切要重新开创，只能往前走，往前走就有生的希望，往后走就意味着灭亡，只能去闯荡，只能去流浪，我想活着、我想生存、我不想灭亡，黑夜虽然漫长，坚信再走一步就会看到曙光，坚信就会获得新的自我，走下去，不停步，不回头一定能成功。
如何把一个人矛盾的对立的两个方面统一起来成为“一”呢？什么叫成为“一”呢？什么是二或多呢？我们对一个事情的判断过程，就是利用自己已有的知识，经历和经验来权衡对不对、值不值，然后做出取舍，有的时候或者还希望找出第三种第四种或更多的答案来，这就是我们的二或多，这些疑问能有效的帮助我们判断事物的正确与否，这种判断能有效地防止我们盲目行动，防止我们犯更多的错误。
一个事物都有两个方面，正面和反面，当我们下决心去做事情的时候，当事情还没有结果的时候，我们就应当少一点疑问，一直朝着既定的目标前进，怀疑是没有道理的，判断是没有依据的，而世界是更多的事物却不能判断，甚至不能产生疑问，这些疑问有时候更能阻碍我们做好某些事情。
唐僧走取经的路上经过的九九八十一难，无论他在什么地方产生怀疑或退缩看来都是有根据的，可是他没有退缩，也没有产生丝毫的怀疑。我们一般人都会问很多“为什么？”难道不应当怀疑吗：取经的路就这么艰难吗？没有别的路可走吗？这样下去能到达目的地吗？真的能取到经吗？。
。。。。。。唐僧放弃了怀疑，思想全部集中在取经的这一目的上了，他归“一”了，这就是他成功的根本。越聪明的人疑问越多，越难做成什么事情，就是这个道理。当我们在完成既定方针的过程中出问题的时候，当我们沿着一条路走找不到达终点的时候，当我们看不到前途的时候，当我们觉得离目标越来越远的时候，我们第一个疑问就是这条路对吗？我们是否走错了路，我们要不要继续走下去，我们是不是重新在确认一下，或者修订一下既定的路线。
实际上两个我在打仗，一个是前进一个是后退，一个肯定一个是否定。最后可能无所是从，犹豫徘徊，进进退退，患得患失，以至于浪费了时间和机遇，最后一事无成，抱憾终生。归“一”的问题不像脱去两件衣服，换上一件衣服那么简单，思想意识是一个复杂的东西，不是想归“一”就能归“一”的。
宗教上也讲归“一”，不归“一”就无法取得正果，宗教的归“一”需要长时间的修炼，并且还要有悟性才能作到。对于一个傻子，作到归“一”很容易，但是也做不成什么事情，一个聪明的人很难作到归“一”，归“一”就意味着放弃，放弃是痛苦的过程，强迫的放弃是没有用的，自己的自觉放弃是困难的。
经常遇到聪明的人抱怨说：某某什么都不如我，他怎么混的比我好，老天实在是不公平。实际上他会的你不会，他在某些时候作到了归“一”，你没有作到，他选择了一条路走下去了，而你还没有确定路怎么走，当他已经成功的时候，而你还在十字路口徘徊。
次等聪明的人和次等笨的人能做成事是有道理的。世界上有两种人做不成大事：一种太聪明的人，另一种太笨的人。太聪明的一类人不相信别人说的道理，按自己的想当然去做事。真理确实要自己去悟，别人悟到的真理再告诉你那是说教，聪明的人反感说教，当你把很多道理都搞清楚时，一切都太晚了。
太笨的人机械地按照别人说的去做，悟不出其中的道理。记住，如果真理不是你自己的，那么它就不是真理。要成为真理的话，它必须是你自己的，它必须是你自己的经验，真理不能够用借的。次等聪明的人和次等笨的人能做成大事，因为他们既能按别人说的道理去做，又能在做的过程中悟出自己的道理。
当生命中一扇门关起来的时，你得去打开另一扇门。人生不是一帆风顺的，事业也不是一帆风顺的，要想有收获首先要付出，付出了也不一定全有收获，往往付出最多的地方不一定收获最大，但不付出肯定是不会有收获的。
有困难，有失败，一次一次跌交要一次次爬起来，坚强的意志力，永不言败的精神，是成功的动力。经常听到抱怨，干什么事情太难了，尤其是一些年轻人，刚到一个岗位还没做几天就厌倦了，说我一辈子做这事多没意思，看不到前途和希望，既缺乏信心又没有耐心，经常是在最后一刻放弃了，实际最黑暗的时候能咬牙挺过去，你就会发现眼前是一片光明。
“会当凌绝顶，一览众山小”的时候当然惬意，你如果不从山下一个一个台阶往上爬，你不付出应有的时间和体力，你就到不了顶峰，当然也就体会不到一览众山小的惬意。别指望也别幻想别人能把你抬上顶峰，因为别人自己攀登已经筋疲力尽，即使把你抬上顶峰，你也体会不到顶峰的美好，没有过程的结果就和塑料花一样好看并不美丽。
。收起
