"读活书,活读书,读书活."怎么
“教死书、死教书，教书死，读死书，死读书，读书死。”这两句话是陶行知先生在十年前描写中国教育腐化的情形。而他的挚友儿童教育家陈鹤琴对于这句话非常欣赏，他进而提出一定要把这种“死气沉沉的教育”改变为“有生气的教育”，使教师“教活书，活教书，教书活”；让孩子“读活书，活读书，读书活”。 这便是陈鹤琴“活教育思想”的发端。
我们应当怎样使得这种腐化的教育，变为前进的，自动的，有生气的教育？怎样使教师教活书，活教书，教书活？怎样使儿童读活书，活读书，读书活？
这个问题，实在很重要，这个使命，实在很重大。 我们不愿意墨守旧规，来贻误子弟，我们要研究所有的教材，是否适合儿童的需要。我们要研究所用的...全部
“教死书、死教书，教书死，读死书，死读书，读书死。”这两句话是陶行知先生在十年前描写中国教育腐化的情形。而他的挚友儿童教育家陈鹤琴对于这句话非常欣赏，他进而提出一定要把这种“死气沉沉的教育”改变为“有生气的教育”，使教师“教活书，活教书，教书活”；让孩子“读活书，活读书，读书活”。
这便是陈鹤琴“活教育思想”的发端。
我们应当怎样使得这种腐化的教育，变为前进的，自动的，有生气的教育？怎样使教师教活书，活教书，教书活？怎样使儿童读活书，活读书，读书活？
这个问题，实在很重要，这个使命，实在很重大。
我们不愿意墨守旧规，来贻误子弟，我们要研究所有的教材，是否适合儿童的需要。我们要研究所用的教法，是否能够引起儿童的兴趣，启发儿童的思想，培养儿童创造的能力。我们要研究种种教学上的设施，是否合于儿童的心理。
我们要检讨既往，策励将来，把所有的教材重新估量，把所用的教法重新研讨。我们要利用大自然、大社会做我们的活教材。我们要在做中教，做中学，做中求进步，我们要有活教师，活儿童，以集中力量改进环境，创造活社会，建设新国家。
活教育是反对 封建传统旧教育的。活教育的指导思想和整个理论体系与我国封建传统旧教育思想是针锋相对的。我国旧教育是以尊孔读经、崇尚书本、死记硬背为特征的，活教育曾把它概括为一个“死”字，活教育的指导思想则是把死教育变成“前进的，活泼的，有生气”的教育，即活的教育，死教育是要把学生变成“君子”，统治者，劳心者治人，劳力者治于人，引导学生走“学而优则仕”的道路；活教育则是培养学生“做人”，致力于国家建设和服务，死教育是万般皆下品，唯有读书高，两耳不闻窗外事，一心钻读教科书；活教育是从生活出发，与日常生活打成一片。
死教育在教学方法上表现在教师方面的是“教死书，死教书，教书死”，表现在学生方面的则是“读死书，死读书，读书死”；活教育则是“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活”。总之，活教育是以活的教师，活的教材，活的方法，教活的儿童。
活教育反对“全盘西化”，是走中国化幼教道路的产物。活教育孕育于20年代，形成于40年代。20年代的中国已沦为半封建、半殖民地社会，思想文化教育战线上死气沉沉，继续以尊孔读经来禁锢年青一代的头脑；另一方面政治上屈从于帝国主义列强，文化教育战线奴化思想严重，洋教材，洋教具，洋教法统统闯关而入，教会学校和幼儿园也几乎一统天下，幼儿教育“全盘西化”现象十分严重。
在这关键时刻，陈先生坚定地走适应国情的幼教发展道路，他指出：“今日抄袭日本，明日抄袭美国”，“抄来抄去到底弄不出什么好的教育来”的。于是，他以“适应国情”为宗旨，走幼教中国化的道路，为活教育的系统建立作了必要的准备。
最终办起了我国第一所实验幼儿师范学校，开始了实验活教育的艰苦历程。形成了我国第一个较完整的幼稚师范教育体系。
活教育是民族的、科学的、大众的。活教育适合时代需要和民族精神。陈先生曾开宗明义：“活教育的口号是针对目前中国教育的实际情况而提出的。
……一般的教育，仍多半是移植欧、美各国学者所研究出来的方法制度。这种方法制度有时未尽适合于我们本国的国情与需要，所以我们应当另辟蹊径，从事于一种新的教育方法之探求，这种新的教育方法到底是什么呢？就是我们这里提出的活教育。
……我们希望它能成为一个适合时代需要符合民族精神的完善的教育制度”。
活教育无论从目的内容还是方法手段，都环环相扣，有机相联，一个完整而富有特色的活教育科学体系宣告正式形成。活教育也是大众的，它在目的论中提出所培养的“现代中国人”应该“合作”和“服务”，应该为大众、为团结、为他人服务，为抗战胜利后的建设作贡献。
活教育是重视儿童主动精神发挥和创造能力培养的。活教育告诉我们：“儿童本来就有一种创造欲，我们要善为诱导，善为启发”，它倡议“尽量的利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛”，并“鼓励小孩子去发问、去研究、去创造”，强调儿童的学习要“自动”的“研究”，即要让他们主动地学习，而不是“耳提面命”，重视通过“活动的组织”和“儿童活动场所”，如小动物园、小工场、小农场、小图书馆等来进行学习。
活教育是注重全面发展和面向全体儿童的。活教育是以热爱儿童、了解儿童、尊重儿童的儿童观为基础，这与“一切为儿童，一切为教育，一节为四化”是一脉相通的。因此，活教育期望所有儿童都能进步，都能全面发展，都能有所创造，重视调动所有学生的学习积极性。
活教育从五个方面向传统教育的教学体系提出了挑战：（一）针对传统教育只注意灌输零星知识零星技能的弊端，活教育指出：“今后的教育不仅仅是教育无知的人使他有知，主要的还要教会不会做人的人会做人”，不仅要使儿童在智力上得到发展，还要使儿童在道德、身体诸方面都得到发展。
（二）针对传统教育固定的、僵化的教育内容，活教育提出以大自然大社会为活教材、活教具、活教师，突破了以书本和课堂为中心的封闭式教育体系。它不仅适合于幼儿教育和初等教育的特点，而且对中等教育、高等教育在搞好学校教育的同时，积极引导学生学习课堂和书本以外的知识，建立开放式的教学体系也具有启发意义。
（三）针对传统教育以教师为中心的教学活动，活教育强调儿童的学习是要儿童自己做的，调动了儿童学习的自觉性，提高了儿童学习的兴趣，在一定程度上活跃了学校教学的气氛。（四）针对传统教育注入式填鸭式的教学方法和消极制裁的管理方法，活教育主张采用诱导式、启发式的教学方法和积极鼓励的管理方法。
（五）针对传统教育中儿童只会死记硬背、机械模仿的现象，活教育竭力主张培养儿童自动研究和创造的能力，让他们独立思考获得求知的方法，成为善于提出问题、解决问题的新儿童。收起
