回族舞蹈《花儿与少年》是怎样的？
回族舞蹈《花儿与少年》是怎样的？
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舞蹈《花儿与少年》，是20世纪50年代，曾经风靡全国,家喻户 晓的作品。关于舞蹈的产生、创作有以下说法。1945年，抗战胜利，举国欢腾，为了庆祝这一伟大胜利,青海各 地驻军根据马步芳的命令紧锣密鼓筹备社火,马步芳决定司令部自 己也搞一个社火队，让王洛宾组织节目排练。
在王洛宾为节目内容 的选定煞费苦心的时候，马步芳找到王洛宾，将自己家乡青海河州 的一个歌子唱给王洛宾听。因为离开老家时间太久,马步芳已经记 不得原歌词，还自己现编了歌词，曲调是流传在青海海东一带的“花 儿”。
王洛宾对这个曲子并不陌生，走遍青海各地采风时，他搜集过不少海东的“花儿”。 他决定以马步芳的歌词为基础，连夜对词曲 修改润色，将一首民间小调修改成一首欢快的爱情歌曲。不久，社 火比赛在西宁校场举行，军队阅兵进场后席地而坐,部队后面围满 了老百姓。
抗战胜利，压在人民心头8年的乌云总算散去,整个西 宁洋溢在一片节日气氛中。大秧歌、狮子舞、跑旱船、舞龙灯……最 后才是一直高度保密的马主席的节目：《四季歌舞》。 只见8名年 轻士兵反串扮演的纯情少女和8名马家军英俊壮汉扮演的光棍上 场了。
壮汉们黑衣黑裤大步扭着秧歌，边扭边唱，身边是花衣花裤 头披彩巾踩着碎步的“少女”,他们唱的便是如今国人耳熟能详、被 视为中国西部民歌代表作的《四季调——花儿与少年》（当时在青 海被俗称《八大光棍》）。
这首歌立即在西宁流传开来，并传到了全 国。“花儿”是发源于青海的一种民歌，广泛流传于我国西北青 海、甘肃、宁夏、新疆四省（区），其曲调高亢悠扬，歌词淳朴清新， 歌曲表达自由率真，有“西北之魂”之称。
它作为一个流传地域广 泛的具有西北特色的民族音乐，长期被音乐家们看好。 舞蹈《花 儿与少年》有一种说法是由章新民编导、朱仲禄作词、吕冰改编的 作品。舞蹈为群舞，男女青年数对，身着具有特色的回族服装服 饰,踏着节奏鲜明的音乐、浓郁的花儿调舞动。
少女手持彩扇，少 年腰扎红绸，像花、像风、像水、像蝶，给人以柔情似海、热情似火 的美感。
在王洛宾为节目内容 的选定煞费苦心的时候，马步芳找到王洛宾，将自己家乡青海河州 的一个歌子唱给王洛宾听。因为离开老家时间太久,马步芳已经记 不得原歌词，还自己现编了歌词，曲调是流传在青海海东一带的“花 儿”。
王洛宾对这个曲子并不陌生，走遍青海各地采风时，他搜集过不少海东的“花儿”。 他决定以马步芳的歌词为基础，连夜对词曲 修改润色，将一首民间小调修改成一首欢快的爱情歌曲。不久，社 火比赛在西宁校场举行，军队阅兵进场后席地而坐,部队后面围满 了老百姓。
抗战胜利，压在人民心头8年的乌云总算散去,整个西 宁洋溢在一片节日气氛中。大秧歌、狮子舞、跑旱船、舞龙灯……最 后才是一直高度保密的马主席的节目：《四季歌舞》。 只见8名年 轻士兵反串扮演的纯情少女和8名马家军英俊壮汉扮演的光棍上 场了。
壮汉们黑衣黑裤大步扭着秧歌，边扭边唱，身边是花衣花裤 头披彩巾踩着碎步的“少女”,他们唱的便是如今国人耳熟能详、被 视为中国西部民歌代表作的《四季调——花儿与少年》（当时在青 海被俗称《八大光棍》）。
这首歌立即在西宁流传开来，并传到了全 国。“花儿”是发源于青海的一种民歌，广泛流传于我国西北青 海、甘肃、宁夏、新疆四省（区），其曲调高亢悠扬，歌词淳朴清新， 歌曲表达自由率真，有“西北之魂”之称。
它作为一个流传地域广 泛的具有西北特色的民族音乐，长期被音乐家们看好。 舞蹈《花 儿与少年》有一种说法是由章新民编导、朱仲禄作词、吕冰改编的 作品。舞蹈为群舞，男女青年数对，身着具有特色的回族服装服 饰,踏着节奏鲜明的音乐、浓郁的花儿调舞动。
少女手持彩扇，少 年腰扎红绸，像花、像风、像水、像蝶，给人以柔情似海、热情似火 的美感。
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