伏羲和女娲是夫妻还是盘古和女娲是
女娲和伏羲既是夫妻。又是兄妹。
太皓伏羲氏和女娲,传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生。人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落,部落的首领是一个女儿。那是个只知其母不知其父的时代,人们群居在山洞里或巢居在树上,过着群婚的生活。 部落的女首领都是推举产生,被推举出来的女子可不是凭她貌美,而是凭年轻力壮。极乐国的女首领就是这样推选
出来的,她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被后世演变为帝王的九五之尊]。翻山越岭行走如飞,搬起一块巨石就能把大貔(音:皮)砸得脑浆迸流。
极乐国女首领生了许多儿女,生儿育女也是女首领的特权,在一个部落中,女首领当然的要比其她女人较多地占有或吸引男性。女...全部
女娲和伏羲既是夫妻。又是兄妹。
太皓伏羲氏和女娲,传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生。人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落,部落的首领是一个女儿。那是个只知其母不知其父的时代,人们群居在山洞里或巢居在树上,过着群婚的生活。
部落的女首领都是推举产生,被推举出来的女子可不是凭她貌美,而是凭年轻力壮。极乐国的女首领就是这样推选
出来的,她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被后世演变为帝王的九五之尊]。翻山越岭行走如飞,搬起一块巨石就能把大貔(音:皮)砸得脑浆迸流。
极乐国女首领生了许多儿女,生儿育女也是女首领的特权,在一个部落中,女首领当然的要比其她女人较多地占有或吸引男性。女首领年纪大了,照规矩要推举出新的首领。女首领的女儿女娲和乃母一样雌风凛凛,光彩照人,被推举成新的首领
女娲当上了极乐国的女首领,带领部族过着渔猎农耕的生活,女娲发明了窖猎,就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱,上面设好伪装,猎获了大批的活物,一时吃不完,就训养起来,有牛马猪羊鸡鸭鹅狗,这就是最原始的畜牧业。
人们衣皮食肉,日子过得越来越好,开始了平安的生活。
虽知好日子没过了多久,这里天塌了地陷了,隆隆的地壳裂开了,喷出了炽热的火舌,将周围的树木野草全部点燃,一时间,到处是嚎叫和哭喊,女娲的部族本来巢居在树上,火山爆发时又是在夜半,几乎全部烧死,逃出来的人太少太少了。
女娲从梦中惊醒,她睁眼一看,天空摇摇欲坠,露出可怕的黑洞,狂虐的暴雨倾泻下来,大地一片汪洋,她察看天空,发现支撑天空的四根天拄,日久糟朽了,所以天似乎要塌陷。她冲入海中,擒来巨鳖,斩下四腿,撑住天空。
她拣来五色石块,烧制五色石浆,修补天空。女娲又杀死泛滥洪水的黑龙,堵住冒水的地缝。天地是平稳下来了,可居住的地方森林大火还在燃烧。
女娲带领着幸免于难的部众向安全的地方转移。从黄河流域向济水方向逃蹿。
第三天傍晚,女娲的部众们无饮无食,饥渴加上劳累,都倒在了地上,无法再前进一步了,尽管女娲又背又扛,左拉右拽,但也无能为力了,只有默默地等死。正在这时,突然来到面前一群牛马猪羊,赶着牲畜而来的不是别人,正是女娲的哥哥太皓伏羲,部族得救了,迤逦来到淮河北岸才落下脚。
部族所剩下的人太少了,需要尽快地繁衍人丁,女娲和伏羲兄妹商议欲结成夫妻,极乐国从此交给伏羲氏掌管。这也许就是上古时代父系氏族社会的开始。女娲就专心去做“造人”的工作了。传说中女娲“造人”是这样的:
“女娲用黄泥和水,按自己的模样捏成泥人。
她对着泥人吹气,泥人竟活啦!女娲兴奋之余,捏出许多泥人。他们得到始祖的气息,全都欢跳在女娲的周围。一个一个地造人太累了,女娲看到小泥人们又吵又嚷的,心中很烦,她抓起一条绳子,对准剩余的黄泥,一顿抽打。
泥水四溅,落到地下,全都成了活人!他们围着女娲叫爹喊娘,女娲疲惫不堪,挥手让他们男女配对儿,自己去生活,生产劳动,繁衍子孙。”
太皓伏羲氏寿终后,他的子孙沿淮河北岸向东发展,转趋黄河下游,控制了济水流域一带。
春秋时,建立了任(音:因)、宿(音;素)、须句(音:勾)、颛臾(音:专一)等四个小国,一共传了十五世。
盘古和女娲是两回事。
盘古
中国古代传说时期中开天辟地的神。
盘古事迹初见于三国时徐整著的《 三五历纪 》。其后 ,题为南朝 梁任?P撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。根据这些记载,天地原本浑沌得像一个鸡蛋,盘古生在其中,过了18000岁 ,然后天地开辟,阳清者(意指蛋清部分)形成了天,阴浊者(意指蛋黄部分)形成了地。
随着天的增高,地的增厚,盘古也一天天增加身体长度。他的头和四肢变成五岳,血液和眼泪变成江河,眼睛变成日月,毛发变成草木;他嘘气变为风雨,声音变为雷霆,目光变为闪电;他睁眼是白天,闭目是晚上;开口为春夏,闭口为秋冬;高兴为晴天,生气为阴天,等等。
《述异记》并指出,上述有关盘古的传说,或出于古说,或产生于秦汉,或盛行于吴越之地,或为先儒之说;而古人为了纪念他,在南海建有盘古墓,在桂林建有盘古庙。《三五历纪》并说盘古之后才出现三皇。
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