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五行相生相克是怎样的关系?

具体介绍一下,谢谢.

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2007-01-19

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    五行生克 五行学说的实质   五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的,宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
  《太上化道度世仙经》中说:“五行者,金、木、水、火、土也,乃造化万物,配合阴阳,为万物之精华者也。  ” 五行的特性   《尚书·洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
  水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”木,具有生发,条达的特性。火,具有炎热,向上的特性。土,具有长养、化育的特性。金,具有清静、收杀的特性。  水,具有寒冷、向下的特性。
     先天五行顺序:金、水、木、火、土,概取自河图。   后天五行顺序:金、木、水、火、土,概取自洛书。 五行的生克   五行学说认为,事物与事物之间存在着一种联系,这种联系又促进着事物的发展变化。
  五行之间存在着相生相克的规律。  相生,含有互相滋生,促进助长的意思。相克,含有互相制约、克制和抑制的意思。   五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。   五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
     相生相克,象阴阳一样,是事物不可分割的两个方面。  没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克,没有相克,就没有相生,这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
  “造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。  ”(《类经图翼》) 亢乘与反侮   五行之间的生克制化关系失常,则事物的协调性便遭到了破坏,从而出现反常的变化现象,在自然界则表现为自然灾害,在人体则表现为疾病。
     五行之间的反常现象,主要是“亢乘”和“反侮”。   亢乘,物盛极为亢太过。  凡事物亢极则乘。乘,乘虚侵袭,强而欺弱,相克太过。   反侮,五行中并不只存在着顺克,有时也会出现逆克,如旺克衰,强克弱的现象。
  如:土旺木衰,木受土克;木旺金衰,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺,土受水克;金旺火衰,火受金克,这种逆克,叫反克也称反侮。  反侮,反过来欺侮。 五天五方五色五帝   古时把天划为东西南北中五天。
       东方天,木?潘鳎啵羟嗔唬敬海汕嗟鬯堋?   南方天,火?潘鳎啵糁烊肝唬鞠模裳椎鬯堋?   西方天,金?潘鳎祝舭谆⑽唬厩铮山鸬鬯堋?   北方天,水?潘鳎谧希粜湮唬径珊诘鬯堋?   中央天,土?潘鳎疲舅募荆苫频鬯堋? 五行物象归类 五行 金 木 水 火 土 五色 白 青 黑 赤 黄 五位 西 东 北 南 中 五时 秋 春 冬 夏 长夏 五气 燥 风 寒 热 湿 五味 辛 酸 咸 苦 甘 五脏 肺 肝 肾 心 脾 五贼 怒 喜 哀 乐 欲 五德 义 仁 智 礼 信 五窍 鼻 目 耳 舌 口 五志 魄 魂 志 神 意 五养 臭 色 声 味 饮食 五欲 欲臭 欲色 欲声 欲味 欲饮食 五音 商 角 羽 徵 宫 五声 哭 呼 呻 笑 歌 五液 涕 泪 唾 汗 涎 五元 元情 元性 元精 元神 元信 五物 鬼魄 游魂 浊精 识神 妄意 五牲 犬 鸡 豕 羊 牛 五星 太白 岁星 辰星 荧惑 镇星 河图 四九 三八 一六 二七 五十 。
  

2007-01-19

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    宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳,消耗为阴,能的助力为生,阻力为克。人为小天地,天地之五行即人身体的五行。
  人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。   兹以肺金为例:肺主气、气动即为风,风即能,金能传热能,吸热能,散热能,吸入呼出含有水份的空气,蒸发水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的,为肺金受心火生热,蒸发水气成热能所生之余热能。
  肺主皮毛,皮毛被全身肌肤之表,皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能,夏天热汗多,汗亦与呼吸之散水气同,汗多则肾排尿少,冬天汗少则尿多,是为肺金调节体温、吸热、散热、传热使温度上升,下降为金的作用。
     火有君火、相火、火即热能自然界太阳为君火 。。。。。。 。

2007-01-19

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    五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。
  五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。   相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
   相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。   如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。
  相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。
    比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。

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